אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רבי חיים לייב כ"ץ"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(מקורות, מקורות, מקורות! (ערנסט, וואס גייט דא פאר?))
(צוגעלייגט מקורות און פארברייטערט, אנהייב)
שורה 15: שורה 15:
רבי חיים לייב איז געבוירן אין שטאט [[מאקאווא]]{{מקור}} צו זיין פאטער [[רבי יהושע כ"ץ|רבי יהושע]], וואס האט דעמאלט געדינט אלס א [[דיין]] אין שטאט, און איז שפעטער אויפגענומען געווארן אלס רב פון [[סאמבאטהעלי]].
רבי חיים לייב איז געבוירן אין שטאט [[מאקאווא]]{{מקור}} צו זיין פאטער [[רבי יהושע כ"ץ|רבי יהושע]], וואס האט דעמאלט געדינט אלס א [[דיין]] אין שטאט, און איז שפעטער אויפגענומען געווארן אלס רב פון [[סאמבאטהעלי]].


א קורצע צייט נאך זיין חתונה איז ער אויפגענומען געווארן דורך [[רבי יואל טייטלבוים]] פון סאטמאר אלס [[כולל|ראש הכולל]] פאר [[סאטמאר (חסידות)|סאטמארער]] יונגעלייט{{מקור}}{{קלאר אויס|וועלכע כולל? אין וועלכע שטאט?}}. שפעטער איז ער אויפגענומען געווארן אלס הויפט דיין און מורה הוראה אינעם [[בעלזא (חסידות)|בעלזער]] בית מדרש אין בארא פארק.
ער האט חתונה געהאט מיט העניא, א טאכטער פון רבי אברהם ראזנבערג מזקני וחשובי חסידי [[סקווירא (חסידות)|סקווירא]]{{הערה|"למשפחותם לבית אבותם", המבשר קהילות, י"ג סיון תשע"ג}}. א קורצע צייט נאך זיין חתונה איז ער אויפגענומען געווארן דורך [[רבי יואל טייטלבוים]] פון סאטמאר אלס [[כולל|ראש הכולל]] פאר [[סאטמאר (חסידות)|סאטמארער]] יונגעלייט{{מקור}}{{קלאר אויס|וועלכע כולל? אין וועלכע שטאט?}}. שפעטער איז ער אויפגענומען געווארן אלס הויפט דיין און מורה הוראה אינעם [[בעלזא (חסידות)|בעלזער]] בית מדרש אין בארא פארק{{קלאר אויס|דאס אידישע ווארט און המודיע, ניסן תשמ"א, דערמאנען אים אלס רב פון בעלזער קהילה אין '''וויליאמסבורג''', און אזוי אין המחנה החרדי, וארא תשמ"א}}.


ער איז געווען שטארק דבוק אין צדיקים פונעם לעצטן דור, די [[רבי יואל טייטלבוים|סאטמארער]], [[רבי יקותיאל יהודה האלבערשטאם|קלויזנבורגער]], [[רבי אהרן רוקח|בעלזער]] און [[רבי מנחם מענדל שניאורסאהן|ליובאוויטשער]] אדמורי"ם{{מקור}}.
ער איז געווען שטארק דבוק אין צדיקים פונעם לעצטן דור, די [[רבי יואל טייטלבוים|סאטמארער]], [[רבי יקותיאל יהודה האלבערשטאם|קלויזנבורגער]], [[רבי אהרן רוקח|בעלזער]] און [[רבי מנחם מענדל שניאורסאהן|ליובאוויטשער]] אדמורי"ם{{מקור}}.
שורה 24: שורה 24:


==השפעה==
==השפעה==
רבי חיים לייב איז באוואוסט אלס א גאון בתורה און א בקי אין הוראה{{מקור}}, און איז אויך א [[מוהל]]{{מקור}}. ער האט אין תשע"ו פארפאסט א באוואוסטער{{קלאר אויס|וואס גענוי טייטשט דא באוואוסט, און וויאזוי שאצט מען עס? מיט מקור}} ספר "וזרעם לפניך יכון", א שיעור בירור הלכה אין מצות [[פריה ורביה]] "צו אויסקלארן די הארבע איסורים און גרויסע מכשולות אין די נייע מעטאדן וואס דאקטוירים האבן אויסגעפונען צו געבן געבורט". רבי חיים לייב איז א שארפער מתנגד פון "פערטיליטי באהאנדלונגען", און האט אויך ארויסגעטראטן קעגן ארגאניזאציעס וואס טוען אין דעם נושא, ווי [[בוני עולם]]{{מקור}}.
רבי חיים לייב איז באוואוסט אלס א גאון בתורה און א בקי אין הוראה{{הערה|{{אוצר החכמה|2=דאס אידישע ווארט|3=639497|page=16|קעפל=דער אמשינאווער רבי זצוק"ל|באנד=310|מקום הוצאה=ניו יארק|שנת הוצאה=ניסן תשנ"ג}}; "בחביבותא תליא מילתא", [[המבשר]], ז' תשרי תש"ע}}, און איז אויך א [[מוהל]]{{מקור}}. ער האט אין תשע"ו פארפאסט א באוואוסטער{{קלאר אויס|וואס גענוי טייטשט דא באוואוסט, און וויאזוי שאצט מען עס? מיט מקור}} ספר "וזרעם לפניך יכון", א שיעור בירור הלכה אין מצות [[פריה ורביה]] "צו אויסקלארן די הארבע איסורים און גרויסע מכשולות אין די נייע מעטאדן וואס דאקטוירים האבן אויסגעפונען צו געבן געבורט". רבי חיים לייב איז א שארפער מתנגד פון "פערטיליטי באהאנדלונגען", און האט אויך ארויסגעטראטן קעגן ארגאניזאציעס וואס טוען אין דעם נושא, ווי [[בוני עולם]]{{מקור}}.


רבי חיים לייב דינט אלס בעל מכשיר פונעם [[עירוב]] אין שטאט [[בארא פארק]]{{מקור}}, געגרינדעט אין תש"ס דורך אפרים הלוי בלומענבערג{{מקור}} מיט'ן שטיצע פון [[רבי יחזקאל ראטה]], [[רבי פישל הערשקאוויטש]], [[רבי מנשה קליין]], [[רבי משה לייב ראבינאוויטש|מונקאטשער רבי]]{{מקור}}, רבי חיים ישעי' קעניג, די בעלזער דיינים אין שפיץ פון רבי שלמה גראס, [[רבי שרגא פייוויש האגער]]{{מקור}}, [[רבי שלום קרויז]], און נאך. טראץ דעם מיינונג פון אסאך אנדערע פוסקים וואס זענען חושש אז די גרויסע גאסן אין ניו יארק ווערן פאררעכנט אלס רשות הרבים דאורייתא אויף וואס עס העלפט נישט דאס מאכן אן עירוב זענען זיך פילע סומך אויף זיין היתר, צווישן זיי די חסידים פון [[בעלזא]] און [[צאנז-קלויזענבורג (חסידות)|קלויזנבורג]]{{מקור|אז זיי פארלאזן זיך אויף זיין היתר דייקא}}.
רבי חיים לייב דינט אלס בעל מכשיר פונעם [[עירוב]] אין שטאט [[בארא פארק]]{{הערה|{{אוצר החכמה|2=המבשר תורני|3=655551|page=9|קעפל=עמוד ההוראה|באנד=0666|שנת הוצאה=ערב ראש השנה תשפ"ב}}}}, געגרינדעט אין תש"ס דורך אפרים הלוי בלומענבערג{{מקור}} מיט'ן שטיצע פון [[רבי יחזקאל ראטה]], [[רבי פישל הערשקאוויטש]], [[רבי מנשה קליין]], [[רבי משה לייב ראבינאוויטש|מונקאטשער רבי]]{{מקור}}, רבי חיים ישעי' קעניג, די בעלזער דיינים אין שפיץ פון רבי שלמה גראס, [[רבי שרגא פייוויש האגער]]{{מקור}}, [[רבי שלום קרויז]], און נאך. טראץ דעם מיינונג פון אסאך אנדערע פוסקים וואס זענען חושש אז די גרויסע גאסן אין ניו יארק ווערן פאררעכנט אלס רשות הרבים דאורייתא אויף וואס עס העלפט נישט דאס מאכן אן עירוב זענען זיך פילע סומך אויף זיין היתר, צווישן זיי די חסידים פון [[בעלזא]] און [[צאנז-קלויזענבורג (חסידות)|קלויזנבורג]]{{מקור|אז זיי פארלאזן זיך אויף זיין היתר דייקא}}. רבי חיים לייב איז באקאנט אלס א מומחה לעניני עירוב, און מען באניצט זיך מיט זיין חוות דעת אויך פאר אנדערע עירובין איבער דער וועלט{{הערה|"וינה: לראשונה מאז יסוד העיר הוסדר עירוב למהדרין", המבשר, כ"ו אלול תשע"ב}}


