מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "ברוך שאמר"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
פארראכטן פּאראמעטער
ק (←מנהגים און הלכות: הגהה) |
(פארראכטן פּאראמעטער) |
||
| שורה 62: | שורה 62: | ||
דער רי"ף{{הערה|שם=ריף}} שרייבט אז מ'טאר נישט אויסרעדן פון אנהויב ברוך שאמר ביז נאך די "[[שמונה עשרה]]"{{ביאור|פונעם רבי'ן [[רבי אלימלך פון ליזענסק]] ווערט געברענגט אז וויבאלד לויט [[נוסח אשכנז]] זאגט מען "הודו" נאך ברוך שאמר, דעריבער האט ער מקפיד געווען נישט אויסרעדן פון הודו (טראצדעם וואס ער האט זיך געפירט ווי [[נוסח ספרד]] און ער האט נאך למעשה געהאלטן בעפאר ברוך שאמר). איינמאל האט דער [[חוזה פון לובלין]] געזען ווי זיין רבי, רבי אלימלך, איז זייער טרויעריג, און זיין רבי האט אים ערקלערט אז דאס איז צוליב דעם וואס וועגן [[פיקוח נפש]] (כדי צו מתפלל זיין פאר א מקשה לילד) האט ער געמוזט אויסרעדן נאכדעם וואס ער האט שוין אנגעהויבן הודו (כאטש ער האט נאך געהאלטן בעפאר ברוך שאמר), און צוליב דעם איז ער אזוי בצער, און הלוואי וועט מען מקבל זיין זיין [[תשובה]] (נפתלי אלימלך ווייס, ילקוט עובדות וסיפורים (ברוקלין, ה'תש"ס), זייט נ-נא, אין נאמען פון אהל אלימלך אות רצ"ד).}}. | דער רי"ף{{הערה|שם=ריף}} שרייבט אז מ'טאר נישט אויסרעדן פון אנהויב ברוך שאמר ביז נאך די "[[שמונה עשרה]]"{{ביאור|פונעם רבי'ן [[רבי אלימלך פון ליזענסק]] ווערט געברענגט אז וויבאלד לויט [[נוסח אשכנז]] זאגט מען "הודו" נאך ברוך שאמר, דעריבער האט ער מקפיד געווען נישט אויסרעדן פון הודו (טראצדעם וואס ער האט זיך געפירט ווי [[נוסח ספרד]] און ער האט נאך למעשה געהאלטן בעפאר ברוך שאמר). איינמאל האט דער [[חוזה פון לובלין]] געזען ווי זיין רבי, רבי אלימלך, איז זייער טרויעריג, און זיין רבי האט אים ערקלערט אז דאס איז צוליב דעם וואס וועגן [[פיקוח נפש]] (כדי צו מתפלל זיין פאר א מקשה לילד) האט ער געמוזט אויסרעדן נאכדעם וואס ער האט שוין אנגעהויבן הודו (כאטש ער האט נאך געהאלטן בעפאר ברוך שאמר), און צוליב דעם איז ער אזוי בצער, און הלוואי וועט מען מקבל זיין זיין [[תשובה]] (נפתלי אלימלך ווייס, ילקוט עובדות וסיפורים (ברוקלין, ה'תש"ס), זייט נ-נא, אין נאמען פון אהל אלימלך אות רצ"ד).}}. | ||
דער טור שרייבט אז מען דארף זאגן ברוך שאמר מיט א ניגון און א זיסקייט{{הערה| | דער טור שרייבט אז מען דארף זאגן ברוך שאמר מיט א ניגון און א זיסקייט{{הערה|{{טור|אורח חיים|נא}}}}. | ||
מען פירט זיך עס צו זאגן שטייענדיג{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|נא|ז|מפרש=רמ"א}}}} און מען זאל אנכאפן די צוויי פאדערשטע [[ציצית]]{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|נא|מפרש=מגן אברהם}} ס"ק א' אין נאמען פון "כוונות" פונעם [[אריז"ל]]}}. ווען מען ענדיגט ברוך שאמר גיבט מען א קיש די ציצית{{הערה|סידור "עבודת השם" אין נאמען פון אור צדיקים עמוד התפלה סימן ט"ז ס"ג.}}. | מען פירט זיך עס צו זאגן שטייענדיג{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|נא|ז|מפרש=רמ"א}}}} און מען זאל אנכאפן די צוויי פאדערשטע [[ציצית]]{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|נא|מפרש=מגן אברהם}} ס"ק א' אין נאמען פון "כוונות" פונעם [[אריז"ל]]}}. ווען מען ענדיגט ברוך שאמר גיבט מען א קיש די ציצית{{הערה|סידור "עבודת השם" אין נאמען פון אור צדיקים עמוד התפלה סימן ט"ז ס"ג.}}. | ||
| שורה 78: | שורה 78: | ||
==ברוך הוא וברוך שמו== | ==ברוך הוא וברוך שמו== | ||
אין | אין ברוך שאמר געפינען זיך די אויסדרוקן "ברוך הוא" און "ברוך שמו". לויט איין דעה, זענען די אויסדרוקן אריגינעל געווען געאייגנט פאר דער קהל אלס אן ענטפער פאר די שבחים וואס דער חזן האט געזאגט. דער מנהג איז שפעטער בטל געווארן, אבער עס איז געבליבן ביים מנהג פון ענטפערן "[[ברוך הוא וברוך שמו]]" ווען מען דערמאנט דעם שם ה' ביי די ברכות{{הערה|דוד הכהן רפאפורט, "רעיון עודות נוסחת תפלת ברוך שאמר", ישורון 3 זייטן 72–73, געדרוקט 1857.}}. | ||
==צו ליינען מער== | ==צו ליינען מער== | ||