אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פאליש"

3,569 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 10 חדשים
קיין רעדאגירונג באמערקונג
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
(14 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דרעפט}}
{{דעסקריפציע|פאדער-צימער פון שול}}
[[טעקע:Belz,Great synagogue and Beit Midrash.jpg|קליין|דער פאליש (לינקס) פונעם גרויסער שול אין בעלזא]]
[[טעקע:Belz,Great synagogue and Beit Midrash.jpg|קליין|דער פאליש (לינקס) פונעם גרויסער שול אין בעלזא]]
[[טעקע:JewinKune.jpg|קליין|א איד אין די "קונע" אין פּאליש פון לעמבערגער שול, געבויט אין 1632]]
'''פּאָליש''' איז דער נאמען פון א פאדערשטער צימער וואס געפינט זיך אין א [[שול]], צווישן די גאס און דעם הויפט שול-זאל.
'''פּאָליש''' איז דער נאמען פון א פאדערשטער צימער וואס געפינט זיך אין א [[שול]], צווישן די גאס און דעם הויפט שול-זאל. דער פאדער-צימער איז געווענליך געבויט עטוואס העכער פון דעם הויפט זאל, וואס איז א רמז אויף דעם פסוק "ממעמקים קראתיך ה'"{{מקור}}.


==מקור==
==מקור==
דער נאמען "פאליש" שטאמט פון לשון קודש "פלוש", וויבאלד עס איז אפן צום שול{{הערה|ספר מטעמים החדש, ערך בית הכנסת}}. לויט אנדערע שטאמט עס מעגליך פונעם דייטשן ווארט "פּאַלאַס" (palas), וואס באצייכנט א פרעסטיזשפולע בנין{{הערה|שם=brenner|Michael Brenner (Hrsg.), Renate Höpfinger (Hrsg.): ''Die Juden in der Oberpfalz'' (= ''Studien zur jüdischen Geschichte und Kultur in Bayern.'' Band 2). Oldenbourg Wissenschaftsverlag, München 2009, ISBN 3-486-58678-5, ISBN 978-3-486-58678-7, pp. 35–37.|כיוון=שמאל}}. דער שטיבל ווערט גערופן אין די פוסקים פרוזדור, אכסדרה, בית שער, אדער עזרה.
{{מערערע בילדער
| תמונה1 = The Entrance Hall of the Regensburg Synagogue MET DP822166.jpg
| רוחב1 = 192
| תמונה2 = Firenze Tempio Maggiore Israelitico Interno Entrata 2.jpg
| סיומת = '''רעכטס''': פּאליש פונעם מיטלאלטערליכן רעגענסבורגער שול{{ש}}'''לינקס''': פאליש אין גרויסער פירענצער שול, פראנקרייך
}}
דער נאמען "פאליש" שטאמט פון לשון חז"ל "מפולש", וויבאלד עס איז אפן פון צוויי זייטן, פון גאס צום שול{{הערה|{{היברובוקס|2=ספר מטעמים החדש|3=20709|page=7|לינק טעקסט=ערך בית הכנסת}}}}. לויט אנדערע שטאמט עס מעגליך פונעם דייטשן ווארט "פּאַלאַס" (palas) - "פאלאץ"{{הערה|1={{Cite book|last=Brenner|first=Michael|url=https://www.google.com/books/edition/Die_Juden_in_der_Oberpfalz/EEPpBQAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&dq=978-3-486-58678-7&pg=PA35&printsec=frontcover|title=Die Juden in der Oberpfalz (Studien zur jüdischen Geschichte und Kultur in Bayern)|last2=Höpfinger|first2=Renate|publisher=Oldenbourg Wissenschaftsverlag|year=2009|isbn=3-486-58678-5|publication-place=München|pages=35-37|language=DE}}|שם=brenner|כיוון=שמאל}}. דער שטיבל ווערט גערופן אין די פוסקים "פרוזדור", "אכסדרה", "בית שער", אדער "עזרה".


