958
רעדאגירונגען
אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באר היטב"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ק
←רבי יהודה אשכנזי טיקטין: הגהה
ק (החלפת טקסט – "קאַטעגאָריע:דרעפטס" ב־"{{דרעפט}}") |
ק (←רבי יהודה אשכנזי טיקטין: הגהה) |
||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
דער ספר איז געווען היבש פאפולער, אין איבערגעדרוקט געווארן אכט מאל אין א קורצע צייט, דאס לעצטע מאל אין [[ולצבאך]] אין יאר [[תצ"ח]]. אבער עס איז פון דאן מער נישט איבערגעדרוקט געווארן, לאזנדיג פלאץ פאר די נאכפאלגענדע באר היטב'ס{{הערה|שם=ולריז|{{אוצר החכמה|יחיאל דוב ולר|ישורון|28165|ירושלים, תשס"ו, זייט תתכה-תתמ|כותרת=מהדורות באר היטב לשו"ע|כרך=יז|עמוד=819}}}}{{הערה|שם=מכוןאח|{{אוצר החכמה|מכון ירושלים|שולחן ערוך מהדורת פריעדמאן|147760|ירושלים, תשנ"ו, מבוא זייט 77|כרך=אורח חיים|עמוד=85}}}}. | דער ספר איז געווען היבש פאפולער, אין איבערגעדרוקט געווארן אכט מאל אין א קורצע צייט, דאס לעצטע מאל אין [[ולצבאך]] אין יאר [[תצ"ח]]. אבער עס איז פון דאן מער נישט איבערגעדרוקט געווארן, לאזנדיג פלאץ פאר די נאכפאלגענדע באר היטב'ס{{הערה|שם=ולריז|{{אוצר החכמה|יחיאל דוב ולר|ישורון|28165|ירושלים, תשס"ו, זייט תתכה-תתמ|כותרת=מהדורות באר היטב לשו"ע|כרך=יז|עמוד=819}}}}{{הערה|שם=מכוןאח|{{אוצר החכמה|מכון ירושלים|שולחן ערוך מהדורת פריעדמאן|147760|ירושלים, תשנ"ו, מבוא זייט 77|כרך=אורח חיים|עמוד=85}}}}. | ||
===רבי יהודה אשכנזי טיקטין=== | ===רבי יהודה אשכנזי טיקטין=== | ||
[[רבי יהודה אשכנזי פון טיקטין]] האט | [[רבי יהודה אשכנזי פון טיקטין]] האט פארגעזעצט מיט דער ארבעט פון רבי ישעיה, און האט אין יאר [[תצ"ו]] געדרוקט אין אמסטערדאם "באר היטב" אויף [[יורה דעה]], און אין יאר [[תצ"ט]] אויף [[אבן העזר]]. דעם חיבור האט רבי יהודה גערופן און אויסגעשטעלט אזויווי רבי ישעיה'ס חיבור "באר היטב", ווייל ער האט דאס פארפאסט אלס השלמה צו רבי ישעיה'ס ארבעט{{הערה|שם=תגיםגד|{{אוצר החכמה|א. י. גולדווארט|תגים|16682|ירושלים, תשל"ב|עמוד=18|כרך=ג-ד|כותרת=מיעוט דמות של ספרים – על מפרשי השולחן ערוך}}}}. | ||
למעשה, האט רבי יהודה טיקטין אין יאר [[תק"ב]] געדרוקט | למעשה, האט רבי יהודה טיקטין אין יאר [[תק"ב]] געדרוקט אן אייגענעם "באר היטב" אויך אויף אורח חיים, שרייבנדיג אין דער הקדמה אז דער פריערדיגער "באר היטב" פון רבי ישעיה איז געשריבן צו אין קורצן, אויך פעלט דערפון די פסקים פון שפעטערע אחרונים, ווי דער [[יד אהרן]] און [[פרי חדש]], און אויך האט ער טייל מאל אומריכטיג גע'פסק'נט{{הערה|שם=ולריז}}. אין רבי יהודה'ס באר היטב, ברענגט ער צומאל אראפ דעם באר היטב פון רבי ישעיה, עס אנרופנדיג "הבאר היטב אשר לפני" און ער קאמענטירט קעגן אים{{הערה|שם=מכוןאח}}. די אלע בענדער האט ער געדרוקט אין [[אמסטערדאם]] אינעם דרוק פון הירץ סג"ל רופא און זיין איידעם קאשמאן. | ||
