אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "דרעפט:חנוכה ליכט"

{{ש}}טראץ דעם זאגט די גמרא{{הערה|שם=שבת כג א}} אז [[איילבירטן אויל]] איז איבערהויפט. זענען פארהאן וואס זאגן אז די סיבה דערצו איז צוליב וואס זיין ליכטיגקייט איז ריינער פון אלע רנדערע, און אויב אזוי איס וואקס פונקט אזוי גוט אדער אפילו נאך בעסער{{הערה|{{ויקיטקסט|טור אורח חיים תרעג#דרכי משה|דרכי משה אורח חיים תרעג א}} אין נאמען פון מהרא"ם און ספר המנהגים, און אזוי נעמט ער אויך אן אין {{ויקיטקסט|שולחן ערוך אורח חיים תרעג#סעיף א|סימן תרעג סעיף א}}.}}. אנדערע זאגן אז די סיבה איז צוליב וואס דאס איז פון די זעלבע מאטריאל פון די ליכט וואס דערמיט איז געווען די [[נס]] [[חנוכה]] אין [[בית המקדש]], און דערצו איז דאס אויך איבערהויפט וואקס, אזוי אויך יעדער אנדערער אויל איז בעסער ווי וואקס, ווייל סאיז כאטש פון די זעלבע סארט פון די אויל פון בית המקדש{{הערה|{{ויקיטקסט|כל בו/מד#שמן זית|כלבו סימן מד, הלכות חנוכה}}; {{ויקיטקסט|משנה ברורה על אורח חיים תרעג#סעיף א|משנה ברורה סימן תרע"ג סעיף קטן ד}}.}}.נאך זענען דא וואס צינדן נאר מיט אויל וואס מקען אויך עסן, און נישט אויל וואס נאר אויף צו צינדן אזויווי די אויל אין בית המקדש איז געווען פאסיג אויך אויף צו צינדן און אויך אויף צו עסן{{הערה|הרב מרדכי אליהו, מאמר מרדכי לימים וחגים, פרק נח סעיף עא. אבער נאך אלס איז איילבירטן אויל בעסער ווי אנדערע אויל וואס איז אויך פאסיג אויף צו עסן.}}.{{ש}}אויך  דער [[מהר"ל]] האלט אז וואסארא אויל איז נאר בעסער פון וואקס, ווייל '''נר''' איז א ליכט וואס איז געצינדן געווארן אין א כלי, און נאר אויל ליכט צינדט מען אין א כלי, אנדערש ווי א וואקס ליכט וואס מקען צנידן פאר זיך וואס דאס איז אזויווי א '''אבוקה''' וואס מטאר נישט צינדן פאר חנוכה ליכט{{הערה|{{ויקיטקסט|נר מצווה הדלקת נרות חנוכה#נרות שמן ולא שעוה|נר מצוה, עניני הדלקת הנרות}}.}}.{{ש}}