אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "דרעפט:דריידל"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(קרעדיט: ב:ספריאל)
 
אין תקציר עריכה
שורה 4: שורה 4:
א '''דריידל''' (וועסט-יידיש: '''טרענדל'''; [[העברעאיש]]: סביבון) איז א שפילצייג מיט א דיקער קערפער און א שפיץ פון אונטן, אויף וועלכע עס איז געמאכט זיך צו דרייען. ביי אידן איז א מנהג צו שפילן דערמיט אין [[חנוכה]].
א '''דריידל''' (וועסט-יידיש: '''טרענדל'''; [[העברעאיש]]: סביבון) איז א שפילצייג מיט א דיקער קערפער און א שפיץ פון אונטן, אויף וועלכע עס איז געמאכט זיך צו דרייען. ביי אידן איז א מנהג צו שפילן דערמיט אין [[חנוכה]].


==היסטאריע==
דער מנהג צו שפילן דריידל אין חנוכה ווערט געברענגט אין ספרים, אויך די חסידישע רבי'ס האבן געשפילט דערין, עס ווערט דערמאנט אין ספר [[בני יששכר]], און אין ספר [[שיחות הר"ן]] סימן מ'.
דער מנהג צו שפילן דריידל אין חנוכה ווערט געברענגט אין ספרים, אויך די חסידישע רבי'ס האבן געשפילט דערין, עס ווערט דערמאנט אין ספר [[בני יששכר]], און אין ספר [[שיחות הר"ן]] סימן מ'.


דער פארשפרייטער טעם צום מנהג, איז אז מיט דעם האבן זיך די קינדער געשפילט אין די צייטן פון די [[יונים]], וועלכע האבן נישט געלאזט לערנען [[תורה]] און מען האט געמוזט לערנען באהאלטענערהייט און ווען די יונים זענען געקומען האבן זיי זיך געמאכט ווי זיי שפילן דריידל. דער טעם ווערט צוערשט געברענגט דורך הירשאוויץ אין אוצר כל מנהגי ישורון, בשם הגרע"ז קרעלענשטיין.
==טעם==
א פארשפרייטער טעם צום מנהג, איז אז מיט דעם האבן זיך די קינדער געשפילט אין די צייטן פון די יוונים, וועלכע האבן נישט געלאזט לערנען תורה און מען האט געמוזט לערנען באהאלטענערהייט און ווען די יונים זענען געקומען האבן זיי זיך געמאכט ווי זיי שפילן דריידל. דער ערשטער מאל וואס אזא שילדערונג ווערט דערמאנט איז אין "אוצר כל מנהגי ישורון" ארויסגעקומען אין סעינט לואיס אין תרע"ח דורך ר' אברהם אליעזר הירשאוויץ פון פיטסבורג, אריגינעל פון קאוונא, וואו ער ברענגט עס בשם רבי עזריאל זעליג קרעלענשטיין{{הערה|1={{היברובוקס|אברהם אליעזר הירשאוויץ|אוצר כל מנהגי ישרון|2604|page=95|מקום הוצאה=סעינט לואיס|שנת הוצאה=תרע"ח|עמ=57}}}}.


==ביבליאגראפיע==
==ביבליאגראפיע==
* {{היברובוקס|יצחק טעסלער|אור ישראל|13594|page=50|קעפל=ה'דריידל' (סביבון) בחנוכה: מקורותיה, טעמיה ומנהגיה|באנד=יד|מקום הוצאה=מאננסי|שנת הוצאה=תשנ"ט|עמ=נ–ס}}
* {{היברובוקס|יצחק טעסלער|אור ישראל|13594|page=50|קעפל=ה'דריידל' (סביבון) בחנוכה: מקורותיה, טעמיה ומנהגיה|באנד=יד|מקום הוצאה=מאנסי|שנת הוצאה=תשנ"ט|עמ=נ–ס}}
 
*[https://seforimblog.com/2024/12/april_fools_dreidel/ April Fools! Tracing the History of Dreidel Among Neo-Traditionalists and Neo-Hebraists], The Seforim Blog
==דרויסנדיגע לינקס==
==דרויסנדיגע לינקס==
*{{אייוועלט|45415|דריידל - היסטאריע}}
*{{אייוועלט|45415|דריידל - היסטאריע}}

רעוויזיע פון 20:16, 31 דעצעמבער 2024

א האלצענע דריידל

א דריידל (וועסט-יידיש: טרענדל; העברעאיש: סביבון) איז א שפילצייג מיט א דיקער קערפער און א שפיץ פון אונטן, אויף וועלכע עס איז געמאכט זיך צו דרייען. ביי אידן איז א מנהג צו שפילן דערמיט אין חנוכה.

דער מנהג צו שפילן דריידל אין חנוכה ווערט געברענגט אין ספרים, אויך די חסידישע רבי'ס האבן געשפילט דערין, עס ווערט דערמאנט אין ספר בני יששכר, און אין ספר שיחות הר"ן סימן מ'.

טעם

א פארשפרייטער טעם צום מנהג, איז אז מיט דעם האבן זיך די קינדער געשפילט אין די צייטן פון די יוונים, וועלכע האבן נישט געלאזט לערנען תורה און מען האט געמוזט לערנען באהאלטענערהייט און ווען די יונים זענען געקומען האבן זיי זיך געמאכט ווי זיי שפילן דריידל. דער ערשטער מאל וואס אזא שילדערונג ווערט דערמאנט איז אין "אוצר כל מנהגי ישורון" ארויסגעקומען אין סעינט לואיס אין תרע"ח דורך ר' אברהם אליעזר הירשאוויץ פון פיטסבורג, אריגינעל פון קאוונא, וואו ער ברענגט עס בשם רבי עזריאל זעליג קרעלענשטיין[1].

ביבליאגראפיע

דרויסנדיגע לינקס


  1. אברהם אליעזר הירשאוויץ, אוצר כל מנהגי ישרון, סעינט לואיס, תרע"ח, עמ' 57