יארן ב'ת"ק - ב'תקצ"ט
יארן ב'ת"ק (2500) - ב'תקצ"ט (2599) האבן זיך אנגעהויבן, לויט דער כראנאלאגיע באזירט אויף סדר עולם רבה, 3286 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 3187 יאר צוריק.
די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע. זיי רעכענען אדם הראשון הראשון איז באשאפן געווארן ראש שנה שנת 0, און שנת א' האט זיך אנגעהויבן ווען ער איז געווען איין יאר אלט. די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ו), נעמט אן אז אדם הראשון איז באשאפן געווארן ראש השנה שנת ב' לבריאת העולם, און שנת א' האט אנטהאלטן בלויז די ערשטע פינף טעג פון ששת ימי בראשית. לויט דער רעכענונג דארף מען צולייגן צוויי יאר צו די חשבונות[1].
געשעענישן
- ב'תק"ב – יהושע בן נון ענדיגט איינטיילן ארץ ישראל פאר די שבטים. דער חשבון פון שמיטות און יובלות הייבט זיך אן פון נאך דעם יאר.
- ב'תק"ג –דער משכן גייט אריבער פון גלגל צו שילה
- ב'תקט"ז, כ"ו ניסן[2] – נפטר געווארן יהושע בן נון
- תקופת השופטים הייבט זיך אן, נאך די פטירה פון יהושע בן נון און די זקנים
- ב'תקט"ז-ב'תקכ"ד – אידן ווערן אונטערדרוקט דורך כושן רשעתים דער קעניג פון ארם נהרים. אין דער צייט זענען פארגעקומען די געשיכטעס פון פסל מיכה און פילגש בגבעה, לויט דער סדר עולם[3].
- ב'תקט"ז-ב'תקנ"ו – עתניאל בן קנז האט זיך געשטארקט איבער כושן רשעתים, און געפירט די אידן פערציג יאר
- ב'תקנ"ו-ב'תקע"ד – אידן ווערן אונטערדרוקט דורך עגלון מלך מואב. אין דער צייט איז פארגעקומען די געשיכטע פון מגילת רות, לויט דער סדר עולם[4]
- ב'תקנ"ו – אהוד בן גרא הייבט אן פירן די אידן (ביז ב'תרל"ו), און ברענגט אום עגלון מלך מואב
געבוירן
נפטר געווארן
- ב'תקט"ז – יהושע בן נון
- ב'תקט"ז – אלעזר הכהן
- ב'תקנ"ו – עתניאל בן קנז
- אלימלך, מחלון וכליון
פיל-יעריגער לוח
| ►► | ב'ת"ק - ב'תקצ"ט | ◄◄ |
ב'ת"ק |
ב'תק"א |
ב'תק"ב |
ב'תק"ג |
ב'תק"ד |
ב'תק"ה |
ב'תק"ו |
ב'תק"ז |
ב'תק"ח |
ב'תק"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תק"י |
ב'תקי"א |
ב'תקי"ב |
ב'תקי"ג |
ב'תקי"ד |
ב'תקט"ו |
ב'תקט"ז |
ב'תקי"ז |
ב'תקי"ח |
ב'תקי"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תק"כ |
ב'תקכ"א☼ |
ב'תקכ"ב |
ב'תקכ"ג |
ב'תקכ"ד |
ב'תקכ"ה |
ב'תקכ"ו |
ב'תקכ"ז |
ב'תקכ"ח |
ב'תקכ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תק"ל |
ב'תקל"א |
ב'תקל"ב |
ב'תקל"ג |
ב'תקל"ד |
ב'תקל"ה |
ב'תקל"ו |
ב'תקל"ז |
ב'תקל"ח |
ב'תקל"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תק"מ |
ב'תקמ"א |
ב'תקמ"ב |
ב'תקמ"ג |
ב'תקמ"ד |
ב'תקמ"ה |
ב'תקמ"ו |
ב'תקמ"ז |
ב'תקמ"ח |
ב'תקמ"ט☼ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תק"נ |
ב'תקנ"א |
ב'תקנ"ב |
ב'תקנ"ג |
ב'תקנ"ד |
ב'תקנ"ה |
ב'תקנ"ו |
ב'תקנ"ז |
ב'תקנ"ח |
ב'תקנ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תק"ס |
ב'תקס"א |
ב'תקס"ב |
ב'תקס"ג |
ב'תקס"ד |
ב'תקס"ה |
ב'תקס"ו |
ב'תקס"ז |
ב'תקס"ח |
ב'תקס"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תק"ע |
ב'תקע"א |
ב'תקע"ב |
ב'תקע"ג |
ב'תקע"ד |
ב'תקע"ה |
ב'תקע"ו |
ב'תקע"ז☼ |
ב'תקע"ח |
ב'תקע"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תק"פ |
ב'תקפ"א |
ב'תקפ"ב |
ב'תקפ"ג |
ב'תקפ"ד |
ב'תקפ"ה |
ב'תקפ"ו |
ב'תקפ"ז |
ב'תקפ"ח |
ב'תקפ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תק"צ |
ב'תקצ"א |
ב'תקצ"ב |
ב'תקצ"ג |
ב'תקצ"ד |
ב'תקצ"ה |
ב'תקצ"ו |
ב'תקצ"ז |
ב'תקצ"ח |
ב'תקצ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א אידישער יאר, מיט שמיטות און קביעות (פון ד'קי"ט*). ° = עיבור יאר |
יוליאנישער יאר, פון 312 פצ"ר | ☼ = אנהייב מחזור פון 28 יארן פון ברכת החמה |
* א באשטימטע סדר צו רעכענען די קביעות פון די יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, פארדעם איז דער עיבור און ראשי חודשים באשטימט געווארן דורך בית דין.
צו ליינען מער
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה
פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג
רעפערענצן
- ↑ זעט: אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, עמ' 4. פארהאן נאך צדדים אין דעם, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
- ↑ לויט מגילת תענית, פרק י"ג. פארהאן אויך מקורות וועלכע באצייכענען דעם יארצייט אום י"ח אייר, כ"ו אייר, כ"ח אייר אדער כ"ט אייר.
- ↑ פרק י"ב. לויט אנדערע שיטות זענען זיי פארגעקומען שפעטער, ביי די ענדע פון תקופת השופטים.
- ↑ פרק י"ב. לויט אנדערע מקורות איז עס פארגעקומען שפעטער, זעט תוספות, נזיר כג, ב.