אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:מאה שערים"

יעצטיגע רעוויזיע זינט 12:38, 25 נאוועמבער 2024

דאס איז א דרעפט ארטיקל. עס איז אַן אַרבעט אין פּראָגרעס וואָס איז אָפן פאַר רעדאַגירונג דורך סיי וועם. ווען דער דרעפט איז פארטיג, ביטע גייט איבער דעם אריבערפירן טשעקליסט, זיכער צו מאכן אז עס איז גרייט. דערנאך קענט איר בעטן פון די דרעפט אריבערפירער אז זיי זאלן עס איבערגיין און אריבערפירן צום הויפט געביט. (אייער בקשה וועט פובליצירט ווערן אין המכלול:אריבערפירן דרעפטס, און דארט וועט אויך ערשיינען דער ענטפער - אויב פעלט אויס).

ביטע אריבערפירן

כראנאלאגישע מאפע פון די אנטוויקלונג פון קווארטל

מאה שערים גאס

מאה שערים (ארויסגערעדט: מיישאָ'רים) איז א אלטע פרומע קווארטל אין צענטער פון ירושלים, נאנט צו אלט שטאט, און איינע פון די ערשטע קווארטלען וואס זענען געבויעט געווארן אינדרויסן פון די מויערן.

היינטיגע גרעניצן פון קווארטל: אויף מערב – נתן שטרויס גאס, אויף דרום – בני ברית גאס און הרב שמואל סאלאנט גאס, אויף מזרח – שבטי ישראל גאס, און אויף צפון - מאה שערים גאס און שומרי אמונים גאס.

גרינדונג

ארטיקל אין צייטונג הלבנון פון יאר 1874 וועגן די קווארטל וואס ווערט געבויעט

אדווערטייזמענט פון ועד מאה שערים אין 1919

א הויף אין מאה שערים, 1940

מאה שערים איז געווען די פינפטע קווארטל וואס איז געבויעט געווארן אינדרויסן פון די מויערן פון אלט-שטאט, און איז דעמאלט געווען די גרעסטע און ווייטסטע. זי איז אויפגעשטעלט געווארן דורך מענטשן פון ישוב הישן וואס זענען ארויס פון אלט-שטאט. פאר איר זענען אויפגעשטעלט געווארן די קווארטלען משכנות שאננים, מחנה ישראל, נחלת שבעה און בית דוד.

די קווארטל איז געגרינדעט געווארן דורך "חברת בוני ירושלים". די גרופע גרונדערס האט אריינגערעכנט בן-ציון ליאון, יוסף ריבלין און יואל משה סלומון, וועלכער איז געווען פון די אויפשטעלער פון די נחלת שבעה און בית דוד געגנטער. אין שפיץ פון די גרופע זענען געשטאנען הרב שלמה זלמן בהר"ן און הרב שמואל הומינער, וואס האט געבויעט די ערשטע הויז און איז געווען דער ערשטער וואס האט זיך געוואגט צו וואוינען דארט ביינאכט. דאס איז געווען א "פארבאנד קווארטל" ("שכונת אגודה"), איינע פון א צאל קווארטלען וואס זענען געבויעט געווארן דורך א פארבאנד פון איינוואוינער וואס האבן געוואלט אויפשטעלן הייזער מיט באקוועמע געזעלשאפטליכע און עקאנאמישע באדינגונגען. די מיטגלידער פון די פארבאנד זענען געווען ארעמעלייט און האבן זיך מערסטנס געשפייזט פון די חלוקה געלט, און דערפאר האבן זיי, ווי עס זעט אויס, געקויפט א שטח וואס איז גאנץ ווייט פונעם דעמאלטדיגן הויפט וועג - יפו גאס, וואס דארט זענען די שטחים געווען טייערער. די באדן איז אפגעקויפט געווארן אין דריי שטאפלען פון די אראבער פונעם דארף ליפתא, סה"כ ארום 32 דונאם.

אנהייב כסלו תרל"ד איז אוועקגעשטעלט געווארן די "מאה שערים" פארבאנד אויף צו בויען די קווארטל. ווערנדיג געגרינדעט אין פרשת תולדות האבן די גרינדער דאס גערופן נאכן פסוק^[1]: ״וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִוא מֵאָה שְׁעָרִים וַיְבָרֲכֵהוּ ה'״^[2]. די פארבאנד האט באשלאסן צו רופן די נאמען פונם קווארטל "רחובות", אויפן פסוק "ויקרא שמה רחובות", אבער מיט די צייט איז דאס געווארן אנגערופן "מאה שערים" נאך די נאמען פונעם חברה וואס איז געשטאנען אין שפיץ פונעם קווארטל^[3], און אויך ווייל אירע גרינדערס האבן זיך געציילט ביי די הונדערט מיטגלידער^[4]. די נאמען איז אויך אויסגעקליבן געווארן וויבאלד "מאה שערים" איז בגימטריה 666. די נומער סימבאליזירט, לויטן ווילנער גאון - וואס די גרינדער פון קווארטל האבו געשטאמט פון זיינע תלמידים - משיח בן יוסף און קיבוץ גלויות^[5].

דער פלאנירער פונעם קווארטל איז געווען דער דייטשער ארכיטעקט און ארכעאלאג, איינוואוינער פון ירושלים קאנראד שיק. אום אייר תרל"ד (מאי 1874) איז געלייגט געווארן די אבן הפינה. אום כסלו תרל"ה (דעצעמבער 1874) איז פארענדיגט געווארן די ערשטע צען הייזער אין קווארטל און יענער חנוכה איז געווען א גורל צווישן די מיטגלידער פונעם גרופע אויף די הייזער. צווישן די געווינער איז געווען רבי אשר אנשיל ניימאן, רב אין ווייטצען און סוף ימיו אין ירושלים, מח"ס כרם בן שמן. אום ט' כסלו תרל"ה האט מען געפייערט די "הנחת אבן הפינה" פארן ערשטן בית הכנסת אין קווארטל, ביהכנ"ס "ישועות יעקב" (מאה שערים שטיבלאך), אין שפיץ פון רבי מאיר אויערבאך^[3]. א יאר דערויף האט משה מאנטיפיארי באזוכט דעם קווארטל, בשעת צוואנציג הייזער זענען שוין געווען פארענדיגט.