דער פאליש דערמאנט דעם "עזרה" אינעם [[בית המקדש]], וועלכער איז געווען דער פאדער-הויף פונעם הייליגן בנין. דער [[ב"ח]] ברענגט א מקור פונעם [[תלמוד ירושלמי]], וואס לערנט אז א שול דארף האבן נישט נאר איין טיר, נאר צוויי טירן איינע נאך די אנדערע, מיט'ן ציל צו שאפן א פאסיגן אריבערגאנג פון דער וועלטליכער דרויסנדיגער סביבה צו דעם הייליגן ארט פון שול{{הערה|{{טור|אורח חיים|צ|מפרש=ב"ח}}; זעט אויך {{שלחן ערוך|אורח חיים|צ|מפרש=מגן אברהם|סק=לה|אן=חלק}}, און אנדערע נושאי כלים אויפ'ן ארט.}}.
דער פאליש דערמאנט דעם "עזרה" אינעם [[בית המקדש]], וועלכער איז געווען דער פאדער-הויף פונעם הייליגן בנין. דער [[ב"ח]] ברענגט א מקור פונעם [[תלמוד ירושלמי]], וואס לערנט אז א שול דארף האבן נישט נאר איין טיר, נאר צוויי טירן איינע נאך די אנדערע, מיט'ן ציל צו שאפן א פאסיגן אריבערגאנג פון דער וועלטליכער דרויסנדיגער סביבה צו דעם הייליגן ארט פון שול{{הערה|{{טור|אורח חיים|צ|מפרש=ב"ח}}; זעט אויך {{שלחן ערוך|אורח חיים|צ|מפרש=מגן אברהם|סק=לה|אן=חלק}}, און אנדערע נושאי כלים אויפ'ן ארט.}}.


==היסטאריע==
==היסטאריע==
דער [[רבי יצחק אייזיק סאפרין|קאמארנער]] שרייבט אז ער האט מקובל אז די שולן אין צייט פון [[עזרא]] האבן שוין געהאט א פאליש{{הערה|שם=קאמארנא}}. דער מיטלאלטערישער שול אין [[רעגנסבורג]] האט שוין געהאט א פאליש{{הערה|שם=brenner}}.
[[רבי יצחק אייזיק סאפרין|רבי אייזיקל קאמארנער]] שרייבט אז ער האט מקובל אז די שולן אין צייט פון [[עזרא]] האבן שוין געהאט א פאליש{{הערה|{{היברובוקס|רבי יצחק אייזיק סאפרין|שלחן הטהור|9003|page=240|לינק טעקסט=סי' קנ סעיף ד}}}}. אין די עלטסטע שולן אין [[דייטשלאנד]] און [[בעהמען]] זענען צוערשט נישט געווען קיין פּאליש, נאר זענען צוגעבויט געווארן נאכדעם ווי אן אויסערליכער צוגאב צום בנין. אין [[רעגענסבורג]] און אין [[פראג|פּראָג]] איז עס צוגעבויט געווארן אין 14טן י"ה, אין [[ווארמס|וואָרמס]] האט ביז דעם 17טן י"ה נישט עקזיסטירט קיין פּאליש, און אין מיטעלבערג, רופאך, באַמבערג און שפּייער האט עס בכלל קיינמאל נישט עקזיסטירט{{הערה|שם=דאוויד|{{צ-בוך|מחבר=דוד דאווידאוויטש|נאמען=שולן אין פוילן|מקום הוצאה=בוענאָס-איירעס|שנת הוצאה=תשכ"א|עמ=309|קישור=https://archive.org/details/nybc206891/}}}}.


