אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "הבל"

4 בייטן אראפגענומען ,  פֿאַר 1 יאָר
ק
קיין רעדאגירונג באמערקונג
אין תקציר עריכה
קאין תקציר עריכה
 
שורה 17: שורה 17:
אין [[ספר הישר (אגדה)|ספר הישר]] שטייט אז חוה האט אים גערופן "הבל" ווייל זי האט געזאגט: {{ציטוטון|בהבל באנו בארץ ובהבל נוקח ממנה}}{{הערה|{{היברובוקס||ספר הישר|44477|page=17}}}}; ענליך שרייבט דער [[רמב"ן]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ד|ב|מפרש=רמב"ן}}}}, אז זי האט אים אזוי גערופן ווייל {{ציטוטון|אדם להבל דמה}}{{הערה|{{תנ"ך|תהילים|קמד|ד}}}}. אנדערע ערקלערן אז ער האט געהייסן הבל ווייל ער האט געלעבט ווייניג, און אדם אדער חוה האבן אים געגעבן דעם נאמען מיט [[רוח הקודש]]{{הערה|רלב"ג און ר"ן אויף בראשית ד, ב}}, אדער האט ער באקומען דעם נאמען נאכן שטארבן{{הערה|שד"ל}}; אדער האט זי אים אזוי גערופן ווייל ער איז געווען [[קארליק|קליין אין געוואוקס]] קעגן קין וועלכער איז געבוירן געווארן גרויס ווי אן ערוואקסענער{{הערה|רבינו אפרים און רלב"ג אויף בראשית ד, ב}}; אדער אלס אנדענק צו דעם וואס זיי זענען פארטריבן געווארן פון [[גן עדן]]{{הערה|בכור שור און רד"ק אויף בראשית ד, ב}}. טייל זאגן אז די תורה געבט אים דעם נאמען ווייל ער האט געיאגט נאך [[כבוד]], וואס איז הבל{{הערה|[[רבי יצחק אברבנאל]] אויף בראשית ד}}; אדער האבן אים מענטשן אזוי גערופן, ווייל זיין פאך איז ביי זיי געווען אראפגעקוקט קעגן קין'ס פעלד ארבעט{{הערה|מלבי"ם אויף בראשית ד, ב}}.
אין [[ספר הישר (אגדה)|ספר הישר]] שטייט אז חוה האט אים גערופן "הבל" ווייל זי האט געזאגט: {{ציטוטון|בהבל באנו בארץ ובהבל נוקח ממנה}}{{הערה|{{היברובוקס||ספר הישר|44477|page=17}}}}; ענליך שרייבט דער [[רמב"ן]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ד|ב|מפרש=רמב"ן}}}}, אז זי האט אים אזוי גערופן ווייל {{ציטוטון|אדם להבל דמה}}{{הערה|{{תנ"ך|תהילים|קמד|ד}}}}. אנדערע ערקלערן אז ער האט געהייסן הבל ווייל ער האט געלעבט ווייניג, און אדם אדער חוה האבן אים געגעבן דעם נאמען מיט [[רוח הקודש]]{{הערה|רלב"ג און ר"ן אויף בראשית ד, ב}}, אדער האט ער באקומען דעם נאמען נאכן שטארבן{{הערה|שד"ל}}; אדער האט זי אים אזוי גערופן ווייל ער איז געווען [[קארליק|קליין אין געוואוקס]] קעגן קין וועלכער איז געבוירן געווארן גרויס ווי אן ערוואקסענער{{הערה|רבינו אפרים און רלב"ג אויף בראשית ד, ב}}; אדער אלס אנדענק צו דעם וואס זיי זענען פארטריבן געווארן פון [[גן עדן]]{{הערה|בכור שור און רד"ק אויף בראשית ד, ב}}. טייל זאגן אז די תורה געבט אים דעם נאמען ווייל ער האט געיאגט נאך [[כבוד]], וואס איז הבל{{הערה|[[רבי יצחק אברבנאל]] אויף בראשית ד}}; אדער האבן אים מענטשן אזוי גערופן, ווייל זיין פאך איז ביי זיי געווען אראפגעקוקט קעגן קין'ס פעלד ארבעט{{הערה|מלבי"ם אויף בראשית ד, ב}}.


וויבאלד די [[ערד]] איז געשאלטן געווארן נאך וואס אדם האט געגעסן פונעם [[עץ הדעת]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ג|יז}}}}, האט ער נישט געוואלט ארבעטן מיט די ערד, און האט געארבעט אלס א [[פאסטוך]] פון [[שאף]] און [[רינדער]]{{הערה|שם=א}}, אן ארבעט וואס פאדערט מער חכמה ווי ערד ארבעט{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ד|ב|מפרש=ספורנו}}}}.
וויבאלד די ערד איז געשאלטן געווארן נאך וואס אדם האט געגעסן פונעם [[עץ הדעת]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ג|יז}}}}, האט ער נישט געוואלט ארבעטן מיט די ערד, און האט געארבעט אלס א [[פאסטוך]] פון [[שאף]] און [[רינדער]]{{הערה|שם=א}}, אן ארבעט וואס פאדערט מער חכמה ווי ערד ארבעט{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ד|ב|מפרש=ספורנו}}}}.


ער האט געהייראט איינע פון זיינע צוויי צווילינג שוועסטער. טייל זאגן אז זי האט געהייסן בלבירא{{הערה|{{היברובוקס||אברבנאל|14387|page=124}} אין נאמען פון די ספרי האומות.}}, אדער חומקמה{{הערה|מדרש כת"י, סוף ספר "מגן וחרב" פון רבי יהודה אריה ממודנה}}, אדער דבורה{{הערה|"דברי הימים" פון [[ירחמיאל בן שלמה]]}}.
ער האט געהייראט איינע פון זיינע צוויי צווילינג שוועסטער. טייל זאגן אז זי האט געהייסן בלבירא{{הערה|{{היברובוקס||אברבנאל|14387|page=124}} אין נאמען פון די ספרי האומות.}}, אדער חומקמה{{הערה|מדרש כת"י, סוף ספר "מגן וחרב" פון רבי יהודה אריה ממודנה}}, אדער דבורה{{הערה|"דברי הימים" פון [[ירחמיאל בן שלמה]]}}.