אום תרמ"א (1880) האט מען געפייערט די "חנוכת הבית" פונעם גאנצן קווארטל. אסאך געלט צו בויען די קווארטל איז געקומען פון די ביישטייערונג פון רבי מאיר אויערבאך פון קאליש און רב אין ירושלים. אום תרמ"ט איז געדרוקט געווארן א דעטאלירטע ספר התקנות פונעם קווארטל, מיט 51 נייע תקנות. אום תר"נ (1890) האט די קווארטל אריינגענומען 200 הייזער און ארום 800 איינוואוינער, און דריי יאר שפעטער איז ארויף די צאל הייזער צו 300 און די איינוואוינער צו ארום 1,500, אין רעזולטאט פון די הויכע געבורט ראטע און די אימיגראציע כוואליעס פון מזרח-אייראפע. די שנעלע באפעלקערונג-וואוקס האט געשעדיגט די היגיענישע סטאנדארטן, און עס איז פארוואנדלט געווארן אין א ענגע נאכגעלאזטע פלאץ. צו דעם האט צוגעגעבן די פאקט אז נאך מלחמת העצמאות און טיילונג פון ירושלים איז די קווארטל געווען נעבן דעם ירדני'שער גרעניץ.

די פארוואלטונג פונעם קווארטל איז איינגעלייגט געווארן ביי א קאמיטע וואס האט זיך געציילט ביי 7 מיטגלידער, און האט פארסירט די שטרענגע תקנות פונעם קווארטל. אין צוגאב צו דאס שטרענג זארגן אויפן ריינקייט פונעם קווארטל און אוועקשטעלן תקנות וועגן אפלויף וואסער דורך רערן צו די וואסער גריבער, האט די קאמיטע אויך גע'דאגה'ט צו אפהיטן דעם קווארטל׳ס פרומע כאראקטער דורך תקנות ווי "מען טאר נישט פארדינגען א הויז פאר ווער עס איז נישט מוחזק אלס א כשר'ער איד". כדי צו פארמיידן א זארג אז מיט די יארן וועט זיך טוישן די כאראקטער פונעם באפעלקערונג, איז אוועקגעשטעלט געווארן פון פאראויס אז די תקנות זענען לדורות און מען טאר זיי נישט טוישן.

אלס רבנים פונעם קווארטל האבן געדינט, צווישן אנדערע, הרב שאול חיים הלוי האראוויץ, וואס האט גערינדעט די ישיבת מאה שערים צוזאמען מיט הרב זרח בראווערמאן, און האט געדינט אלס דער רב פונעם קווארטל און ראש הישיבה אין די יארן תרמ"ה-תרס"ה, און אויך זיין פלומעניק הרב יוסף גרשון האראוויץ וואס האט געדינט אין די זעלבע שטעלעס ארום 46 יאר (תרס"ה-תשי"א).

אין די לעצטע יארן פארמערן זיך די געשעפטן אינעם קווארטל און דער מאה שערים גאס איז פארוואנדלט געווארן צו א האנדל שטראסע. מאנכע פרובירן צו באקעמפן דעם ערשיינונג און אפהאלטן פארקויפן הייזער פאר געשעפטן.

געבוי

קראם פענסטער און לוח מודעות אין מאה שערים גאס

די הייזער פונעם קווארטל זענען אריגינעל געבויעט געווארן ווי איין לאנגע מויער, אלס זיכערהייט סיבות, און זייערע דרויסנדיגע ווענט רינגלען ארום א גרויסע אינעווייניגסטע הויף. פונקט ווי אין אלט-שטאט אין יענע צייטן זענען די טויערן געווארן פארמאכט יעדע נאכט. אין הויף זענען אוועקגעשטעלט געווארן די צענטראלע וואסער-בורות פונעם קווארטל. מיט'ן וואוקס פונעם באפעלקערונג זענען געבויעט געווארן נאך הייזער אינעווייניג אין הויף, אזוי אז זי האט מער ווייניגער פארלוירן איר אריגינעלער אויסזעהן.

אלס טייל פונעם וואוקס פונעם קווארטל זענען ארום איר געבויעט געווארן "סאטעליט קווארטלען", צווישן זיי, ווארשעווער הייזער, אונגארישע הייזער, נייטינ'ס הייזער, בית ישראל. ארום די קווארטל זענען געבויעט געווארן נאך פרומע קווארטלען און געגנטן. די צענטראלע פלאץ אין געגנט איז כיכר השבת, וואס באהעפט מאה שערים מיט די נאנטע גאולה. לעצטנס זעט זיך אן א גאנג פון איבער בויען און פארברייטערן הייזער אין קווארטל, אונטערן אויפזוכט פון ירושלימ׳ער שטאטראט און המועצה לשימור אתרים.

באפעלקערונג

די קווארטל באשטייט היינט פון אן איבערוויגנדער מערהייט פון פרומע וואס געהערן צו פארשידענע קרייזן, בעיקר חסידים און ליטווישע, און רעכנט אריין צענדליגע ישיבות, שולן און כוללים. ריכטיג צו 2016, וואוינען אין איר ארום 9,400 מענטשן^[6].

די געגנט איז א צענטער פאר א גרויסער צאל קהילות וואס געהערן צו די עדה החרדית: תולדות אהרן, תולדות אברהם יצחק, סאטמאר און נאך, ווי אויך נטורי קרתא, וועלכע זענען באקאנט מיט זייער שטארקער קעגנערשאפט צו מדינת ישראל און צו ציונות. זיי האבן אויסגעקליבן א לעבנס שטייגער פון אפגעזונדערטקייט און אפטיילונג, ווי א געטא פון אייגענעם ווילן. די מענטשן פון די עדה החרדית ארגאניזירן צומאל פראטעסטן קעגן די רעגירונג, די "שלטון הציוני", איבער פארשידענע זאכן ווי גראבן אלטע קברים דורך ארכעאלאגן, גיוס בני ישיבות צו צה"ל און שמירת השבת אין שטאט.

צו די זייט פון די קהילות וואוינען אינעם קווארטל אויך קהילות וואס געהערן צו אגודת ישראל, א שטייגער ווי די קארלינער און סלאנימער חסידות׳ן.

קאמף אויפן ריינקייט פון קווארטל

די אייגנארטיגע כאראקטער פונעם קווארטל ברענגט גרופעס פון טוריסטן וואס קומען עס באטראכטן אדער איינקויפן אידישע ארטיקלען אין געשעפטן אויף איר הויפט גאס. די באזוכן שאפן צומאל רייבערייען צווישן די באזוכער און א טייל פון די איינוואוינער, וואס שטעלן זיך קעגן איינטריט פון פרויען מיט נישט צניעות'דיגע קליידונג. אום שבת און יום טוב איז די קווארטל צוגעשפארט פאר טראנספארטאציע מיטלען. די אגד קאמפאני פארט נישט אריין אין געגנט צוליב פראטעסטן פון אַן עקסטרעמע מינאָריטעט וואס טענה'ט אז דער פירמע איז מחלל שבת.