אנדערש ווי דער אריגינעלער אויסשטעל פונעם ערשטן באר היטב, האט רבי יהודה טיקטין אין זיין באר היטב אויך אראפגעברענגט אסאך תשובה ספרים און נישט בלויז געשריבן א תמצית'דיגן קיצור פון די הויפט נושאי כלים{{הערה|שם=מכוןאח}}{{הערה|שם=מכוןיד|{{אוצר החכמה|מכון ירושלים|שולחן ערוך מהדורת פריעדמאן|147761|ירושלים, תשנ"ו, מבוא זייט 65|כרך=יורה דעה|עמוד=64}}}}. | |||
===רבי משה פראנקפורטער=== | ===רבי משה פראנקפורטער=== | ||
רבי יהודה טיקטין האט געפלאנט צו שרייבן א "באר היטב" אויך אויף [[חושן משפט]], אבער האט נישט עספיעט. רבי משה פראנקפורטער, וואס איז געווען פאמיליע מיט רבי יהודה טיקטין און א מחבר פון עטליכע ספרים ווי אויך א דרוקער און מגיה, איז פארבעטן געווארן דורך פילע משלים צו זיין רבי יהודה'ס ארבעט. לכאורה זענען די געווען הירץ סג"ל רופא און קאשמאן, די דרוקער פון רבי יהודה'ס באר היטב{{הערה|שם=תגיםהו|{{אוצר החכמה|א. י. גולדווארט|תגים|16683|ירושלים, תשל"ה|עמוד=10|כרך=ה-ו|כותרת=מיעוט דמות של ספרים – על מפרשי השולחן ערוך}}}}. רבי משה האט אויף זיך גענומען דער פליכט, און געדרוקט א "באר היטב" אויף חושן משפט אין יאר [[תק"ט]] ביי הירץ סג"ל רופא און קאשמאן{{הערה|שם=ולריט}}{{הערה|שם=מכוןחמ|{{אוצר החכמה|מכון ירושלים|שולחן ערוך מהדורת פריעדמאן|147761|ירושלים, תשנ"ו, מבוא זייט 40|כרך=חושן משפט|עמוד=64}}}}. | רבי יהודה טיקטין האט געפלאנט צו שרייבן א "באר היטב" אויך אויף [[חושן משפט]], אבער האט נישט עספיעט. רבי משה פראנקפורטער, וואס איז געווען פאמיליע מיט רבי יהודה טיקטין און א מחבר פון עטליכע ספרים ווי אויך א דרוקער און מגיה, איז פארבעטן געווארן דורך פילע משלים צו זיין רבי יהודה'ס ארבעט. לכאורה זענען די געווען הירץ סג"ל רופא און קאשמאן, די דרוקער פון רבי יהודה'ס באר היטב{{הערה|שם=תגיםהו|{{אוצר החכמה|א. י. גולדווארט|תגים|16683|ירושלים, תשל"ה|עמוד=10|כרך=ה-ו|כותרת=מיעוט דמות של ספרים – על מפרשי השולחן ערוך}}}}. רבי משה האט אויף זיך גענומען דער פליכט, און געדרוקט א "באר היטב" אויף חושן משפט אין יאר [[תק"ט]] ביי הירץ סג"ל רופא און קאשמאן{{הערה|שם=ולריט}}{{הערה|שם=מכוןחמ|{{אוצר החכמה|מכון ירושלים|שולחן ערוך מהדורת פריעדמאן|147761|ירושלים, תשנ"ו, מבוא זייט 40|כרך=חושן משפט|עמוד=64}}}}. | ||