צושטעלן טעמע

הגפת דלתות

שווערמער, איר זייט זיכער אז "הגפת דלתות" איז טייטש "פארמאכן" און נישט "עפענען"? (איך האב געשריבן "אויפהייבן" ווייל אזוי טייטשט ר' אברהם קארפ זצ"ל אויף "קול אברהם" [718-467-5469]. וויאזוי טייטשן אנדערע?) י'הושע (שמועס) 21:58, 24 אקטאבער 2023 (UTC)ענטפער[ענטפער]

עיין עירובין ו, ב רשד"ה מגופות היו -- שווערמער (שמועס) 00:46, 25 אקטאבער 2023 (UTC)ענטפער[ענטפער]

ניקוד פון ווארט 'רבי'

היות אז דאס איז דער 'אידישער' המכלול, אפשר קען מען לייגן א סגול אוטער'ן ר', אזוי מ'זאגט אין אידיש? י'הושע (שמועס) 09:22, 26 מאי 2024 (UTC)ענטפער[ענטפער]

אין אידיש זאגט מען "רעב", אן קיין י' צום סוף. היות מיר גייען דאך נישט אזוי שרייבן, נאר "רבי", חזר הדין עס צו מנקד זיין ווי עס קומט בשורשו, לדעתי. — צמא לדעתשמועס • י"ח אייר ה'תשפ"ד 11:25, 26 מאי 2024 (UTC)ענטפער[ענטפער]
בכלל, אין אידיש איז מען מנקד לשון קודש ווערטער ווי אין לשון קודש, נישט ווי אין אידיש (אויב דאס האסטו געמיינט) שווערמער (שמועס) 16:00, 26 מאי 2024 (UTC)ענטפער[ענטפער]

פארוואס ארויסנעמען אינפארמאציע?

שווערמער, א דאנק פאר דיינע עריכות. איך וואלט געקענט באשטיין צו פארשטיין פשט אין ארויסנעמען אינפארמאציע פון עטליכע רעדאגירונגען דיינע: אין דעם רעדאגירונג, פארוואס ארויסנעמען דעם קורצן שורה "אפהאלטנדיג זיי פון גוזר זיין טומאה אויף ירושלים צוליב ביינער וואס זענען געטראפן געווארן אינעם לשכת דיר העצים" פונעם גוף הערך?
אין דעם רעדאגירונג, פארוואס ארויסנעמען דעם שורה איבער זיין נאכפאלגנדע קלאג ביים באזוכן דעם מקום החורבן? און דעם פאלגנדן שטיקל: " נאך דעם חורבן זענען געווען פילע אידן וואס האבן זיך אפגעשיידט פון עסן פלייש און טרינקען וויין צוליב אבילות, און רבי יהושע האט זיי אויפגעוויזן אז אזא גזירה איז נישט שכל'דיג און איז צו עקסטרעם, און האט זיי אנגעוויזן דער ריכטיגער באלאנסירטער צוגאנג צו טרויערן אויפ'ן חורבן הבית{{הערה|בבא בתרא ס, ב}}." —תנא קמא 📖 💬 03:35, 11 יוני 2024 (UTC)ענטפער[ענטפער]

צוריק צו "רבי יהושע בן חנניה" בלאט.