אום אקטאבער 2011 האט בג"ץ גע'פסק'נט אז אין קווארטל וועט מען מער נישט טארן אויפשטעלן צוימען, אויסציען יוטע ליילעכער אדער שטעלן פריוואטע סדרנים, כדי צו פארסירן די טיילונג צווישן מענער און פרויען, און אז מען וועט שטעלן א פארמיטלער צווישן די פאליציי און די איינוואוינער אנצונעמען באקלאגענישן וואס וועלן אריינגעגעבן ווערן איבער דעם.

א סערטיפיקאט און א געביידע אינעם געגנט וואס טוט פעסטשטעלן אז די איינוואוינער זענען פאסיג צו וואוינען אינעם געגנט
מאה שערים גאס
א שילד ביים אריינגאנג צום געגנט וואס רופט צו די פרויען נישט אריינצוקומען אומ'צניעות'דיג

צו ליינען מער

יוסף יואל ריבלין, מאה שערים, ירושלים: המחלקה לעניני הנוער – המדור הדתי של ההסתדרות הציונית, תש"ז, אויף אוצר החכמה
בנימין קלוגר, מאה שערים שלי, ירושלים: הוצאת המודיע, תשע"ד, אויף אוצר החכמה
מנחם מענדל גערליץ, די הימלדיגע שטאט: א סעריע פון אינטרעסאנטע און וואונדערליכע קאפיטלאך פון ירושלימער לעבן און אירע גדולים אין די יארן ת"ק-ת"ש, ירושלים: אורייתא, תש"מ (3 בענדער)
מנחם מענדל גערליץ, ירושלים של מעלה, ירושלים, תשמ"ג (5 בענדער), אויף אוצר החכמה
מוסטער:עיר בראי תקופה, עמ' 154–157, 220-219.

דרויסנדיגע לינקס

מאה שערים (ירושלים, ישראל), אויפ'ן וועבזייטל פון דער מדינת ישראל נאציאנאלער ביבליאטעק

רעפערענצן

↑ בראשית כו, יב
↑ מאה שערים וכמה השערות ; כסלו תרל"ד (1873), אויף "דעת"
↑ ^3.0 ^3.1 ירושלים של מעלה, ירושלים, ה'תשמ"ג
↑ אזיען, עברי אנכי, נאוועמבער 24, 1876.
↑ 'ליקוטי הגר"א' אויך אין 'באר יצחק', און אין ביאור הגר"א על "תיקוני זוהר חדש" דף ה'. די קוועלער ווערן געברענגט אין 'מוסד היסוד' אין הערות שוליים זייטן 204-205
↑ שכונת מאה שערים, אויף האתר הרשמי של עיריית ירושלים

זען • שמועס • ענדערן

געגנטן אין ירושלים

[1] בראשית כו, יב

[2] מאה שערים וכמה השערות ; כסלו תרל"ד (1873), אויף "דעת"

[ישמ-3] 3.0 ^3.1 ירושלים של מעלה, ירושלים, ה'תשמ"ג

[4] אזיען, עברי אנכי, נאוועמבער 24, 1876.

[5] 'ליקוטי הגר"א' אויך אין 'באר יצחק', און אין ביאור הגר"א על "תיקוני זוהר חדש" דף ה'. די קוועלער ווערן געברענגט אין 'מוסד היסוד' אין הערות שוליים זייטן 204-205

