אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "דרעפט:פרשת קדושים"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(מסדר געווען אביסל)
שורה 28: שורה 28:
===צווישן די מצוות אין דער פרשה===
===צווישן די מצוות אין דער פרשה===


*'''[[/www.hamichlol.org.il/מצוות שבין אדם למקום|מצוות שבין אדם למקום]]''': דער איסור פון [[רוי:אפגאט|עבודה זרה]]; [[שמירת שבת]]; די איסור זיך [[שבועת שקר|שווערן אויף ליגן]]; איסורים פון [[כלאיים]] און [[שעטנז]] .
*'''[[/www.hamichlol.org.il/מצוות שבין אדם למקום|מצוות שבין אדם למקום]]''': דער איסור פון [[רוי:אפגאט|עבודה זרה]]; [[שמירת שבת]]; די איסור זיך [[שבועת שקר|שווערן אויף ליגן]]; און איסורים פון [[כלאיים]] און [[שעטנז]].
*'''מצוות שבין אדם לחבירו''': די מצוה " [[ואבת לרעך כמוך|ואהבת לרעך כמוך]] "; די מצוות פון [[מורא אב ואם|מורא פון פאטער און מוטער]] , איסורים קעגן גנבה, [[ליגן|שקר]] און [[/www.hamichlol.org.il/רכילות|רכילות]]; מצוות [[/www.hamichlol.org.il/תוכחה|תוכחה]] און [[לא תקום ולא תטור]]; " [[והדרת פני זקן]] " , [[איסור קללה|איסור פון אַ קללה]] .
*'''מצוות שבין אדם לחבירו''': די מצוה " [[ואבת לרעך כמוך|ואהבת לרעך כמוך]] "; די מצוות פון [[מורא אב ואם|מורא פון פאטער און מוטער]] , איסורים קעגן גנבה, [[ליגן|שקר]] און [[/www.hamichlol.org.il/רכילות|רכילות]]; מצוות [[/www.hamichlol.org.il/תוכחה|תוכחה]] און [[לא תקום ולא תטור]]; " [[והדרת פני זקן]] " , [[איסור קללה|איסור פון אַ קללה]] .
*'''געזעלשאפטלעכע גערעכטיקייט''': פארבאט [[הלנת שכר|פון צוריקהאלטן לוין]]; [[לפני עיוור לא תיתן מכשול|לפני עיוור לא תיתן מכשול]]; פארבאט צו [[רוי:כאבאר|נעמען שוחד]]; די געבאט ואהבתם את ה[[רוי:גיור|גר]]; מצוה ניט צו אָפּנאַרן מיט מידות און ווייץ ("מאזני צדק").
*'''געזעלשאפטלעכע גערעכטיקייט''': פארבאט [[הלנת שכר|פון צוריקהאלטן לוין]]; [[לפני עיוור לא תיתן מכשול|לפני עיוור לא תיתן מכשול]]; פארבאט צו [[רוי:כאבאר|נעמען שוחד]]; די געבאט ואהבתם את ה[[רוי:גיור|גר]]; מצוה ניט צו אָפּנאַרן מיט מידות און [[רוי:ווייץ|ווייץ]] ("מאזני צדק").
*'''[[מורא מקדש|בית המקדש מורא]] הלכות און [[רוי:קרבן|די קרבנות]]''': די צייט פון עסן דעם קרבן; איסור [[פיגול|שטאקן]] .
*'''[[מורא מקדש|בית המקדש מורא]] הלכות און [[רוי:קרבן|די קרבנות]]''': די צייט פון עסן דעם קרבן; איסור [[פיגול|שטאקן]] .
*'''[[מצוות התלויות בארץ|מצוות וואָס אָפענגען אויף ישראל]]''': [[איסור ערלה|איסור פאָרהויפט]]; [[מתנות עניים|גיפס פֿאַר די אָרעם]] ( [[לקט, שכחה ופאה|קלייַבן, פאַרגעסן און באַצאָלן]] ).
*'''[[מצוות התלויות בארץ|מצוות וואָס אָפענגען אויף ישראל]]''': [[איסור ערלה|איסור פאָרהויפט]]; [[מתנות עניים|גיפס פֿאַר די אָרעם]] ( [[לקט, שכחה ופאה|קלייַבן, פאַרגעסן און באַצאָלן]] ).
*'''איסור זיך צו פירן אזוי וי מנהגים פון די גוים''': [[הקפת הראש]] און [[השחתת הזקן|פאַרשוועכטן די באָרד]] , [[רוי:טאטואירונג|טאטואירונג]] , אַדרעסן אַן [[העלאה באוב|אוב]] און [[ידעוני|א ידעוני]]; איסור [[עבודת המולך]] .
*'''איסור זיך צו פירן אזוי וי מנהגים פון די גוים''': [[הקפת הראש]] און [[השחתת הזקן|פאַרשוועכטן די באָרד]] , [[רוי:טאטואירונג|טאטואירונג]] , אַדרעסן אַן [[העלאה באוב|אוב]] און [[ידעוני|א ידעוני]]; איסור [[עבודת המולך]] .
*דעטאַילס [[מיתת בית דין]] און [[רוי:כרת|כרת]] פון '''[[איסור עריות|סעליבאַט]]''' , וואָס זענען געווען געשריבן אין  [[פרשת אחרי מות]] .
*דעטאַילס פון [[מיתת בית דין|מיתות בית דין]] און [[רוי:כרת|כרת]] פון '''[[איסור עריות|איסורי עריות]]''' , וואָס זענען געשריבן אין  [[פרשת אחרי מות]] .


