אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:רבי אברהם יהושע העשיל פון אפטא"

←‏ביאגראפיע: רעדאגירונג
(←‏ביאגראפיע: רעדאגירונג)
(←‏ביאגראפיע: רעדאגירונג)
שורה 42: שורה 42:
ער האט זי געשטעלט קעגן עטליכע דרוקן פון אנדערע חסידישע געריכטן ווי פאלגנד: ער האט נישט מסכים געווען מיט די באוועגונג פון [[רבי צבי הירש פון זידיטשוב]] און איז געווען קעגן זיין איניציאטיוו איבערצודרוקן און ווידער פארשפרייטן דעם [[ספר הזוהר]] {{הערה|'''דור דעה''' זייט רעב.}}.{{ש}}אזוי אויך האט ער זיך קעגן געשטעלט{{ביאור|סאיז דא וואס זאגן אז ער האט אפילו געשאלטן.}} די וואס האבן געוואלט דרוקן דעם [[ספר המשלים]] פון [[רבי נחמן מברסלב]], ווייל ער האט געגלייבט אז אין די משלים זענען פארשפארט זייער טיפע סודות און אין א שפראך וואס איז שווה לכל נפש וואָס איז ינאַפּראָופּרייט {{הערה|ער האט געזאגט:"הייתכן אז סודות התורה זאלן געדרוקט ווערן אין א שפראך פון קינדער און ווייבער" - [https://tablet.otzar.org/#/b/612073/p/134/t/1681462871964/fs/0/start/0/end/0/c/1681462895678 א. מ. הברמן, קבוצי יחד (ירושלים תש"מ) זייט 134]. }}.
ער האט זי געשטעלט קעגן עטליכע דרוקן פון אנדערע חסידישע געריכטן ווי פאלגנד: ער האט נישט מסכים געווען מיט די באוועגונג פון [[רבי צבי הירש פון זידיטשוב]] און איז געווען קעגן זיין איניציאטיוו איבערצודרוקן און ווידער פארשפרייטן דעם [[ספר הזוהר]] {{הערה|'''דור דעה''' זייט רעב.}}.{{ש}}אזוי אויך האט ער זיך קעגן געשטעלט{{ביאור|סאיז דא וואס זאגן אז ער האט אפילו געשאלטן.}} די וואס האבן געוואלט דרוקן דעם [[ספר המשלים]] פון [[רבי נחמן מברסלב]], ווייל ער האט געגלייבט אז אין די משלים זענען פארשפארט זייער טיפע סודות און אין א שפראך וואס איז שווה לכל נפש וואָס איז ינאַפּראָופּרייט {{הערה|ער האט געזאגט:"הייתכן אז סודות התורה זאלן געדרוקט ווערן אין א שפראך פון קינדער און ווייבער" - [https://tablet.otzar.org/#/b/612073/p/134/t/1681462871964/fs/0/start/0/end/0/c/1681462895678 א. מ. הברמן, קבוצי יחד (ירושלים תש"מ) זייט 134]. }}.


ב[[ה'תקע"ו|תקע"ו]], לאחר פטירת האדמו"ר של מז'יבוז' ולאחר מחלוקות בקהילת יאשי, עזב והתיישב ב[[מז'יבוז']], עירו של [[רבי ישראל בעל שם טוב|הבעש"ט]] וערש [[החסידות]], שם היו בקרבתו חסידים רבים. הוא המשיך לשמור על קשרים עם הקהילות החסידיות של נסיכות מולדובה, ונקרא לעיתים כדי לפתור בעיות הלכתיות. תכונתו הבולטת ביותר הייתה אהבתו לעם היהודי.{{מקור}}
אין יאר [[ה'תקע"ו]], נאך וואס אין קהילה אין יאסי איז געווארן [[מחלוקת]], און אין מעזעביזש איז דער פלאץ ליידיג געווארן{{הבהרה|וויאזוי און פארוואס?}} האט ער זיך באזעצט אין מעזעביזש די שטאט פון [[רבי ישראל בא'] 'אל שם טוב|הבשבת]] און ארש [[חסידים]], וואו עס זענען געווען א סך חסידים נעבן אים. ע ר הא ט װײטע ר געהאלט ן קאנטאקט ן מי ט ד י חסידיש ע קהילו ת פו ן ד י נסיכות ם פו ן מאלדאװע , או ן ע ר אי ז אמא ל גערופ ן געװאר ן צ ו לײז ן הלכות־פראבלעמען . זיין מערסט אויסגעצייכנט שטריך איז געווען זיין ליבע צו די אידישע מענטשן. {{מקור}}ב[[ה'תקע"ו|תקע"ו]], לאחר פטירת האדמו"ר של מז'יבוז' ולאחר מחלוקות בקהילת יאשי, עזב והתיישב ב[[מז'יבוז']], עירו של [[רבי ישראל בעל שם טוב|הבעש"ט]] וערש [[החסידות]], שם היו בקרבתו חסידים רבים. הוא המשיך לשמור על קשרים עם הקהילות החסידיות של נסיכות מולדובה, ונקרא לעיתים כדי לפתור בעיות הלכתיות. תכונתו הבולטת ביותר הייתה אהבתו לעם היהודי.{{מקור}}


נפטר ב[[ה' בניסן]] [[תקפ"ה]].
נפטר ב[[ה' בניסן]] [[תקפ"ה]].
אספקלריה רעדאקטארן
1,366

רעדאגירונגען