[6] שכונת מאה שערים, אויף האתר הרשמי של עיריית ירושלים

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{Coord|31.78694444|35.22222222|display=title}}{{דעסקריפציע||ענגליש = neighborhood in Jerusalem|העב=שכונה חרדית בירושלים|דייטש=Stadtviertel von Jerusalem|}}
+{{דעסקריפציע|חרדי'שער קוואַרטאַל אין ירושלים}}
+{{Coord|31.78694444|35.22222222|display=title}}
 {{דרעפט}}
 {{באצירק
@@ שורה 7: / שורה 8: @@
 |על שם=
 }}
-[[קובץ:Mea_Shearim_map.jpg|שמאל|270px|כראנאלאגישע מאפע פון די אנטוויקלונג פון קווארטל|ממוזער]]
+[[טעקע:Mea_Shearim_map.jpg|שמאל|270px|כראנאלאגישע מאפע פון די אנטוויקלונג פון קווארטל|קליין]]
 [[בילד:Jerusalem Mea Shearim street toys shop.jpg|קליין|מאה שערים גאס]]
 '''מאה שערים''' (ארויסגערעדט: '''מיישאָ'רים''') איז א אלטע [[חרדים|פרומע]] קווארטל אין צענטער פון [[ירושלים]], נאנט צו [[ירושלים אלטשטאט| אלט שטאט]], און איינע פון די ערשטע קווארטלען וואס זענען געבויעט געווארן אינדרויסן פון די [[מויער]]ן.
-היינטיגע גרעניצן פון קווארטל: אין מערב – נתן שטרויס גאס, אין דרום – בני ברית גאס און הרב שמואל סאלאנט גאס, אין מזרח – שבטי ישראל גאס, און אין צפון - [[מאה שערים גאס]] און שומרי אמונים גאס.
+היינטיגע גרעניצן פון קווארטל: אויף מערב – נתן שטרויס גאס, אויף דרום – בני ברית גאס און הרב שמואל סאלאנט גאס, אויף מזרח – שבטי ישראל גאס, און אויף צפון - [[מאה שערים גאס]] און שומרי אמונים גאס.
-== גרינדונג פון קווארטל ==
+== גרינדונג ==
-[[קובץ:Mea_shearim22.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ארטיקל אין צייטונג [[הלבנון]] פון יאר [[1874]] וועגן די קווארטל וואס ווערט געבויעט]]
+[[טעקע:Mea_shearim22.jpg|שמאל|קליין|ארטיקל אין צייטונג [[הלבנון]] פון יאר [[1874]] וועגן די קווארטל וואס ווערט געבויעט]]
-[[קובץ:Rav Kook 1919.jpg|שמאל|250px|אדווערטייזמענט פון ועד מאה שערים אין 1919|ממוזער]]
+[[טעקע:Rav Kook 1919.jpg|שמאל|אדווערטייזמענט פון ועד מאה שערים אין 1919|קליין]]
-[[קובץ:1940 מאה שערים - iדגניi btm11920.jpeg|ממוזער|א הויף אין מאה שערים, 1940|218x218 פיקסלים]]
+[[טעקע:1940 מאה שערים - iדגניi btm11920.jpeg|קליין|א הויף אין מאה שערים, 1940]]
+מאה שערים איז געווען די פינפטע קווארטל וואס איז געבויעט געווארן אינדרויסן פון די מויערן פון אלט-שטאט, און איז דעמאלט געווען די גרעסטע און ווייטסטע. זי איז אויפגעשטעלט געווארן דורך מענטשן פון [[ישוב הישן]] וואס זענען ארויס פון אלט-שטאט. פאר איר זענען אויפגעשטעלט געווארן די קווארטלען [[משכנות שאננים]], מחנה ישראל, [[נחלת שבעה]] און בית דוד.
-===גרינדער===
+די קווארטל איז געגרינדעט געווארן דורך "חברת בוני ירושלים". די גרופע גרונדערס האט אריינגערעכנט בן-ציון ליאון, יוסף ריבלין און יואל משה סלומון, וועלכער איז געווען פון די אויפשטעלער פון די נחלת שבעה און בית דוד געגנטער. אין שפיץ פון די גרופע זענען געשטאנען הרב שלמה זלמן בהר"ן און הרב שמואל הומינער, וואס האט געבויעט די ערשטע הויז און איז געווען דער ערשטער וואס האט זיך געוואגט צו וואוינען דארט ביינאכט. דאס איז געווען א "פארבאנד קווארטל" ("שכונת אגודה"), איינע פון א צאל קווארטלען וואס זענען געבויעט געווארן דורך א פארבאנד פון איינוואוינער וואס האבן געוואלט אויפשטעלן הייזער מיט באקוועמע געזעלשאפטליכע און עקאנאמישע באדינגונגען. די מיטגלידער פון די פארבאנד זענען געווען ארעמעלייט און האבן זיך מערסטנס געשפייזט פון די חלוקה געלט, און דערפאר האבן זיי, ווי עס זעט אויס, געקויפט א שטח וואס איז גאנץ ווייט פונעם דעמאלטדיגן הויפט וועג - [[יפו גאס (ירושלים)|יפו גאס]], וואס דארט זענען די שטחים געווען טייערער. די באדן איז אפגעקויפט געווארן אין דריי שטאפלען פון די אראבער פונעם דארף ליפתא, סה"כ ארום 32 [[דונאם]].
-מאה שערים איז געווען די פינפטע קווארטל וואס איז געבויעט געווארן אינדרויסן פון די מויערן פון אלט-שטאט, און איז דעמאלט געווען די גרעסטע און ווייטסטע. זי איז אויפגעשטעלט געווארן דורך מענטשן פון [[ישוב הישן]] וואס זענען ארויס פון אלט-שטאט. פאר איר זענען אויפגעשטעלט געווארן די קווארטלען [[משכנות שאננים]], [[מחנה ישראל]], [[נחלת שבעה]] און [[בית דוד]].
-די קווארטל איז געגרינדעט געווארן דורך "[[חברת בוני ירושלים]]". די גרופע גרונדערס האט אריינגערעכנט [[בן-ציון ליאון]], [[יוסף ריבלין]] און [[יואל משה סלומון]] וואס איז געווען פון די אויפשטעלער פון נחלת שבעה און בית דוד. אין שפיץ פון די גרופע זענען געשטאנען הרב [[שלמה זלמן בהר"ן]] און הרב [[שמואל הומינער]], וואס האט געבויעט די ערשטע הויז און איז געווען דער ערשטער וואס האט זיך געוואגט צו וואוינען דארט באנאכט. זי איז געווען א "פארבאנד קווארטל" ("שכונת אגודה"), איינע פון א צאל קווארטלען וואס זענען געבויעט געווארן דורך א פארבאנד פון איינוואוינער וואס האבן געוואלט אויפשטעלן הייזער אין באקוועמע געזעלשאפטליכע און עקאנאמישע באדינגונגען. די הונדערט מיטגלידער פון די פארבאנד זענען געווען ווייט פון רייכקייט - א מערהייט פון זיי האבן זיך געשפייזט פון די [[חלוקה]] געלט, און דערפאר, ווי עס זעט אויס, האבן זיי געקויפט א שטח וואס איז גאנץ ווייט פון הויפט וועג אין יענע צייטן -  [[יפו גאס (ירושלים)|יפו גאס]], וואס אין זיין געגנווארט זענען די פרייזן פון די שטחים געווען היפש העכער. די באדן איז אפגעקויפט געווארן אין דריי שטאפלען פון די אראבער פון [[ליפתא]], סה"כ ווי 32 [[דונאם]].