==פאמיליע==
==פאמיליע==
{{להשלים|נושא=אידישקייט}}
{{להשלים|נושא=אידישקייט}}
*זיין זון רבי אשר אנשיל, רב אין די קהילה
*זיין זון רבי אשר אנשיל, רב אין די קהילה
*זיין איידעם [[רבי שמואל יהודה זילבער]], רב פון [[אמונת ישראל]] אין בארא פארק, זון פון [[רבי מרדכי מנשה זילבער|רבי מאטל זילבער]]
*אן איידעם [[רבי שמואל יהודה זילבער]], רב פון [[אמונת ישראל]] אין בארא פארק, זון פון [[רבי מרדכי מנשה זילבער|רבי מאטל זילבער]]
זיינע ברידער זענען [[רבי אשר אנשיל כ"ץ|רבי אשר אנשיל]], [[עדת יראים וויען|וויענער]] רב און ראש ישיבה אין וויליאמסבורג, און רבי שלמה זלמן, רב פון תולדות אהרן אין וויליאמסבורג.
* אן איידעם רבי אהרן יקותיאל הלוי יונגרייז, א זון פון רבי יצחק דוב דער [[גארליץ (חסידות)|גארליצער]] רבי אין בארא פארק{{הערה|"למשפחותם לבית אבותם", המבשר קהילות, כ' שבט תשע"א}}
זיינע ברידער זענען [[רבי אשר אנשיל כ"ץ|רבי אשר אנשיל]], [[עדת יראים וויען|וויענער]] רב און ראש ישיבה אין וויליאמסבורג{{הערה|{{אוצר החכמה|2=דאס אידישע ווארט|3=649503|page=87|קעפל=אימפאזאנטע הכתרה פון נייעם רב אב"ד ור"מ דקהלות עדת יראים - ווינא|באנד=306|מקום הוצאה=ניו יארק|שנת הוצאה=תשרי תשנ"ג}}}}, און רבי שלמה זלמן, רב פון תולדות אהרן אין וויליאמסבורג.


==דרויסנדיגע לינקס==
==דרויסנדיגע לינקס==

רעוויזיע פון 09:39, 15 יולי 2024

רבי חיים לייב כ"ץ
רבי חיים לייב ביים מצות באקן
רבי חיים לייב ביים מצות באקן
געבורט כ"א אדר ה'ת"ש
מאקאווא
וואוין אָרט בארא פארק
תחומי עיסוק רב, מנהיג עדה, פוסק הלכה, מוהל
ספרים נחלי בינה
וזרעם לפניך יכון
טאטע רבי יהושע כ"ץ

רבי חיים יהודה לייב הכהן כ"ץ (גערופן "רבי חיים לייב"; געבוירן כ"א אדר[אויסקלארונג פארלאנגט] ה'ת"ש[מקור פארלאנגט]) איז דער סערדאהעלער רב און אדמו"ר, פון די אנגעזעענע רבנים און פוסקי הלכה אין בארא פארק, און מחבר פון עטליכע ספרי הלכה.

ביאגראפיע

רבי חיים לייב איז געבוירן אין שטאט מאקאווא[מקור פארלאנגט] צו זיין פאטער רבי יהושע, וואס האט דעמאלט געדינט אלס א דיין אין שטאט, און איז שפעטער אויפגענומען געווארן אלס רב פון סאמבאטהעלי.

ער האט חתונה געהאט מיט העניא, א טאכטער פון רבי אברהם ראזנבערג מזקני וחשובי חסידי סקווירא[1]. א קורצע צייט נאך זיין חתונה איז ער אויפגענומען געווארן דורך רבי יואל טייטלבוים פון סאטמאר אלס ראש הכולל פאר סאטמארער יונגעלייט[מקור פארלאנגט][אויסקלארונג פארלאנגט]. שפעטער איז ער אויפגענומען געווארן אלס הויפט דיין און מורה הוראה אינעם בעלזער בית מדרש אין בארא פארק[אויסקלארונג פארלאנגט].

ער איז געווען שטארק דבוק אין צדיקים פונעם לעצטן דור, די סאטמארער, קלויזנבורגער, בעלזער און ליובאוויטשער אדמורי"ם[מקור פארלאנגט].

אין די שפעטערע יארן[אויסקלארונג פארלאנגט] האט ער מייסד געווען[אויסקלארונג פארלאנגט] זיין בית מדרש און קהילה "סערדאהעלי", אויף די 44'סטע גאס אין בארא פארק. היינט פארמאגט די קהילה אויך מוסדות החינוך, צווישן זיי א ישיבה קטנה און א ישיבה גדולה[מקור פארלאנגט], און א זומער קעמפ אין מאנטיסעלא[2].