אין שטאט פלאָס, [[בייערן]] האט די אידישע קהילה אין יאר 1817 געקעמפט מיט דער לאקאלער רעגירונג פאר אן ערלויבעניש צו צולייגן א פאליש צו זייער נייע שול. ווען דער פאליש איז געבויט געווארן האט די רעגירונג עס באלד צעווארפן, אבער נאך שווערע פארהאנדלונגען האט מען עס ווידער אויפגעבויט. דער פאליש איז צום סוף אינגאנצן צעשטערט געווארן דורך די נאציס אין 1938{{הערה|[http://www.alemannia-judaica.de/floss_synagoge.htm דער שול פון פלאס]}}.
אין שטאט פלאָס, [[בייערן]] האט די אידישע קהילה אין יאר 1817 געקעמפט מיט דער לאקאלער רעגירונג פאר אן ערלויבעניש צו צולייגן א פאליש צו זייער נייע שול. ווען דער פאליש איז געבויט געווארן האט די רעגירונג עס באלד צעווארפן, אבער נאך שווערע פארהאנדלונגען האט מען עס ווידער אויפגעבויט. דער פאליש איז צום סוף אינגאנצן צעשטערט געווארן דורך די נאציס אין 1938{{הערה|שם=פלאס|[http://www.alemannia-judaica.de/floss_synagoge.htm דער שול פון פלאס]}}{{הערה|שם=brenner}}.


אינעם גרויסן בעלזער שול האט דער [[רבי שלום רוקח|ערשטער רב]] געלאזט בויען א פאליש אויף די גאנצע לענג פון די מערב וואנט, און אויף די צוויי זייטן זענען געווען נאך שטיבלעך, גערופן "סאלאשן". די טירן צום פאליש האט ער דייקא געבויט נישט אקעגן די טירן צום היכל. ווען צוליב די געדרענג האט מען אנגעהויבן דאווענען אויך אין פאליש, האט דער [[רבי ישכר דוב רוקח (ערשטער)|פריערדיגער רב]] צוגעבויט א פאליש צום פאליש{{הערה|{{אוצר החכמה|יוסף האכהייזער|בית הכנסת שבבעלזא|83943|page=94|מו"ל=מכון שמן רוקח|עמ=צב–ק|פרק ג': הפאליש המערבי}}}}.
אינעם גרויסן בעלזער שול האט דער [[רבי שלום רוקח|ערשטער רב]] געלאזט בויען א פאליש אויף די גאנצע לענג פון די מערב וואנט, און אויף די צוויי זייטן זענען געווען נאך שטיבלעך, גערופן "סאלאשן". די טירן צום פאליש האט ער דייקא געבויט נישט אקעגן די טירן צום היכל. ווען צוליב די געדרענג האט מען אנגעהויבן דאווענען אויך אין פאליש, האט דער [[רבי ישכר דוב רוקח (ערשטער)|פריערדיגער רב]] צוגעבויט א פאליש צום פאליש{{הערה|{{אוצר החכמה|יוסף האכהייזער|בית הכנסת שבבעלזא|83943|page=94|מו"ל=מכון שמן רוקח|עמ=צב–ק|פרק ג': הפאליש המערבי}}}}.