+אנהייב כסלו תרל"ד איז אוועקגעשטעלט געווארן די "מאה שערים" פארבאנד אויף צו בויען די קווארטל. ווערנדיג געגרינדעט אין [[פרשת תולדות]] האבן די גרינדער דאס גערופן נאכן פסוק{{הערה|{{תנך|בראשית|כו|יב}}}}: {{מנוקד|״וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִוא מֵאָה שְׁעָרִים וַיְבָרֲכֵהוּ ה'״}}{{הערה|{{דעת|2=daat/ktav_et/maamar.asp?ktavet=1&id=1029|3=מאה שערים וכמה השערות ; כסלו תרל"ד (1873)}}}}. די פארבאנד האט באשלאסן צו רופן די נאמען פונם קווארטל "רחובות", אויפן פסוק "ויקרא שמה רחובות", אבער מיט די צייט איז דאס געווארן אנגערופן "מאה שערים" נאך די נאמען פונעם חברה וואס איז געשטאנען אין שפיץ פונעם קווארטל{{הערה|שם=ישמ|{{צ-ספר|שם=ירושלים של מעלה|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=ה'תשמ"ג}}}}, און אויך ווייל אירע גרינדערס האבן זיך געציילט ביי די הונדערט מיטגלידער{{הערה|{{עברי אנכי||אזיען|18761124|8}}.}}. די נאמען איז אויך אויסגעקליבן געווארן וויבאלד "מאה שערים" איז ב[[גימטריה]] 666. די נומער סימבאליזירט, לויטן [[ווילנער גאון]] - וואס די גרינדער פון קווארטל האבו געשטאמט פון זיינע תלמידים - [[משיח בן יוסף]] און [[קיבוץ גלויות]]{{הערה|1='ליקוטי הגר"א' אויך אין 'באר יצחק', און אין ביאור הגר"א על "תיקוני זוהר חדש" דף ה'. די קוועלער ווערן געברענגט אין 'מוסד היסוד' אין הערות שוליים זייטן 204-205}}.
-=== נאמען ===
+דער פלאנירער פונעם קווארטל איז געווען דער דייטשער [[ארכיטעקט]] און [[ארכעאלאג]], איינוואוינער פון ירושלים [[קאנראד שיק]]. אום אייר תרל"ד (מאי 1874) איז געלייגט געווארן די אבן הפינה. אום כסלו תרל"ה (דעצעמבער 1874) איז פארענדיגט געווארן די ערשטע צען הייזער אין קווארטל און יענער חנוכה איז געווען א גורל צווישן די מיטגלידער פונעם גרופע אויף די הייזער. צווישן די געווינער איז געווען [[רבי אשר אנשיל ניימאן]], רב אין ווייטצען און סוף ימיו אין ירושלים, מח"ס כרם בן שמן. אום ט' כסלו תרל"ה האט מען געפייערט די "הנחת אבן הפינה" פארן ערשטן בית הכנסת אין קווארטל, ביהכנ"ס "ישועות יעקב" (מאה שערים שטיבלאך), אין שפיץ פון [[רבי מאיר אויערבאך]]{{הערה|שם=ישמ}}. א יאר דערויף האט [[משה מאנטיפיארי]] באזוכט דעם קווארטל, בשעת צוואנציג הייזער זענען שוין געווען פארענדיגט.
-אום ראש חודש כסלו ה'תרמ"ד איז אויפגעשטעלט געווארן די פארבאנד "מאה שערים" צו בויען די קווארטל, די פארבאנד האט באשלאסן צו רופן די נאמען פונם קווארטל "רחובות", אויפן פסוק "ויקרא שמה רחובות", אבער מיט די צייט איז דאס געווארן אנגערופן "מאה שערים" נאך די נאמען פונעם פירמע וואס איז געשטאנען אין שפיץ פונעם קווארטל<ref>{{צ-ספר|שם=ירושלים של מעלה|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=ה'תשמ"ג}}</ref>. די נאמען פונעם פירמע "מאה שערים" איז גערופן געווארן נאכן פסוק אין [[פרשת תולדות]], וואס אין יענע וואך איז געבויעט געווארן די קווארטל, {{ציטוטון|וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִוא '''מֵאָה שְׁעָרִים''' וַיְבָרֲכֵהוּ ה'}} ([[בראשית]], כו, יב),{{הערה|{{דעת|2=daat/ktav_et/maamar.asp?ktavet=1&id=1029|3=מאה שערים וכמה השערות ; כסלו תרל"ד (1873)}}}} און אויך ווייל אירע גרינדערס האבן זיך געציילט ביי די הונדערט מיטגלידער.{{הערה|{{עברי אנכי||אזיען|18761124|8}}.}} די נאמען איז אוי אויסגעקליבן געווארן וויבאלד "מאה שערים" איז ב[[גימטריה]] [[666]]. די נומער סימבאליזירט, לויטן [[ווילנער גאון]] - וואס די גרינדער פון קווארטל האבו געשטאמט פון זיינע תלמידים - [[משיח בן יוסף]] און [[קיבוץ גלויות]].{{הערה|1='ליקוטי הגר"א' אויך אין 'באר יצחק', און אין ביאור הגר"א על "תיקוני זוהר חדש" דף ה'. די קוועלער ווערן געברענגט אין 'מוסד היסוד' אין הערות שוליים זייטל 204-205}}
-=== גרינדונג און אנטוויקלונג ===
+אום תרמ"א (1880) האט מען געפייערט די "חנוכת הבית" פונעם גאנצן קווארטל. אסאך געלט צו בויען די קווארטל איז געקומען פון די ביישטייערונג פון רבי מאיר אויערבאך פון קאליש און רב אין ירושלים. אום תרמ"ט איז געדרוקט געווארן א דעטאלירטע ספר התקנות פונעם קווארטל, מיט 51 נייע תקנות. אום תר"נ (1890) האט די קווארטל אריינגענומען 200 הייזער און ארום 800 איינוואוינער, און דריי יאר שפעטער איז ארויף די צאל הייזער צו 300 און די איינוואוינער צו ארום 1,500, אין רעזולטאט פון די הויכע געבורט ראטע און די אימיגראציע כוואליעס פון [[מזרח-אייראפע]]. די שנעלע באפעלקערונג-וואוקס האט געשעדיגט די היגיענישע סטאנדארטן, און עס איז פארוואנדלט געווארן אין א ענגע נאכגעלאזטע פלאץ. צו דעם האט צוגעגעבן די פאקט אז נאך [[מלחמת העצמאות]] און טיילונג פון ירושלים איז די קווארטל געווען נעבן דעם ירדני'שער גרעניץ.
