בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,359
רעדאגירונגען
ק
קיין רעדאגירונג באמערקונג
(פון דער ייִדישער פאָלקס־ענציקלאָפּעדיע + הגהה, לינקיפיקאציע, אויסשטעל, קאטעגאריעס. צוגעלייגט דעסקריפציע, צוגעלייגט אינטערשפראך לינק, מכלוליזאציע) צייכן: רויע רעדאגירונג |
קאין תקציר עריכה |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
| שם = איסור חדש | | שם = איסור חדש | ||
}} | }} | ||
אין חומש{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|כג}}}} ווערט געזאגט אז ווען מען שניידט אין [[ארץ ישראל]] נייע [[תבואה]], זאל מען דעם ערשטן שניט, דעם "[[עומר]]", ברענגען פאר א קרבן, און איידער מען ברענגט דעם דאזיגן עומר טאר מען פון דער נייער תבואה נישט עסן. די דאזיגע פארבאטענע נייע תבואה האט אין דער משנה און גמרא{{הערה|שם=מנח|{{בבלי|מנחות|סח}} און אנדערע ערטער}} | |||
געהייסן "חדש" (ניי). | געהייסן "'''חדש'''" (ניי). | ||
דעם עומר האט מען מקריב געווען אין בית המקדש דעם צווייטן טאג [[פסח]]. אבער אויך נאכן חורבן פון בית המקדש, ווען מען האט נישט מקריב געווען מער קיין עומר, האט מען פארבאטן צו עסן חדש ביז דעם צווייטן טאג פסח ביינאכט{{הערה|שם=מנח}}. | דעם עומר האט מען מקריב געווען אין בית המקדש דעם צווייטן טאג [[פסח]]. אבער אויך נאכן חורבן פון בית המקדש, ווען מען האט נישט מקריב געווען מער קיין עומר, האט מען פארבאטן צו עסן חדש ביז דעם צווייטן טאג פסח ביינאכט{{הערה|שם=מנח}}. | ||
וועגן דער פראגע, צו אויך אויסער ארץ | וועגן דער פראגע, צו אויך אויסער ארץ-ישראל ([[חוץ לארץ]]) איז חדש פארבאטן, זענען פארהאן פארשידענע מיינונגען. פרטים אין רמב"ם משנה תורה{{הערה|{{רמב"ם|תמידין ומוספין|ז}}}}. | ||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||