אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שלשת ימי הגבלה"

133 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
←‏מספר הימים: רעדאגירונג
(רעדאגירונג)
(←‏מספר הימים: רעדאגירונג)
שורה 9: שורה 9:
דאס וואס זיי זענען באפוילן געווארן צווישן אלעם אויך אויף {{ציטוטון|אל תגשו אל אשה}}, איז כדי אז זיי זאלן זיין ריין ביי קבלת התורה, אזווי זיי זענען באפוילן געווארן זיל צו היטן אויך פון יעדע אנדערע [[טומאה]] און זיך רייניגן פון פאריגע.
דאס וואס זיי זענען באפוילן געווארן צווישן אלעם אויך אויף {{ציטוטון|אל תגשו אל אשה}}, איז כדי אז זיי זאלן זיין ריין ביי קבלת התורה, אזווי זיי זענען באפוילן געווארן זיל צו היטן אויך פון יעדע אנדערע [[טומאה]] און זיך רייניגן פון פאריגע.


==מספר הימים==
== די צאהל טעג ==
למעשה, ישנה מחלוקת בין חכמים ל[[רבי יוסי]], האם היו שלושה ימי הגבלה או רק שניים. לדעת חכמים, נהגו רק שני ימי הגבלה ובבוקר היום השלישי, ניתנה התורה ב[[מעמד הר סיני]]. לדעת רבי יוסי, היו שלושה ימי הגבלה, והתורה ניתנה בבוקר היום הרביעי{{הערה|1=[[s:בבלי מסכת שבת|תלמוד בבלי, מסכת שבת, פו. - פח.]] בויקימקור (ויקיטקסט)}}.
איז פארהאן א [[מחלוקת]] צוישן [[חכמים]] און [[רבי יוסי]] צו סאיז געווען דריי טעג אדער נאר צוויי, [[חכמים]] האלטן אז נאר צוויי טעג זענען געווען פון פאראויס, און אין דער דרטיער טאג איז שוין געווען די [[מעמד הר סיני]]. און די געמיין פון [[רבי יוסי]] איז אז דריי גאנצע טעג זענען געווען, און די [[תורה]] איז געגעבן געווארן ביי די פערטע טאג{{הערה|1=[[s:בבלי מסכת שבת|תלמוד בבלי, מסכת שבת, פו. - פח.]].}}


==ימי ההגבלה בזמננו==
==ימי ההגבלה בזמננו==
אספקלריה רעדאקטארן
1,366

רעדאגירונגען