-דער פלאנירער פונעם קווארטל איז געווען דער [[דייטשלאנד|דייטשער]] [[ארכיטעקט]] און [[ארכעאלאג]] איינוואוינער פון ירושלים [[קאנראד שיק]]. אום [[אייר]] [[ה'תרל"ד]] (מאי [[1874]]) איז געלייגט געווארן די אבן הפינה און אום [[ראש חודש]] כסלו [[ה'תרל"ה]] (דעצעמבער 1874) איז פארענדיגט געווארן די ערשטע צען הייזער אין קווארטל. אום [[ט' כסלו]] ה'תרל"ה האט מען געפייערט די "הנחת אבן הפינה" פארן ערשטן בית הכנסת אין קווארטל, ביהכנ"ס "ישועות יעקב" (שטיבלאך מאה שערים), אין שפיץ פון [[רבי מאיר אויערבאך]]<ref>{{צ-ספר|שם=ירושלים של מעלה|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=ה'תשמ"ג}}</ref>. אום [[חנוכה]] [[ה'תרל"ה]] איז געווען א גורל צווישן די מיטגלידער פונעם גרופע אויף די הייזער פונעם קווארטל, צווישן די געווינער איז געווען [[רבי אשר אנשיל ניימאן]] רב אין ווייטצען און סוף ימיו אין ירושלים, מח"ס כרם בן שמן. אום [[ה'תרמ"א]] (1880) האט מען געפייערט די "חנוכת הבית" פונעם גאנצן קווארטל. אסאך געלט צו בויען די קווארטל איז געשאפן געווארן פון די ביישטייערונג פון [[רבי מאיר אויערבאך]] פון קאליש און רב אין ירושלים. אום ה'תרל"ד זענען געדרוקט געווארן די תקנות פונעם קווארטל. אום [[ה'תר"ן]] ([[1890]]) האט די קווארטל אריינגערעכנט 200 הייזער און ארום 800 איינוואוינער, און דריי יאר שפעטער איז ארויף די צאל הייזער צו 300 און די איינוואוינער צו ארום 1,500, אין רעזולטאט פון די הויכע געבורט ראטע און די אימיגראציע כוואלעס פון [[מזרח אייראפע]]. די שנעלע וואוקס פונעם באפעלקערונג האט געשעדיגט די היגיענישע סטאנדארטן, און זי איז פארוואנדלט געווארן אין א ענגע פארלאזטע פלאץ. צו דעם האט צוגעגעבן די פאקט אז נאך [[מלחמת העצמאות]] און טיילונג פון ירושלים איז זי געווען א קווארטל נאנט צום ירדני'שע גרעניץ.
-די פארוואלטונג פונעם קווארטל איז איינגעלייגט געווארן ביי א קאמיטע וואס האט זיך געציילט ביי 7 מיטגלידער, און האט דורכגעפירט די שטרענגע תקנות פונעם קווארטל. אין צוגאב צו זיין שטרענגע זארג אויפן ריינקייט פונעם קווארטל און אוועקשטעלן תקנות וועגן אפלויף וואסער דורך רערן צו די בורות וואסער, האט ער אויך גע'דאגה'ט צו אפהיטן איר פרומע כאראקטער דורך תקנות פון די סארט "מען טאר נישט פארדינגען א הויז פאר ווער עס איז נישט מוחזק אלס א כשר'ער איד". כדי צו אפהאלטן א חשש אז מיט די יארן וועט זיך טוישן די כאראקטער פונעם באפעלקערונג, איז אוועקגעשטעלט געווארן פון פאראויס אז די תקנות זענען לדורות און מען טאר זיי נישט טוישן.
+די פארוואלטונג פונעם קווארטל איז איינגעלייגט געווארן ביי א קאמיטע וואס האט זיך געציילט ביי 7 מיטגלידער, און האט פארסירט די שטרענגע תקנות פונעם קווארטל. אין צוגאב צו דאס שטרענג זארגן אויפן ריינקייט פונעם קווארטל און אוועקשטעלן תקנות וועגן אפלויף וואסער דורך רערן צו די וואסער גריבער, האט די קאמיטע אויך גע'דאגה'ט צו אפהיטן דעם קווארטל׳ס פרומע כאראקטער דורך תקנות ווי "מען טאר נישט פארדינגען א הויז פאר ווער עס איז נישט מוחזק אלס א כשר'ער איד". כדי צו פארמיידן א זארג אז מיט די יארן וועט זיך טוישן די כאראקטער פונעם באפעלקערונג, איז אוועקגעשטעלט געווארן פון פאראויס אז די תקנות זענען לדורות און מען טאר זיי נישט טוישן.
-ווי רבנים פון קווארטל האבן געדינט, צווישן אנדערע, הרב [[שאול חיים הלוי האראוויץ]] וואס האט גערינדעט די [[ישיבת מאה שערים]] צוזאמען מיט הרב [[זרח בראווערמאן]], און האט געדינט ווי דער רב פון קווארטל און ראש הישיבה אין די יארן ([[ה'תרמ"ה]]-[[ה'תרס"ה]]), און אויך זיין פלומעניק הרב [[יוסף גרשון האראוויץ]] וואס האט געדינט אין די שטעלעס ארום 46 יאר (ה'תרס"ה-[[ה'תשי"א]]).
+אלס רבנים פונעם קווארטל האבן געדינט, צווישן אנדערע, הרב שאול חיים הלוי האראוויץ, וואס האט גערינדעט די [[ישיבת מאה שערים]] צוזאמען מיט הרב זרח בראווערמאן, און האט געדינט אלס דער רב פונעם קווארטל און ראש הישיבה אין די יארן תרמ"ה-תרס"ה, און אויך זיין פלומעניק הרב יוסף גרשון האראוויץ וואס האט געדינט אין די זעלבע שטעלעס ארום 46 יאר (תרס"ה-תשי"א).
-אין די לעצטע יארן פארמערן זיך די געשעפטן אין קווארטל און [[מאה שערים גאס]] איז פארוואנדלט געווארן צו א האנדל שטראסע. מאנכע פרובירן קעמפן אין די ערשיינונג און האלטן אפ פארקויפן הייזער פאר געשפטן.
+אין די לעצטע יארן פארמערן זיך די געשעפטן אינעם קווארטל און דער [[מאה שערים גאס]] איז פארוואנדלט געווארן צו א האנדל שטראסע. מאנכע פרובירן צו באקעמפן דעם ערשיינונג און אפהאלטן פארקויפן הייזער פאר געשעפטן.
-==געבוי פון קווארטל==
+==געבוי==
-[[קובץ:Jerusalem Mea Shearim street toys shop.jpg|250px|ממוזער|[[קראם פענסטער]] און [[לוח מודעות]] אין [[מאה שערים גאס]]]]
+[[טעקע:Jerusalem Mea Shearim street toys shop.jpg|250px|ממוזער|[[קראם פענסטער]] און [[לוח מודעות]] אין [[מאה שערים גאס]]]]
-די הייזער פונעם קווארטל זענען אריגינעל געבויעט געווארן ווי איין לאנגע מויער, אלס זיכערהייט סיבות, און זייערע דרויסנדע ווענט רינגלען ארום א גרויסע אינעווייניגסטע הויף. פונקט ווי אין אלט-שטאט אין יענע צייטן זענען די טויערן געווארן פארמאכט יעדע נאכט. אין הויף זענען אוועקגעשטעלט געווארן די צענטראלע וואסער-בורות פונעם קווארטל. מיט'ן וואוקס פונעם באפעלקערונג זענען געבויעט געווארן נאך הייזער אין הויף, אזוי אז זי האט פארלוירן איר אריגינעלער אויסזעהן.
+די הייזער פונעם קווארטל זענען אריגינעל געבויעט געווארן ווי איין לאנגע מויער, אלס זיכערהייט סיבות, און זייערע דרויסנדיגע ווענט רינגלען ארום א גרויסע אינעווייניגסטע הויף. פונקט ווי אין אלט-שטאט אין יענע צייטן זענען די טויערן געווארן פארמאכט יעדע נאכט. אין הויף זענען אוועקגעשטעלט געווארן די צענטראלע וואסער-בורות פונעם קווארטל. מיט'ן וואוקס פונעם באפעלקערונג זענען געבויעט געווארן נאך הייזער אינעווייניג אין הויף, אזוי אז זי האט מער ווייניגער פארלוירן איר אריגינעלער אויסזעהן.
-אלס א טייל פונעם וואוקס פונעם קווארטל זענען ארום איר געבויעט געווארן "סאטעליט קווארטלען", צווישן זיי, [[ווארשעווער הייזער]], [[אונגארישע הייזער]], [[נייטינ'ס הייזער]], [[בית ישראל]]. ארום די קווארטל זענען געבויעט געווארן נאך [[חרדים|פרומע]] קווארטלען און געגנטן. די צענטראלע קוואדראט אין געגנט איז [[כיכר השבת]], וואס באהעפט מאה שערים מיט די נאנטע [[גאולה]]. לעצטנס זעט זיך אן א גאנג פון איבער בויען און פארברייטערן הייזער אין קווארטל, אונטערן אויפזוכט פון [[עיריית ירושלים]] און [[המועצה לשימור אתרי מורשת בישראל|המועצה לשימור אתרים]].
+אלס טייל פונעם וואוקס פונעם קווארטל זענען ארום איר געבויעט געווארן "סאטעליט קווארטלען", צווישן זיי, [[ווארשעווער הייזער]], [[אונגארישע הייזער]], [[נייטינ'ס הייזער]], [[בית ישראל (געגנט)|בית ישראל]]. ארום די קווארטל זענען געבויעט געווארן נאך [[חרדים|פרומע]] קווארטלען און געגנטן. די צענטראלע פלאץ אין געגנט איז [[כיכר השבת]], וואס באהעפט מאה שערים מיט די נאנטע [[גאולה (געגנט)|גאולה]]. לעצטנס זעט זיך אן א גאנג פון איבער בויען און פארברייטערן הייזער אין קווארטל, אונטערן אויפזוכט פון ירושלימ׳ער שטאטראט און [[המועצה לשימור אתרי מורשת בישראל|המועצה לשימור אתרים]].
-== באפעלקערונג פון קווארטל==
+== באפעלקערונג ==
-די קווארטל באשטייט היינט פון א אבסאלוטער מערהייט פון [[חרדים|פרומע]] וואס געהערן צו פארשידענע קרייזן, בעיקר [[חסידות|חסידים]] און [[ליטווישע]], און רעכנט אריין צענדליגע [[ישיבה|ישיבות]], [[שול|שולן]] און [[כוללים]]. ריכטיג צו 2016, וואוינען אין איר ארום 9,400 מענטשן.{{הערה|{{לינק|כתובת=https://www.jerusalem.muni.il/he/residents/community-in-jerusalem/neighborhoods/meashearimneighborhood/|כותרת=שכונת מאה שערים|אתר=האתר הרשמי של עיריית ירושלים|תאריך_וידוא=2016-10-29}}}}
+די קווארטל באשטייט היינט פון אן איבערוויגנדער מערהייט פון [[חרדים|פרומע]] וואס געהערן צו פארשידענע קרייזן, בעיקר [[חסידות|חסידים]] און [[ליטווישע]], און רעכנט אריין צענדליגע [[ישיבה|ישיבות]], [[שול]]ן און [[כוללים]]. ריכטיג צו 2016, וואוינען אין איר ארום 9,400 מענטשן{{הערה|{{לינק|כתובת=https://www.jerusalem.muni.il/he/residents/community-in-jerusalem/neighborhoods/meashearimneighborhood/|כותרת=שכונת מאה שערים|אתר=האתר הרשמי של עיריית ירושלים|תאריך_וידוא=2016-10-29}}}}.
-צוזאמען מיט אן אנוועזנהייט פון חסידות'ן וואס זענען פארבונדן צו [[אגודת ישראל]], ווי [[קארלין]] און [[סלאנים]], איז די געגנט אויך א צענטער פאר קהילות וואס געהערן צו די [[עדה החרדית]]: [[תולדות אהרן]], [[תולדות אברהם יצחק]], [[סאטמאר (חסידות)|סאטמאר]] און נאך, און אויך [[נטורי קרתא]]. די גרופעס זענען באקאנט מיט זייער [[אנטי ציוניזם|שטארקער קעגנערשאפט]] צו [[מדינת ישראל]] און צו [[ציונות]]. זיי האבן אויסגעקליבן א לעבנס שטייגער פון אפגעזונדערטקייט און צעשיידונג, ווי א "[[געטא]]" פון אייגענעם ווילן. די מענטשן פון העדה החרדית ארגאניזירן צומאל פראטעסטן קעגן די "שלטון הציוני" וועגן פארשידענע טעמעס ווי גראבן אלטע קברים דורך [[ארכעאלאגיע|ארכעאלאגן]], גיוס בני ישיבות צו [[צה"ל]] און [[מאבקי השבת בירושלים|שמירת השבת אין שטאט]].
+די געגנט איז א צענטער פאר א גרויסער צאל קהילות וואס געהערן צו די [[עדה החרדית]]: [[תולדות אהרן]], [[תולדות אברהם יצחק]], [[סאטמאר (חסידות)|סאטמאר]] און נאך, ווי אויך [[נטורי קרתא]], וועלכע זענען באקאנט מיט זייער [[אנטי ציוניזם|שטארקער קעגנערשאפט]] צו [[מדינת ישראל]] און צו [[ציונות]]. זיי האבן אויסגעקליבן א לעבנס שטייגער פון אפגעזונדערטקייט און אפטיילונג, ווי א [[געטא]] פון אייגענעם ווילן. די מענטשן פון די עדה החרדית ארגאניזירן צומאל פראטעסטן קעגן די רעגירונג, די "שלטון הציוני", איבער פארשידענע זאכן ווי גראבן אלטע קברים דורך [[ארכעאלאגיע|ארכעאלאגן]], גיוס בני ישיבות צו [[צה"ל]] און שמירת השבת אין שטאט.
-===א קאמף אויפן ריינקייט פון קווארטל ===
+צו די זייט פון די קהילות וואוינען אינעם קווארטל אויך קהילות וואס געהערן צו [[אגודת ישראל]], א שטייגער ווי די [[קארלין סטאלין|קארלינער]] און [[סלאנים (חסידות)|סלאנימער]] חסידות׳ן.
