נתנאל בן צוער
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך פערזענליכקייט
פאראמעטער [ מקום לידה ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
ליידיגע פאראמעטער [ צאצאים ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
נְתַנְאֵל בֶּן צוּעָר איז געווען דער נשיא פון שבט יששכר אין די צייט פון נאך יציאת מצרים ביי די קרבנות הנשיאים ביי חנוכת המשכן, איז ער געווען דער וואס האט געטרייט אלע נשיאים צו מקריב זיין די זעלביגע מאטריאלן.
זיין נאמען
א הסבר צו זיין נאמען און זיין טאטנ'ס נאמען שטייט אין מדרש:
למה נקרא שמו נתנאל? לפי שנתנו שבט יששכר לבם על התורה, שנתנה האל לישראל על יד משה, בן צוער, שקבלו עליהם צער וטורח כל ישראל, שהיו שואלים להם ומשיבים לה, כמה דהוא אמר
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך
פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:תנ"ך) נמצא פרמטר לא בשימוש "קצר=".דברי הימים א' יב, לג 'וכל אחיהם על פיהם', ולכך נקרא נתנאל בן צוער— מדרש אגדה (בובר), פרשת במדבר, א', ח'
אין מדרש
אין מדרש[1] ווערט געברענגט אז ער ווערט אנגערופן "מַלְכָּהּ של תורה", ד.ה. אז ער איז געווען אן אויסערגעווענליכער תלמיד חכם, אזוי שטייט אויך אויף גאנץ שבט יששכר ”וּמִבְּנֵי יִשָּׂשכָר יוֹדְעֵי בִינָה לַעִתִּים” (
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך
פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:תנ"ך) נמצא פרמטר לא בשימוש "קצר=".דברי הימים א' יב, לג).
ער איז געווען ווער ס'האט געטרייט די נשיאים מקריב צו זיין די "קערות כסף" ביי חנוכת המשכן, ווי סווערט דערציילט אין מדרש:
'קרבנו קערת כסף אחת'. ומה ראו להקריב כך, אמר רבי פינחס בן יאיר, נתנאל בן צוער השיא לנשיאים העצה הזו
— מדרש רבה, פרשת נשא, ז', י"ג
קרבנות הנשיאים
ביי די קרבנות איז ער געווען דער צווייטער מקריב צו זיין זיין קרבן, אין טאג ב' ניסן אינעם צווייטן יאָר צו יציאת מצרים (ב'תמ"ט).
טראץ דעם וואס ראובן איז געווען עלטער, האט ער מקריב געווען פאר אים, ווי סווערט דערציילט אין מדרש:
בא ראובן וערער, אמר די שקדמני יהודה למסעות, מקריב אני לתולדות, נזף בו משה ואמר לו, מפי הקודש נאמר לי להקריב למסעות שנאמר הקרב, אין הקרב אלא שנאמר לו מפי הקודש הקרב למסעות
— ילקוט שמעוני, פרשת נשא, רמז תשטו
די סיבה צו זיין דער צווייטער אויפן באפעל פון באשעפער שטייט אין מדרש:
הקריב שני למלך מפני שהוא בן תורה והוא שנתן עצה לשבטים שיביאו עגלות
— ספרי זוטא, ז', יח
אין רלב"ג שטייט אז די סיבה איז געווען, ווייל די סדר איז אנגעגאנגען לויט די סדר וואס מ'איז געגאנגען ביי די מסעות.