אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:תענית בכורים"

ק
החלפת טקסט – "געווענדליך" ב־"געווענליך"
ק (החלפת טקסט – "״" ב־""")
ק (החלפת טקסט – "געווענדליך" ב־"געווענליך")
שורה 11: שורה 11:


==אויספאסטן דורך א סעודת מצוה==
==אויספאסטן דורך א סעודת מצוה==
''תענית בכורים'' פאלט אוועק פאר א סעודת מצווה, און מען פירט זיך צו מאכן סעודות מצוה ערב פסח כדאי זיך ארויסצודרייען פון צו דארפן פאסטן (ווייל ווער עס עסט ביי א סעודת מצוה מעג שוין עסן אגאנצן טאג). געווענדליך איז די סעודת מצוה א סיום [[מסכתא]] פון [[תלמוד בבלי]]. אנדערע מעגליכקייטען זענען די סעודה פון א [[חתונה]] אדער פון א [[ברית מילה]], אבער געווענדליך ניצט מען א סיום ווייל דאס טרעפט זיך די מערסטע.
''תענית בכורים'' פאלט אוועק פאר א סעודת מצווה, און מען פירט זיך צו מאכן סעודות מצוה ערב פסח כדאי זיך ארויסצודרייען פון צו דארפן פאסטן (ווייל ווער עס עסט ביי א סעודת מצוה מעג שוין עסן אגאנצן טאג). געווענליך איז די סעודת מצוה א סיום [[מסכתא]] פון [[תלמוד בבלי]]. אנדערע מעגליכקייטען זענען די סעודה פון א [[חתונה]] אדער פון א [[ברית מילה]], אבער געווענליך ניצט מען א סיום ווייל דאס טרעפט זיך די מערסטע.


עס זענען דא וואס זענען מסביר פארוואס מען פירט זיך צו מבטל זיין דעם תענית דורך א סעודת מצוה, ווייל פאסטן פאר א [[יום טוב]] איז חוקות הגוי.{{הערה| מנהגי מהר"י טירנא, הובא באוצר דינים ומנהגים.}}  
עס זענען דא וואס זענען מסביר פארוואס מען פירט זיך צו מבטל זיין דעם תענית דורך א סעודת מצוה, ווייל פאסטן פאר א [[יום טוב]] איז חוקות הגוי.{{הערה| מנהגי מהר"י טירנא, הובא באוצר דינים ומנהגים.}}