==די לייענען דאַטעס==
==די לייענען דאַטעס==
דער שבת, אויף וועלכן מען לייענט פרשת קדושים, קען צולייגן אויף ניין פאַרשידענע דאַטעס.
דער שבת, וואס מען לייענט פרשת קדושים, קען אויסקומען אויף ניין פאַרשידענע דאַטעס.


צוזאמען מיט אַ פּאָסטהומאָוס פאַל:
צוזאמען מיט [[אחרי מות|פרשת אחרי מות]]:


*[[שנת השא|די יאָר פון דער ש"ע]] און [[שנת זחא|די יאָר פון זהאַ]] - [[י"ב באייר|י"ב אייר]].
*[[שנת השא|שנת השא]] און [[שנת זחא|שנת זחא]] - [[י"ב באייר|י"ב אייר]].
*[[שנת זשג|די יאָר פון זשאַג]] און [[שנת בחג|די יאָר פון דעם יום טוּב]] - [[י' באייר|י' אייר]].
*[[שנת זשג|שנת זשג]] און [[שנת בחג|שנת בחג]] - [[י' באייר|י' אייר]].
*[[שנת בשה|די יאָר פון באַשע]] און [[שנת גכה|די יאָר פון גכאַה]] - [[ח' באייר|ח' אייר]].
*[[שנת בשה|שנת בשה]] און [[שנת גכה|שנת גכה]] - [[ח' באייר|ח' אייר]].
*[[שנת הכז|יאר 12-2]] ארץ [[ארץ ישראל|ישראל]] [[ו' באייר|ו' אייר]] , 2 [[חוץ לארץ|אויסער ישראל]] [[י"ג באייר|י"ג אייר]].
*[[שנת הכז|שנת הכז]] [[רוי:ארץ ישראל|ארץ ישראל]] [[ו' באייר|ו' אייר]] , 2 [[חוץ לארץ|חוץ לארץ]] [[י"ג באייר|י"ג אייר]].


