אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "חשון"

1,604 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
פארברייטערט
(פארברייטערט)
(פארברייטערט)
שורה 32: שורה 32:


== דינים און מנהגים ==
== דינים און מנהגים ==
אין [[ארץ ישראל]] הייבט מען אן [[ותן טל ומטר|בעטן אויף רעגן]] אין דעם חודש. עטליכע שיטות ווערן אנגעגעבן איבער דעם גענויעם טאג אין חודש{{הערה|{{בבלי|תענית|י|א}}|שם=תענית}}; להלכה איז אנגענומען [[ז' חשון]]{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|תקעה|א}}}}.
אויב רעגנט נישט ביז שפעטער אין חודש, הייבן אן די "יחידים" צו פאסטן [[תענית גשמים]]{{הערה|שם=תענית}}.
לויט טייל פוסקים דארף מען זיך פארקוקן איידער מען דאוונט [[מוסף]] פון ראש חודש חשון, וויבאלד עס איז שוין אריבער מער ווי דרייסיג טעג פון די פאריגע תפילה{{טור|אורח חיים|ק|מפרש=ב"ח}}.
אין דעם חודש הייבן אן די [[ישיבה|ישיבות]] א פרישן זמן, נאך די טעג פון [[בין הזמנים]]. לויט א מקור אין [[חסידות|ספרי חסידות]], איז עס אזוי איינגעפירט געווארן ווייל חשון און [[אייר]] זענען מסוגל צו באגרייפן דעת תורה, מער ווי אנדערע חדשים{{הערה|מאור ושמש, סוף פרשת שמיני}}. אין [[פראנקפורט]] האט מען זיך געפירט צו [[ברכת החודש|בענטשן דעם חודש]] מיט א גמרא ניגון{{הערה|מנהגי פרנקפורט - מועדים, עמוד ק'}}.
אין דעם חודש הייבן אן די [[ישיבה|ישיבות]] א פרישן זמן, נאך די טעג פון [[בין הזמנים]]. לויט א מקור אין [[חסידות|ספרי חסידות]], איז עס אזוי איינגעפירט געווארן ווייל חשון און [[אייר]] זענען מסוגל צו באגרייפן דעת תורה, מער ווי אנדערע חדשים{{הערה|מאור ושמש, סוף פרשת שמיני}}. אין [[פראנקפורט]] האט מען זיך געפירט צו [[ברכת החודש|בענטשן דעם חודש]] מיט א גמרא ניגון{{הערה|מנהגי פרנקפורט - מועדים, עמוד ק'}}.
טייל פירן זיך נישט צו פראווען קיין [[חתונה]] אין גאנץ חודש חשון, וויבאלד עס איז א חודש אן קיין יום טוב{{הערה|נהר מצרים הלכות ניחוש וכישוף, אות א'; לב חיים, חלק ב' סי' כ"ו; שדי חמד, אסיפת דינים מערכת חתן וכלה אות כ"ג, אז אזוי איז מנהג ירושלים}}. רוב זענען אבער נישט מקפיד דערויף{{הערה|שדי חמד, אסיפת דינים מערכת חתן וכלה אות כ"ג; שלחן העזר, סי' ד ס"ק ח; כלילת חתנים, פרק ב' אות ז'; בצל החכמה, חלק ב' סי' ס'.}}.


== מועדים וזמנים ==
== מועדים וזמנים ==