בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,358
רעדאגירונגען
קיין רעדאגירונג באמערקונג
(←שמונה עשרה: בילד) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 35: | שורה 35: | ||
===קדושתא=== | ===קדושתא=== | ||
[[טעקע:קדושתא.jpg|קליין|קדושתא אויף [[שבת זכור]] פון [[רבי אלעזר הקליר]] ]] | [[טעקע:קדושתא.jpg|קליין|"אזכיר סלה", א קדושתא אויף [[שבת זכור]] פון [[רבי אלעזר הקליר]], אין דוד בר פסח מחזור, דייטשלאנד, 14טער י"ה.]] | ||
די קדושתא סעריע איז א פארצווייגטע און לענגערע סעריע, וואס איז באזירט אויף אן איינהייטליכע נושא וואס נעמט ארום דעם גאנצן סעריע. עס הייבט זיך אן מיט איין פיוט פאר ביידע פון די ערשטע צוויי ברכות, דערנאך מערערע פיוטים, וועלכע פלעגן זיך אריינציען ביז דורכאויס די פסוקים פון קדושה. דאס מערסט באקאנטע קדושתאות זענען די פון קליר וואס זענען פארבליבן אינעם אשכנז'ישן סידור, ביי שחרית פון די ימים טובים, ימים נוראים און ארבע פרשיות. ביי די יום טוב שני של גליות וואס איז נישטא פון קליר האט [[רבי שמעון הגדול]] פון [[מאגענצא]] פארפאסט קדושתאות אויפ'ן זעלבן שטייגער. אויף [[שבת הגדול]] איז דא א קדושתא פון [[רבי יוסף טוב עלם]]. | די קדושתא סעריע איז א פארצווייגטע און לענגערע סעריע, וואס איז באזירט אויף אן איינהייטליכע נושא וואס נעמט ארום דעם גאנצן סעריע. עס הייבט זיך אן מיט איין פיוט פאר ביידע פון די ערשטע צוויי ברכות, דערנאך מערערע פיוטים, וועלכע פלעגן זיך אריינציען ביז דורכאויס די פסוקים פון קדושה. דאס מערסט באקאנטע קדושתאות זענען די פון קליר וואס זענען פארבליבן אינעם אשכנז'ישן סידור, ביי שחרית פון די ימים טובים, ימים נוראים און ארבע פרשיות. ביי די יום טוב שני של גליות וואס איז נישטא פון קליר האט [[רבי שמעון הגדול]] פון [[מאגענצא]] פארפאסט קדושתאות אויפ'ן זעלבן שטייגער. אויף [[שבת הגדול]] איז דא א קדושתא פון [[רבי יוסף טוב עלם]]. | ||
| שורה 64: | שורה 64: | ||
===שמונה עשרה=== | ===שמונה עשרה=== | ||
[[טעקע:פורים.jpg|קליין|א שמונה עשרה קרובה אויף [[פורים]] פון [[רבי אלעזר הקליר]]]] | [[טעקע:ויאהב אומן יתומת, קרובה פאר פורים.jpg|קליין|"ויאהב אומן", א שמונה עשרה קרובה אויף [[פורים]] פון [[רבי אלעזר הקליר]], אין דוד בר פסח מחזור, דייטשלאנד, 14טער י"ה.]] | ||
עס איז אויך דא א קרובה וואס לויפט איינגעטיילט אויף די אכצן ברכות פון א וואכנדיגע שמונה עשרה. דער תוספות רי"ד דערמאנט איבער די קרובות וואס זענען פארפאסט געווארן אויף די ח"י ברכות, אויף פורים, הושענא רבא, י"ז בתמוז, און עשרה בטבת; אז עס האט איינגעשלאסן די ברכה פון "צמיחת דוד" אינערהאלב "בונה ירושלים", ווי דער נוסח פון ארץ ישראל. נאך א דערמאנונג צום ארץ ישראל'דיגן נוסח איז דער אויספיר פון עבודה, וואס ענדיגט זיך "לעבדו ביראה" דאס פארט זיך מיט'ן "שאותך לבדך ביראה נעבוד", אנדערש ווי דער מנהג בבל צו זאגן "המחזיר שכינתו לציון". | עס איז אויך דא א קרובה וואס לויפט איינגעטיילט אויף די אכצן ברכות פון א וואכנדיגע שמונה עשרה. דער תוספות רי"ד דערמאנט איבער די קרובות וואס זענען פארפאסט געווארן אויף די ח"י ברכות, אויף פורים, הושענא רבא, י"ז בתמוז, און עשרה בטבת; אז עס האט איינגעשלאסן די ברכה פון "צמיחת דוד" אינערהאלב "בונה ירושלים", ווי דער נוסח פון ארץ ישראל. נאך א דערמאנונג צום ארץ ישראל'דיגן נוסח איז דער אויספיר פון עבודה, וואס ענדיגט זיך "לעבדו ביראה" דאס פארט זיך מיט'ן "שאותך לבדך ביראה נעבוד", אנדערש ווי דער מנהג בבל צו זאגן "המחזיר שכינתו לציון". | ||
אויך ביי דעם איז דאס צאמגעפלאכטן געווארן מיט איין פסוק וואס נעמט ארום אלע פיוטים פונעם גאנצן סעריע. פון די סארט איז פארשפרייט דער קרובץ לפורים פון רבי אלעזר הקליר. | אויך ביי דעם איז דאס צאמגעפלאכטן געווארן מיט איין פסוק וואס נעמט ארום אלע פיוטים פונעם גאנצן סעריע. פון די סארט איז פארשפרייט דער קרובץ לפורים פון רבי אלעזר הקליר. | ||