באַזונדער:
באַזונדער:


*[[שנת החא|יאָר]] 11-28 [[כ"ח בניסן|אין ניסן]] .
*[[שנת החא|שנת החא]] - [[כ"ח בניסן|כ"ח ניסן]].
*[[שנת השג|יאָר פון דערגרייה]] - [[כ"ו בניסן|כ"ו ניסן]] .
*[[שנת השג|שנת השג]] - [[כ"ו בניסן|כ"ו ניסן]].
*[[שנת זחג|יאר זאאג]] [[ג' באייר|ג' אייר]] .
*[[שנת זחג|שנת זחג]] - [[ג' באייר|ג' אייר]].
*[[שנת זשה|די יאר פון זאשא]] און [[שנת בחה|די יאר פון בהא]] - [[א' באייר]] .
*[[שנת זשה|שנת זשה]] און [[שנת בחה|שנת בחה]] - [[א' באייר|א' אייר]].
*[[שנת בשז|יאר 26]] און [[שנת גכז|יאר 13-2]] ארץ [[רוי:ארץ ישראל|ישראל]] [[כ"ט בניסן|29 אין ניסן]] , 2 [[חוץ לארץ]] [[ו' באייר]] .
*[[שנת בשז|שנת בשז]] און [[שנת גכז|שנת גכז]] אין [[רוי:ארץ ישראל|ארץ ישראל]] [[כ"ט בניסן|כ"ט ניסן]] , אין [[חוץ לארץ]] [[ו' באייר|ו' אייר]] .


==די הפטוירה==
==די הפטוירה==
די [[/www.hamichlol.org.il/יהדות ספרד|ספרדים]] , די [[יהדות תימן|תימענערס']] און [[נוסח איטליה|די איטאַליענישן]] [[/www.hamichlol.org.il/הפטרה|זאָגן]] [[רוי:ספר יחזקאל|דעם ספר יחזקאל]] , [[Shitufta.org.il/Ezekiel/20.1|קאַפּיטל 20]] (די ספרדים אָנהייבן אין [[Shitufta.org.il/Ezekiel/20.2|פסוק 2]] , בשעת די תימענערס', [[יהדות בבל|די עיראַקים]] , [[יהדות תוניסיה|די טוניסיאַן]] , [[יהדות לוב|די ליביאַן]] און די יטאַליאַנס אין [[/shitufta.org.il/Ezekiel/20.1|פסוק 1]] ; די תימנים האַלטן אין [[/shitufta.org.il/Ezekiel/20.15|פסוק 15]] , און די ספרדים און די איטאַליענישן אין [[/shitufta.org.il/Ezekiel/20.20|פּסוק 20]] ). אין דעם קאַפּיטל שילדערט יחזקאל ווי גאָט האָט באַפֿוילן די ישׂראלים , נאָכן [[/www.hamichlol.org.il/יציאת מצרים|יציאת מצרים , "הכרתי זיי מײַנע חוקים און מײַנע משפטים וואָס דער מענטש זאָל טאָן און לעבן פֿון זיי, "און ווי די יסראַעליטעס האָבן נישט געהאלטן די מצוות.]]
די [[/www.hamichlol.org.il/יהדות ספרד|ספרדים]] , און די [[יהדות תימן|תימענערס']] און די [[נוסח איטליה|איטאַליענישן]] זענען [[הפטרה|מפטיר]] אין {{תנ"ך|יחזקאל|כ}}, (די ספרדים אָנהייבן אין {{תנ"ך|יחזקאל|כ|ב}} , און די תימענערס', [[יהדות בבל|די עיראַקים]] , [[יהדות תוניסיה|די טוניסיאַן]] , [[יהדות לוב|די ליביאַן]] און די איטאַליענישן אין {{תנ"ך|יחזקאל|כ|א}}; די תימנים שטעלן זאך אפ אין {{תנ"ך|יחזקאל|כ|טו}}, און די ספרדים און די איטאַליענישן אין {{תנ"ך|יחזקאל|כ|כ}} ). אין דעם קאַפּיטל שילדערט יחזקאל ווי דער אויבערשטער האָט באַפֿוילן די יידן , נאָך [[רוי:יציאת מצרים|יציאת מצרים]] , "את חוקותיי ואת משפטי הודעתי אותם, אשר יעשה אותם האדם וחי בהם", "און ווי אזוי די יידן האָבן נישט געהאלטן די מצוות.


