אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:אביגיל"

זי ווערט דערמאנט אין {{תנ"ך|שמואל א|כה|לאנג=יא}}, און דערנאך ווייטער אין ספר שמואל. זי איז אין אנהויב געווען די פרוי פון א געוויסן גוטס-באזיצער אין [[ארץ ישראל]] מיטן נאמען נבל הכרמלי, וועלכער האט געהאט אסאך סטאדעס שעפּסן נאר ער איז געווען זייער א קארגער מאן און ער האט נישט געוואלט שטיצן דוד המלך, ווען ער מיט זיינע מענטשן האבן געליטן נויט, אויפברענגט דוד'ס צארן. ווען נבל איז געשטארבן, איז אביגיל געווארן די פרוי פון דוד המלך. אין תנ"ך ווערט דערציילט וועגן איר, אז זי איז געווען "טובת שכל ויפת תאר"{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|כה|ג}}}}, א קלוגע און א שיינע, אין דער גמרא ווערט זי גערעכנט פון די פיר שענסטע פרויען אין דער וועלט{{הערה|{{בבלי|מגילה|טו|א}}}}. זי איז געווען אַזוי שעהן אַז ווען דוד המלך האט איר באגעגנט ביינאכט רייטנדיג אויף אַן אייזל און זי האָט אויפגעדעקט איר ענקל, האט עס אזוי געלויכטן אז דוד איז געגאנגען דריי מייל אין דעם שיין פון דער ליכטיגקייט{{הערה|זעט {{בבלי|מגילה|יד|ב}} און רש"י, תוספות ד"ה שגלתה; {{י"ש|שמואל א|קלד}}.}}

זי איז אויך געווען א צדיקת{{הערה|זעט תוספות {{בבלי|מגילה|יד|ב}} ד"ה שגלתה}}, און זי ווערט פאררעכנט צווישן די [[שבע נביאות]] וואס זענען געווען ביי אידן{{הערה|{{בבלי|מגילה|יד|א}} און זעט רש"י דארט יד, ב ד"ה לפוקה; מדרש הגדול, בראשית יא, כט; מדרש הגדול, שמות 9; מדרש שלשה וארבעה, אות נז אין [https://www.sefaria.org.il/Otzar_Midrashim%2C_Midrash_Shelosha_v'Arba'ah.3.17 אוצר המדרשים]; בחיי בשלח כח, ב.}} זי האט געזען ברוח הקודש{{הערה|[https://www.sefaria.org.il/Sifrei_Zuta.27.12.2 ספרי זוטא כז, יב]}} און נביאות געזאגט אז איר מאן נבל וועט שטארבן, און זי האט גלייכצייטיג אָנגעדייטעט דוד המלך'ן ער זאל געדענקען איר שיינקייט{{הערה|1=רש"י {{בבלי|בבא קמא|צב|ב}} ד"ה כאשר ייטב (עס וואלט געדארפט שטיין והטיב, ווי אין פּסוק שטייט "והטיב ה'", זעט {{תנ"ך|שמואל א|כה|לא}}){{ש}}