צוזאמען מיט זיין ברודער רבי שלמה זלמן כ"ץ, רב פון תולדות אהרן אין וויליאמסבורג, האט ער ארויסגעגעבן א סעריע ספרים 'נחלי בינה', געקליבענע שטיקלעך פון ספרי חסידות ומוסר אויף די ימים טובים[3]. אויך האט ער ארויסגעגעבן דעם ספר 'ויגד משה' אויף סדר נאכט פון זיין פעטער רבי משה יהודה כ"ץ, צולייגנדיג דערצו פון זיך[4]. אין תשכ"ה האט ער איבערגעדרוקט דעם ספר 'חידושי תורה ותולדות קול אריה' פון זיין זיידן רבי אברהם יהודה הכהן שווארץ, מיט אייגענע הוספות[5].

השפעה

רבי חיים לייב איז באוואוסט אלס א גאון בתורה און א בקי אין הוראה[6], און איז אויך א מוהל[מקור פארלאנגט]. ער האט אין תשע"ו פארפאסט א באוואוסטער[אויסקלארונג פארלאנגט] ספר "וזרעם לפניך יכון", א שיעור בירור הלכה אין מצות פריה ורביה "צו אויסקלארן די הארבע איסורים און גרויסע מכשולות אין די נייע מעטאדן וואס דאקטוירים האבן אויסגעפונען צו געבן געבורט". רבי חיים לייב איז א שארפער מתנגד פון "פערטיליטי באהאנדלונגען", און האט אויך ארויסגעטראטן קעגן ארגאניזאציעס וואס טוען אין דעם נושא, ווי בוני עולם[מקור פארלאנגט].

רבי חיים לייב דינט אלס בעל מכשיר פונעם עירוב אין שטאט בארא פארק[7], געגרינדעט אין תש"ס דורך אפרים הלוי בלומענבערג[מקור פארלאנגט] מיט'ן שטיצע פון רבי יחזקאל ראטה, רבי פישל הערשקאוויטש, רבי מנשה קליין, מונקאטשער רבי[מקור פארלאנגט], רבי חיים ישעי' קעניג, די בעלזער דיינים אין שפיץ פון רבי שלמה גראס, רבי שרגא פייוויש האגער[מקור פארלאנגט], רבי שלום קרויז, און נאך. טראץ דעם מיינונג פון אסאך אנדערע פוסקים וואס זענען חושש אז די גרויסע גאסן אין ניו יארק ווערן פאררעכנט אלס רשות הרבים דאורייתא אויף וואס עס העלפט נישט דאס מאכן אן עירוב זענען זיך פילע סומך אויף זיין היתר, צווישן זיי די חסידים פון בעלזא און קלויזנבורג[מקור פארלאנגט: אז זיי פארלאזן זיך אויף זיין היתר דייקא]. רבי חיים לייב איז באקאנט אלס א מומחה לעניני עירוב, און מען באניצט זיך מיט זיין חוות דעת אויך פאר אנדערע עירובין איבער דער וועלט[8]

פאמיליע

זיינע ברידער זענען רבי אשר אנשיל, וויענער רב און ראש ישיבה אין וויליאמסבורג[10], און רבי שלמה זלמן, רב פון תולדות אהרן אין וויליאמסבורג.

דרויסנדיגע לינקס

רעפערענצן

  1. "למשפחותם לבית אבותם", המבשר קהילות, י"ג סיון תשע"ג
  2. "מאנטיסעלא • מעמד קביעת מזוזה פארן נייעם חדר אוכל אין מחנה סערדאהעלי בראשות האד' מסערדאהעלי" אויף בחצרות הקודש
  3. ספרי נחלי בינה (זיבן בענדער) אויף אוצר החכמה
  4. רבי משה יהודה כ"ץ, ויגד משה, אויף אוצר החכמה
  5. "ספר חידושי תורה ותולדות קול אריה" אין נאציאנאלער ביבליאטעק פון מדינת ישראל
  6. "דער אמשינאווער רבי זצוק"ל", דאס אידישע ווארט 310, ניו יארק, ניסן תשנ"ג; "בחביבותא תליא מילתא", המבשר, ז' תשרי תש"ע
  7. "עמוד ההוראה", המבשר תורני 0666, ערב ראש השנה תשפ"ב
  8. "וינה: לראשונה מאז יסוד העיר הוסדר עירוב למהדרין", המבשר, כ"ו אלול תשע"ב
  9. "למשפחותם לבית אבותם", המבשר קהילות, כ' שבט תשע"א
  10. "אימפאזאנטע הכתרה פון נייעם רב אב"ד ור"מ דקהלות עדת יראים - ווינא", דאס אידישע ווארט 306, ניו יארק, תשרי תשנ"ג (פארלאנגט אומזיסטע רעגיסטראַציע)