די [[יהדות אשכנז|אשכנעיזישע]] זאגן אין [[ספר עמוס]] , [[Shitufta.org.il/Amos/9.7|פרק ט, פסוקים ז-טו]] , אין דעם פּרק שילדערט עמוס דעם חילוק צווישן ישראל און די גויים, און באשרייבט די צוקונפטיגע [[רוי:גאולה|גאולה]] .
די [[יהדות אשכנז|אשכנעיזישע]] זאגן אין {{תנ"ך|עמוס|ט|ז|טו}} ,  , אין דעם פּרק שילדערט עמוס דעם חילוק צווישן די יידן און די גויים, און באשרייבט די צוקונפטיגע [[רוי:גאולה|גאולה]] .


אין דער [[נוסח רומניא|רומענישער ווערסיע,]] האָבן זיי אויסגעשלאָסן [[רוי:ספר ישעיהו|דעם ספר ישעיה]] , [[/shitufta.org.il/Isaiah/3.4|קאַפּיטל ג, פּסוק 4]] ביז [[/shitufta.org.il/Isaiah/5.17|קאַפּיטל 5, פסוק 17]] .
אין דער [[נוסח רומניא|רומענישער ווערסיע,]] האָבן זיי מפטיר געווען אין {{תנ"ך|ישעיהו|ג|ד}} ביז {{תנ"ך|ישעיהו|ג|יז}} .


ווען מען לייענט פרשת קדושים אויף [[/www.hamichlol.org.il/ראש חודש|ראש חודש אייר]] לייענט מען די הפטרת ראש חודש{{הערה|עס געשעט ביי [[שנת זשה]] און [[שנת בחה]], ארום 10.5% פון אלע יארן.}}. ווען מען זאגט עס ערב ראש חודש אייר, זאגט מען די הפטרת [[מחר חודש]]{{הערה|עס געשעט אין [[ארץ ישראל]] ביי [[שנת בשז]] און [[שנת גכז]], ארום 10% פון אלע יארן.}}.
ווען מען לייענט פרשת קדושים אויף [[רוי:ראש חודש|ראש חודש]] [[אייר]] לייענט מען די הפטרת ראש חודש{{הערה|עס געשעט ביי [[שנת זשה]] און [[שנת בחה]], ארום 10.5% פון אלע יארן.}}. ווען מען ליינט עס ערב ראש חודש אייר, זאגט מען די הפטרת [[מחר חודש]]{{הערה|עס געשעט אין [[ארץ ישראל]] ביי [[שנת בשז]] און [[שנת גכז]], ארום 10% פון אלע יארן.}}.


==פונדרויסנדיק לינקס==
==פונדרויסנדיק לינקס==

רעוויזיע פון 22:11, 31 דעצעמבער 2023

Arrow r.svg קדושים Arrow l.svg
פסוקים לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:תנ"ך) נמצא פרמטר לא בשימוש "קצר=".ויקרא יט, א - לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:תנ"ך) נמצא פרמטר לא בשימוש "קצר=".כ, כז
מצוות אין דער פרשה לויטן ספר החינוך
עשה (13)  לא תעשה (38)
מורא הורים, הותרת פאה, הותרת לקט, הותרת עוללות, הותרת פרט, שפיטה בצדק, תוכחה, אהבת הרֵע, נטע רבעי ואכילתו, מורא מקדש, כבוד חכמים והידור זקן, תיקון מידות מדויקות, בית דין - מיתת שריפה פנייה לאלוהים אחרים, עשיית פסל, אכילת נותר, לקיחת פאה או לקט או עוללות או פרט, גניבה, הכחשת ממון ושבועה עליה, שבועת שקר, עשיקה, גזילה, הלנת שכר, קללת אדם מישראל, הכשלת אדם, עשיית עוול במשפט, משוא פנים, רכילות, הפקרת חיי הזולת, שנאת יהודי, הלבנת פנים, נקימה ונטירה, כלאי בהמה, כלאי זרעים, אכילת ערלה, אכילה כזולל וסובא, ניחוש, עינון, הקפת הראש, השחתת הזקן, קעקוע, העלאה באוב, מעשה יידעוני, הונאה במידות, איסור קללת הורים, הליכה בחוקות הגויים

פרשת קדושים איז די זיבעטע פרשה אין חומש ויקרא. עס הייבט זיך אן אין ויקרא יט, א און ענדיקט זאך אין ויקרא כ, כז

אין אן יאר ואס איז נישט א עיבור־יאר ליינט מען פרשת קדושים צוזאמען מיט פרשת אחרי מות.

