יארן ב'ת"ק - ב'תקצ"ט

יארן ב'ת"ק (2500) - ב'תקצ"ט (2599) האבן זיך אנגעהויבן, לויט די אנגענומענע כראנאלאגיע וואס איז באזירט אויף סדר עולם רבה, 3285 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 3186 יאר צוריק.

די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע, וועלכע הייבן אן פון טאג ווען אדם הראשון איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ה), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום בריאת העולם, דארף מען צולייגן איין יאר צום חשבון.

ביי טייל פון די יארן דארף מען מעגליך צולייגן נאך איין צום חשבון, געוואנדן אויב די יארן אין די תורה רעכענען זיך ווען זיי הייבן זיך אן אדער ווען זיי זענען געענדיגט.

געשעענישן

• ב'תק"ב – יהושע בן נון ענדיגט איינטיילן ארץ ישראל פאר די שבטים. דער חשבון פון שמיטות און יובלות הייבט זיך אן פון נאך דעם יאר.
• ב'תק"ג –דער משכן גייט אריבער פון גלגל צו שילה
• ב'תקט"ז, כ"ו ניסן – נפטר געווארן יהושע בן נון
• תקופת השופטים הייבט זיך אן, נאך די פטירה פון יהושע בן נון און די זקנים
• ב'תקט"ז-ב'תקכ"ד – אידן ווערן אונטערדרוקט דורך כושן רשעתים דער קעניג פון ארם נהרים. אין דער צייט זענען פארגעקומען די געשיכטעס פון פסל מיכה און פילגש בגבעה, לויט דער סדר עולם.
• ב'תקט"ז-ב'תקנ"ו – עתניאל בן קנז האט זיך געשטארקט איבער כושן רשעתים, און געפירט די אידן פערציג יאר
• ב'תקנ"ו-ב'תקע"ד – אידן ווערן אונטערדרוקט דורך עגלון מלך מואב. אין דער צייט איז פארגעקומען די געשיכטע פון מגילת רות, לויט דער סדר עולם
• ב'תקנ"ו – אהוד בן גרא הייבט אן פירן די אידן (ביז ב'תרל"ו), און ברענגט אום עגלון מלך מואב

נפטר געווארן

• ב'תקט"ז – יהושע בן נון
• ב'תקט"ז – אלעזר הכהן
• ב'תקנ"ו – עתניאל בן קנז
• אלימלך, מחלון וכליון

פיל-יעריגער לוח

►►

ב'ת"ק - ב'תקצ"ט

◄◄

טבת

ניסן

תמוז

תשרי

טבת

ניסן

תמוז

תשרי

טבת

ניסן

תמוז

תשרי

טבת

ניסן

תמוז

תשרי

טבת

ניסן

תמוז

תשרי

טבת

ניסן

תמוז

תשרי

טבת

ניסן

תמוז

תשרי

טבת

ניסן

תמוז

תשרי

טבת

ניסן

תמוז

תשרי

טבת

ניסן

תמוז

תשרי

טבת

ניסן

תמוז

תשרי

ב'ת"ק (2500)

ב'תק"א (2501)

ב'תק"ב (2502)

ב'תק"ג (2503)

ב'תק"ד (2504)

ב'תק"ה (2505)

ב'תק"ו (2506)

ב'תק"ז (2507)

ב'תק"ח (2508)

ב'תק"ט (2509)

ב'תק"י (2510)

ב'תקי"א (2511)

ב'תקי"ב (2512)

ב'תקי"ג (2513)

ב'תקי"ד (2514)

ב'תקט"ו (2515)

ב'תקט"ז (2516)

ב'תקי"ז (2517)

ב'תקי"ח (2518)

ב'תקי"ט (2519)

ב'תק"כ (2520)

ב'תקכ"א ☼ (2521)

ב'תקכ"ב (2522)

ב'תקכ"ג (2523)

ב'תקכ"ד (2524)

ב'תקכ"ה (2525)

ב'תקכ"ו (2526)

ב'תקכ"ז (2527)

ב'תקכ"ח (2528)

ב'תקכ"ט (2529)

ב'תק"ל (2530)

ב'תקל"א (2531)

ב'תקל"ב (2532)

ב'תקל"ג (2533)

ב'תקל"ד (2534)

ב'תקל"ה (2535)

ב'תקל"ו (2536)

ב'תקל"ז (2537)

ב'תקל"ח (2538)

ב'תקל"ט (2539)

ב'תק"מ (2540)

ב'תקמ"א (2541)

ב'תקמ"ב (2542)

ב'תקמ"ג (2543)

ב'תקמ"ד (2544)

ב'תקמ"ה (2545)

ב'תקמ"ו (2546)

ב'תקמ"ז (2547)

ב'תקמ"ח (2548)

ב'תקמ"ט ☼ (2549)

ב'תק"נ (2550)

ב'תקנ"א (2551)

ב'תקנ"ב (2552)

ב'תקנ"ג (2553)

ב'תקנ"ד (2554)

ב'תקנ"ה (2555)

ב'תקנ"ו (2556)

ב'תקנ"ז (2557)

ב'תקנ"ח (2558)

ב'תקנ"ט (2559)

ב'תק"ס (2560)

ב'תקס"א (2561)

ב'תקס"ב (2562)

ב'תקס"ג (2563)

ב'תקס"ד (2564)

ב'תקס"ה (2565)

ב'תקס"ו (2566)

ב'תקס"ז (2567)

ב'תקס"ח (2568)

ב'תקס"ט (2569)

ב'תק"ע (2570)

ב'תקע"א (2571)

ב'תקע"ב (2572)

ב'תקע"ג (2573)

ב'תקע"ד (2574)

ב'תקע"ה (2575)

ב'תקע"ו (2576)

ב'תקע"ז ☼ (2577)

ב'תקע"ח (2578)

ב'תקע"ט (2579)

ב'תק"פ (2580)

ב'תקפ"א (2581)

ב'תקפ"ב (2582)

ב'תקפ"ג (2583)

ב'תקפ"ד (2584)

ב'תקפ"ה (2585)

ב'תקפ"ו (2586)

ב'תקפ"ז (2587)

ב'תקפ"ח (2588)

ב'תקפ"ט (2589)

ב'תק"צ (2590)

ב'תקצ"א (2591)

ב'תקצ"ב (2592)

ב'תקצ"ג (2593)

ב'תקצ"ד (2594)

ב'תקצ"ה (2595)

ב'תקצ"ו (2596)

ב'תקצ"ז (2597)

ב'תקצ"ח (2598)

ב'תקצ"ט (2599)

א יאר אין אידישן לוח בעפאר ד'קי"ט *

אן עיבור יאר

פשוטע יאר

יוליאנישער יאר

☼ = אנהייב מחזור פון 28 יארן פון ברכת החמה

⑦ = שמיטה יאר אנגעהויבן פון ג'ת"נ

^{* א באשטימטע סדר צו רעכענען עיבור יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, בעפאר דעם איז דער עיבור באשטימט געווארן דורך בית דין אנהייב יאר .}

צו ליינען מער

• 
  פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה
  פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג