מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
←מקור: הגהה אנהייב
(אויסשטעל) |
ק (←מקור: הגהה אנהייב) |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
==מקור== | ==מקור== | ||
"ברוך שאמר" ווערט נישט דערמאנט אין [[תלמוד בבלי]]. עס ווערט דערמאנט צום ערשט אין [[זוהר]]<ref>{{זוהר|ב|רטו|ב}} | "ברוך שאמר" ווערט נישט דערמאנט אין [[תלמוד בבלי]]. עס ווערט דערמאנט צום ערשט אין [[זוהר]]<ref>{{זוהר|ב|רטו|ב}}</ref>, אין [[תנא דבי אליהו]]{{הערה|{{היברובוקס||תנא דבי אליהו|35934|אליהו זוטא, פרק ד'|עמוד=19}}}}, דורך רב משה גאון (שנת [[ד'תקפ"ה]] בערך){{הערה|געברענגט אין {{היברובוקס||ספר הערוך|43084|ערך תפל ג'|עמוד=307}}. זעט אויך [[הגהות מימוניות]] אויפ'ן {{רמב"ם|תפילה וברכת כהנים|ז|יב|ספר=אהבה}} אין נאמען פון "גאון".}}, און דורך [[רב עמרם גאון]]<ref>[[סדר רב עמרם גאון]], פסוקי דזמרא.</ref>. חוקרים ([[יום טוב ליפמאן צונץ]], [[יצחק משה עלבאגן]]) שפעקולירן אז עס שטאמט פון דער תקופה פון די [[סבוראים]]. [[רבי חזקיה די סילוה]]{{הערה|אין זיין ספר {{היברובוקס||פרי חדש|8283|סימן נא סעיף א|עמוד=13}}.}} האט אנגענומען אז עס שטאמט פון די [[גאונים]], און דעריבער וואונדערט ער זיך וויאזוי האבן זיי געקענט מתקן זיין א נייע ברכה נאך דער חתימת התלמוד{{ביאור|אויף אנדערע ברכות (ווי צום ביישפיל די ברכות פון [[לעולם יהא אדם|המקדש שמו ברבים]], [[ברוך ה' לעולם]], און [[אשר צג אגוז]]), געפינען מיר א התנגדות אין פוסקים, צוליב דעם וואס די ברכות ווערן נישט דערמאנט אין ש"ס. אבער די ברכה פון "ברוך שאמר" איז געווארן אנגענומען ביי אלעמען אן א חולק, אזוי ווי די ברכה פון [[ברכות השחר|הנותן ליעף כח]].}}. | ||
דער [[רי"ף]]{{הערה|שם=ריף|מסכת ברכות דף כ"ג. פון די דפין פונ'ם רי"ף (ווילנער דרוק). זעהט אויך [[רבינו יונה]] דארט (ד"ה ותקינו רבנן) אין נאמען פון [[רב עמרם גאון]].}}, נאכדעם וואס ער ברענגט דעם גמרא{{הערה|{{בבלי|שבת|קיח|ב}}.}} אז מען זאגט "[[פסוקי דזמרא]]", לייגט ער צו אז די רבנן האבן מתקן געווען צו זאגן "ברוך שאמר" פאר דעם און "[[ישתבח]]" נאכדעם. דער [[טור]]<ref name=טור>{{טור|אורח חיים|נא}}.</ref> און דער [[מנורת המאור (אבוהב)|מנורת המאור]]{{הערה|{{היברובוקס|רבי יצחק אבוהב|מנורת המאור|37510|סי' צ"ג|עמוד=195}}.}} ברענגן אין נאמען פון [[ספר היכלות]]{{הערה|אין די געדרוקטע ספרי היכלות איז דאס נישטא.}} אז אין "ברוך שאמר" איז דא 87 ווערטער, און דער סימן דערצו איז: "ראשׁוֹ כֶּתֶם '''פָּ"ז'''{{הערה|{{תנ"ך|שיר השירים|ה|יא}}.}}". | דער [[רי"ף]]{{הערה|שם=ריף|מסכת ברכות דף כ"ג. פון די דפין פונ'ם רי"ף (ווילנער דרוק). זעהט אויך [[רבינו יונה]] דארט (ד"ה ותקינו רבנן) אין נאמען פון [[רב עמרם גאון]].}}, נאכדעם וואס ער ברענגט דעם גמרא{{הערה|{{בבלי|שבת|קיח|ב}}.}} אז מען זאגט "[[פסוקי דזמרא]]", לייגט ער צו אז די רבנן האבן מתקן געווען צו זאגן "ברוך שאמר" פאר דעם און "[[ישתבח]]" נאכדעם. דער [[טור]]<ref name=טור>{{טור|אורח חיים|נא}}.</ref> און דער [[מנורת המאור (אבוהב)|מנורת המאור]]{{הערה|{{היברובוקס|רבי יצחק אבוהב|מנורת המאור|37510|סי' צ"ג|עמוד=195}}.}} ברענגן אין נאמען פון [[ספר היכלות]]{{הערה|אין די געדרוקטע ספרי היכלות איז דאס נישטא.}} אז אין "ברוך שאמר" איז דא 87 ווערטער, און דער סימן דערצו איז: "ראשׁוֹ כֶּתֶם '''פָּ"ז'''{{הערה|{{תנ"ך|שיר השירים|ה|יא}}.}}". | ||