אינהאַלט פון דער עפּיזאָד

פרשת קדושים איז פון די פרשות וואס עס איז דא ביי דעם די מערסטע מצוות אין פארשידענע נושאים. אויף זייער פּראסט דענאמינאַטאר איז מעיד די פסוק אין די אנהייב פון די פרשה ”וידבר ה' אל משה לאמר, דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם קדושים תהיו כי קדוש אני ה' אלוקיכם.” אויך דעם פסוק זאגט די מדרש אז די פרשה איז געזאגט געווארן ביי מעמד הקהל אין דעם בייזיין פון גאנץ כלל ישראל ווייל אין די פרשה איז דא אסאך יסודות פון תורה.

צווישן די מצוות אין דער פרשה

די לייענען דאַטעס

דער שבת, וואס מען לייענט פרשת קדושים, קען אויסקומען אויף ניין פאַרשידענע דאַטעס.

צוזאמען מיט פרשת אחרי מות:

באַזונדער:

די הפטוירה

די ספרדים , און די תימענערס' און די איטאַליענישן זענען מפטיר אין יחזקאל כ, (די ספרדים אָנהייבן אין יחזקאל כ, ב , און די תימענערס', די עיראַקים , די טוניסיאַן , די ליביאַן און די איטאַליענישן אין יחזקאל כ, א; די תימנים שטעלן זאך אפ אין יחזקאל כ, טו, און די ספרדים און די איטאַליענישן אין יחזקאל כ, כ ). אין דעם קאַפּיטל שילדערט יחזקאל ווי דער אויבערשטער האָט באַפֿוילן די יידן , נאָך יציאת מצרים , "את חוקותיי ואת משפטי הודעתי אותם, אשר יעשה אותם האדם וחי בהם", "און ווי אזוי די יידן האָבן נישט געהאלטן די מצוות.

די אשכנעיזישע זאגן אין עמוס ט, ז–טו , , אין דעם פּרק שילדערט עמוס דעם חילוק צווישן די יידן און די גויים, און באשרייבט די צוקונפטיגע גאולה .

אין דער רומענישער ווערסיע, האָבן זיי מפטיר געווען אין ישעיהו ג, ד ביז ישעיהו ג, יז .

ווען מען לייענט פרשת קדושים אויף ראש חודש אייר לייענט מען די הפטרת ראש חודש[1]. ווען מען ליינט עס ערב ראש חודש אייר, זאגט מען די הפטרת מחר חודש[2].

פונדרויסנדיק לינקס

דער טעקסט :טעקסט:

טייטש

  • מאיר הלוי לעטעריס, "פרשת קדושים", חמשה חומשי תורה אין אידיש, ניו יארק, תרע"ד

פארברייטערונג:

פאָאָטנאָטעס

  1. עס געשעט ביי שנת זשה און שנת בחה, ארום 10.5% פון אלע יארן.
  2. עס געשעט אין ארץ ישראל ביי שנת בשז און שנת גכז, ארום 10% פון אלע יארן.


די ענינים פון דער וואָך
ספר בראשית בראשיתנחלך לךויראחיי שרהתולדותויצאוישלחוישב מקץויגשויחי
ספר שמות שמותואראבאבשלחיתרומשפטיםתרומהתצוהכי תשאויקהלפקודי
ספר ויקרא ויקראצושמיניתזריעמצורעאחרי מות • קדושים • אמורבהרבחוקותי
ספר במדבר במדברנשאבהעלותךשלח לךקרחהקתבלקפנחסמטותמסעי
ספר דברים דבריםואתחנןעקבראהשופטיםכי תצאכי תבאנצביםוילךהאזינווזאת הברכה


קאַטעגאָריעס :

קדושים קדושים *