אליאב בן חילון

אֱלִיאָב בֶּן חֵלֹן איז געווען די נשיא פון שבט זבולון, נאך יציאת מצרים.

זיין נאמען

אין מדרש אגדה שטייט די הסבר צו זיין נאמען, זיין אייגענעם נאמען אליאב איז צוליב די ברכה וואס זיין שבט, שבט זבולון איז געבענטשט געווארן דערמיט פון יעקב, ”זבולן לחוף ימים ישכון, והוא לחוף אניות” (
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך
פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע בראשית מט, יג), 'אלי' מיינט די אָרז פון דער שיף וואס ווערט געמאכט פון די בוים 'אלון', און 'אב' על שם די שיף וואס ווערט אזוי אנגערופן .

און זיין טאטע'ס נאמען חילון איז צוליב די ברכה פון משה צו זיין שבט ”ושפוני טמוני חול” (
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך
פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע דברים לג, יט).

אין אור החיים שטייט אן אנדער'ן הסבר:

אליאב בן חלון, נקרא כן לצד שהוא דבר המעמיד ליששכר ללמוד תורה יקרא אב, וכמו שמצינו שהקדימו משה ליששכר דכתיב (
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך
פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע דברים לג, יח) ”שמח זבולן וגו' ויששכר וגו'”, והוא מאמר אליאב פירוש לי יתיחס לקרות אב, הגם שהוא חלון פירוש חולין, שאינו בן תורה ועוסק בפרקמטיא חולין עולם הזה, אף על פי כן דין אבא למלכא

— אור החיים
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך
פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע במדבר ז, כד

קרבנות הנשיאים

דער דריטער אין די רייע צו מקריב זיין זיין קרבן איז געווען אליאב בן חילון, וואס ער האט מקריב געווען אום ג' ניסן אינעם צווייטן יאָר צו יציאת מצרים (ב'תמ"ט).

די סיבה וואס דערצו האט ער מקריב געווען דער דריטער און נאך פאר די נשיא פון שבט ראובן וואס איז עלטער, איז צוליב וואס ישכר מיט זבולון זענען שותפים, זבולון טוהט מסחר, און שטיצט דערמיט ישכר וואס זיצט און לערנט, פאר דעם איז ער געווען גלייך נאך ישכר.

אויך די מאטריאלן וואס ער האט געבראכט פאר די קרבן איז געווען געבונדן מיט דעם, די 'קערה' איז מרמז צום ים, ווייל זבולון פלעגט ארויס פארן אין די יאמען צו טוהן אין מסחר, און קענען דערמיט שטיצן ישכר.