==פונקציע און באניץ==
==פונקציע און באניץ==
דער פאליש דינט אלס א פלאץ פאר אינערליכער צוגרייטונג און קאנצענטראציע איידער מען גייט אריין אין שול. עס דינט אויך דארט אנצוטון דעם [[טלית]] און לייגן [[תפילין]], אנשטאט וואס אמאל פלעגט מען זיי אנטון אין הויז און אזוי קומען אין שול{{הערה|שם=קאמארנא|שלחן הטהור, סי' קנ סעיף ד}}{{הערה|שו"ת שבט הלוי חלק י' סימן ל"ג אות ז'}}{{הערה|שם=קאמארנא}}. צומאל פלעגט זיין א באזונדערן פאליש פאר די בעלי מלאכה אדער קלעזמער שפילער צו דאווענען וואס מ'האט גערופן דאס טרעגערישע פאליש, שניידערישע פאליש{{הערה|{{אוצר החכמה|ספר קהילה|הרובישוב - פנקס הרובישוב|155660|פנקס הרובישוב||page=43}}}}, יד חרוצים{{הערה|{{אוצר החכמה|מכון שמן רוקח|בית הכנסת שבבעלזא|83943|||page=86}}, לגבי די שול אין יאברוב.}}, און אמאל פלעגט די פאליש פון שטאטישער שול דינען אלס חסידישער שטיבל{{הערה|1={{אוצר החכמה|ספר קהילה|סאקאלאוו פאדליאסק|616989|page=41|עמ=43}}}}. צומאל האט דאס אינדערוואכן געדינט פאר א [[חדר]]{{הערה|{{אוצר החכמה|ספר קהילה|סאקאלאוו פאדליאסק|616989|page=72|עמ=74}};{{ש}}{{אוצר החכמה|ספר קהילה|נובהרדוק - פנקס נאווארעדאק|155656|page=67|עמ=68}}}}.
[[טעקע:2007-08-22 Nozyk Synagogue 1316.jpg|קליין|קראן ("כיור") אין פּאליש פון נוזשיק שול אין ווארשע]]


דער פאליש דינט אויך פאר פארשידענע געלעגנהייטן און צוועקן; מען פלעגט דארט אוועקלייגן די ווייץ און די מיל פאר די מצות מצוה אין פאליש{{הערה|[[רבי אברהם דוד וואהרמאן]], אשל אברהם, או"ח סי' קנד, א}}. די פוסקים דערמאנען אז צומאל טוט מען דארט אויך דאווענען{{הערה|שו"ת בית שלמה, או"ח סימן כ"ח}}{{הערה|{{אוצר החכמה|יזכור בוך|וואיסלאוויץ|613743|page=104|קעפל=שול, פאליש און בית המדרש|עמ=104}}}}, און זענען דן אויב האט עס א דין קדושת בית הכנסת{{הערה|{{אוצר החכמה|ר' יצחק שמואל שעכטער|שו"ת ישיב יצחק|640865|page=45|באנד=לג|עמ=מה}};{{ש}}{{אוצר החכמה|ר' יעקב ישראל שמערלער|דבריו ליעקב|676302|page=73|באנד=ב}}}}. אין פאליש פלעגט אמאל אויך זיך געפונען די "[[קונע]]" (תפיסה פון קהל).
דער פאליש דינט אלס א פלאץ פאר הכנה און קאנצענטראציע איידער מען גייט אריין אין שול און צו שטעלן די נויטיגע קראנען זיך צו וואשן{{הערה|שם=פלאס}}. עס דינט אויך דארט אנצוטון דעם [[טלית]] און לייגן [[תפילין]]{{הערה|{{היברובוקס|רבי יצחק אייזיק סאפרין|שלחן הטהור|9003|page=72|לינק טעקסט=סי' מח סעיף ב}}}}{{הערה|{{היברובוקס|רבי שמואל הלוי וואזנער|שבט הלוי|1420|page=33|באנד=חלק י'|לינק טעקסט=סי' לג}}}}, אנשטאט וואס אמאל פלעגט מען זיי אנטון אין הויז און אזוי קומען אין שול. צומאל פלעגט זיין א באזונדערן פאליש וואו די בעלי מלאכה אדער קלעזמער שפילער האבן געדאוונט וואס מ'האט גערופן דאס טרעגערישע פאליש, שניידערישע פאליש{{הערה|{{אוצר החכמה|ספר קהילה|פנקס הרובישוב|155660|page=43|עמ=78}}}}, יד חרוצים{{הערה|{{אוצר החכמה|2=בית הכנסת שבבעלזא|3=83943|page=86|מו"ל=מכון שמן רוקח|עמ=פד}}, לגבי די שול אין יאברוב.}} אד"ג, און אמאל פלעגט די פאליש פון שטאטישער שול דינען אלס חסידישער שטיבל{{הערה|1={{אוצר החכמה|ספר קהילה|סאקאלאוו פאדליאסק|616989|page=41|עמ=43}}}}.
 