-די אייגנארטיגע כאראקטער פונעם קווארטל ברענגט גרופעס פון טוריסטן וואס קומען זיך באאיינפלוסן פון איר אדער איינקויפן ספרים, תשמישי קדושה און ידאיקא אין געשעפטן אויף איר הויפט גאס. די וויזיטן שאפן צומאל רייבערייען צווישן די באזוכער און א טייל פון די איינוואוינער, וואס שטעלן זיך קעגן איינטריט פון ווייבער מיט נישט א [[צניעות]]דיגע קליידונג. אום שבת און יום טוב איז די קווארטל צוגעשפארט פאר [[טראנספארטאציע מיטלען]]. די [[אגד]] קאמפאני פארט נישט אריין אין געגנט צוליב פראטעסטן פון אַן עקסטרעמע מינאָריטעט וואס טענה'ט אז די קאמפאני איז מחלל שבת.
-אום אקטאבער 2011 האט בג"ץ גע'פסק'נט אז אין קווארטל וועט מען מער נישט טארן אויפשטעלן צוימען, ציען [[בד יוטה|בדי יוטה]] אדער שטעלן פרוואטע סדרנים, כדי צו פארסירן די טוולונג צווישן מענער און פרויען, און אז מען וועט שטעלן א פארמיטלער צווישן די פאליציי אוןן די איינואוינער אפצונעמען באקאלגענישן וואס וועלן אריינגעגעבן ווערן אין דעם טעמע.
+=== קאמף אויפן ריינקייט פון קווארטל ===
+די אייגנארטיגע כאראקטער פונעם קווארטל ברענגט גרופעס פון טוריסטן וואס קומען עס באטראכטן אדער איינקויפן אידישע ארטיקלען אין געשעפטן אויף איר הויפט גאס. די באזוכן שאפן צומאל רייבערייען צווישן די באזוכער און א טייל פון די איינוואוינער, וואס שטעלן זיך קעגן איינטריט פון פרויען מיט נישט [[צניעות]]'דיגע קליידונג. אום שבת און יום טוב איז די קווארטל צוגעשפארט פאר טראנספארטאציע מיטלען. די [[אגד]] קאמפאני פארט נישט אריין אין געגנט צוליב פראטעסטן פון אַן עקסטרעמע מינאָריטעט וואס טענה'ט אז דער פירמע איז מחלל שבת.
+אום אקטאבער 2011 האט בג"ץ גע'פסק'נט אז אין קווארטל וועט מען מער נישט טארן אויפשטעלן צוימען, אויסציען יוטע ליילעכער אדער שטעלן פריוואטע סדרנים, כדי צו פארסירן די טיילונג צווישן מענער און פרויען, און אז מען וועט שטעלן א פארמיטלער צווישן די פאליציי און די איינוואוינער אנצונעמען באקלאגענישן וואס וועלן אריינגעגעבן ווערן איבער דעם.
 <gallery>
-קובץ:אישור ועדת איכלוס.jpg|א סערטיפעקיט און א געביידע אינעם געגנט וואס טוט פעסטשטעלן אז די איינוואוינער זענען פאסיג צו וואוינען אינעם געגנט
+קובץ:אישור ועדת איכלוס.jpg|א סערטיפיקאט און א געביידע אינעם געגנט וואס טוט פעסטשטעלן אז די איינוואוינער זענען פאסיג צו וואוינען אינעם געגנט
-קובץ:רחוב מאה שערים 7.10.09 073.jpg|[[רחוב מאה שערים]]
+קובץ:רחוב מאה שערים 7.10.09 073.jpg|[[מאה שערים גאס]]
-קובץ:בקשה ללבוש צנוע.jpg|א שילד ביין אריינגאנג צו געגנט וואס רופט צו די פרויען נישט אריינצוקומען אומ'צניעות'דיג
+קובץ:בקשה ללבוש צנוע.jpg|א שילד ביים אריינגאנג צום געגנט וואס רופט צו די פרויען נישט אריינצוקומען אומ'צניעות'דיג
 </gallery>
 == צו ליינען מער==
-* [[יוסף יואל ריבלין]], '''מאה שערים''', ירושלים: המחלקה לענייני הנוער - המדור הדתי של ההסתדרות הציונית, תש"ז.
+* {{אוצר החכמה|יוסף יואל ריבלין|מאה שערים|106375|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תש"ז|מו"ל=המחלקה לעניני הנוער – המדור הדתי של ההסתדרות הציונית|סופיקס=יא}}
-* [[גבריאל ברקאי]] ו[[אלי שילר]] (עורכים), '''מאה שערים וסביבתה''', [[אריאל (הוצאת ספרים)|אריאל]], 163-164, תשס"ד, זייטן 121–135.
+* {{אוצר החכמה|בנימין קלוגר|מאה שערים שלי|610996|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשע"ד|מו"ל=הוצאת המודיע|סופיקס=יא}}
-* [[בנימין קלוגר]], '''מאה שערים שלי''', תשע"ו.
+* [[מנחם מענדל גערליץ]], [https://archive.org/stream/nybc213585	'''די הימלדיגע שטאט''': א סעריע פון אינטרעסאנטע און וואונדערליכע קאפיטלאך פון ירושלימער לעבן און אירע גדולים אין די יארן ת"ק-ת"ש], ירושלים: אורייתא, תש"מ (3 בענדער)
-* בנימין קלוגר, '''מאה שערים ושכנותיה''' השכונות שעשו את ירושלים החדשה, בהוצאת "המודיע" תשע"ו
+* [[מנחם מענדל גערליץ]], '''[https://tablet.otzar.org/#/exKotar/20998 ירושלים של מעלה]''', ירושלים, תשמ"ג (5 בענדער), אויף אוצר החכמה
-* '''ירושלים של מעלה''' ה'תשמ"ג
+* {{עיר בראי תקופה|ב}}, עמ' 154–157, 220-219.
-==דרויסנדע לינקס==
+==דרויסנדיגע לינקס==
-{{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Mea Shearim|שם ויקישיתוף=מאה שערים}}
+* {{דף שער בספרייה הלאומית|987007542720305171|מאה שערים (ירושלים, ישראל)}}
-* {{עיר בראי תקופה|ב}}, עמ' 154–157, 220-219.
-* {{דבר|זאב וילנאי|נחלת שבעה ומאה שערים|19590422|26}}
-* {{עונג שבת|ברוך גיאן|ברוך הבא: סתם יום שישי במאה שערים|2012/12|2}}
-* [http://www.meashearim.co.il/ זיכרונות מאה שערים]{{קישור שבור|date=יולי 2020 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
-* [[יהודה שלזינגר]], [https://web.archive.org/web/20180830185042/http://www.israelhayom.co.il/site/newsletter_article.php?a=6385 מאה שערים של פחד], [[ישראל היום]], 30 באפריל 2010
-*{{ynet|כרמית ספיר-ויץ|מאה שערים: מטר מכאן, ועולם אחר|3344027|4 בינואר 2007}}
-* אופיר ברק, [https://www.ofirbarak.com/meashearim-page רחובות מאה שערים (Mea shearim - the streets)
-* {{סרטונים}} [https://jfc.org.il/news_journal/60854-2/97262-2/?lang=heb '''מאה שנים למאה שערים'''] (1967), באתר [[ארכיון הסרטים הישראלי בסינמטק ירושלים]]
 == רעפערענצן ==