דער פאליש דינט אויך פאר פארשידענע געלעגנהייטן און צוועקן. צומאל האט דאס אינדערוואכן געדינט פאר א [[חדר]] פאר קינדער{{הערה|{{אוצר החכמה|ספר קהילה|סאקאלאוו פאדליאסק|616989|page=72|עמ=74}};{{ש}}{{אוצר החכמה|ספר קהילה|נובהרדוק - פנקס נאווארעדאק|155656|page=67|עמ=68}}}}, אדער – ווי אין געוויסע פּוילישע קהילות – אלס אַן אכסניה (אדער אפילו אַן ארט צום האנדלען) פאר וואנדערער{{הערה|שם=דאוויד}}. מען פלעגט אוועקלייגן די ווייץ און די מיל פאר די [[מצה|מצות מצוה]] אין פאליש{{הערה|{{היברובוקס|רבי אברהם דוד וואהרמאן|אשל אברהם|36229|page=36|לינק טעקסט=או"ח סי' קנד ס"א}}}}. וויבאלד צומאל דאוונט מען דארט אויך{{הערה|{{היברובוקס|דרימר, שלמה בן יעקב|שו"ת בית שלמה|611|page=36|באנד=חלק א|לינק טעקסט=סימן כח}};{{ש}}{{אוצר החכמה|יזכור בוך|וואיסלאוויץ|613743|page=104|קעפל=שול, פאליש און בית המדרש|עמ=104}}}} זענען די פוסקים דן צי עס האט א דין קדושת בית הכנסת{{הערה|{{אוצר החכמה|ר' יצחק שמואל שעכטער|שו"ת ישיב יצחק|640865|page=45|באנד=לג|עמ=מה}};{{ש}}{{אוצר החכמה|ר' יעקב ישראל שמערלער|דבריו ליעקב|676302|page=73|באנד=ב}}}}. אומפארמאל דינט דער פאליש אויך פאר א פלאץ פאר די קהילה לייט צו שמועסן און פארברענגען, א זאך וואס איז פארבאטן צו טון אין שול גופא צוליב איר קדושה.
 
אין די צייטן פון [[ועד ארבע ארצות]] אין פוילן האט דער "בית-דין היהודים" – די צווייטע אין ראנג געריכטליכע אינסטיטוציע נאכן געווענליכן קהילה-בית-דין – וועלכער האט זיך פארנומען מיט הארבע פארברעכנס צווישן אידן און מיט סכסוכים צווישן אידן און קריסטן, על-פּי-רוב אפּגעהאלטן זייערע זיצונגען אין שול-פּאליש (אדער אין קהילה-בנין נעבן דער שול). צווישן די קערפּערליכע שטראפן, פארבונדן מיט דער בית-דין, איז געווען דאס שטיין אין דער "[[קונע]]", א שאנד-סלופּ וואס איז געווען אראנזשירט אין פּאליש{{הערה|דארט, בלאט 333|דארט=דאוויד}}. עס פלעגט אויך דינען אלס יחוד צומער אדער ווארטזאל פאר חתן כלה, און פאר אבלים, ווי אויך אלס ארט פאר א כהן ווען ער טאר נישט עולה זיין אדער דוכנ'ען{{הערה|שם=פלאס}}.
 
דער פאליש איז געווענליך געווען געבויט עטוואס העכער פונעם הויפט זאל, אלס רמז צום פסוק "ממעמקים קראתיך ה'"{{הערה|דארט, בלאט 312|דארט=דאוויד}}.


==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
שורה 26: שורה 37:
[[קאַטעגאָריע:שולן]]
[[קאַטעגאָריע:שולן]]
[[קאַטעגאָריע:ארכיטעקטור]]
[[קאַטעגאָריע:ארכיטעקטור]]
[[קאַטעגאָריע:אויף ווייניג אדער קיין אנדערע וויקי|02]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]