אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "תדעל"

329 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 4 חדשים
קיין רעדאגירונג באמערקונג
(ביי אלטע טראנסליטעראציעס איז יא דא ח. שרייבסט דאך אליין "חיתיש".)
אין תקציר עריכה
שורה 4: שורה 4:


==אידענטיטעט==
==אידענטיטעט==
עס איז ברייט אנגענומען אז תדעל איז א טראנסקריפציע פון דעם [[חתים|חיתישן]] {{העב|חתים}} נאמען "טודחאַליאַ", וואס פינף קעניגן פון די בני-חת האבן געטראגן{{הערה|זעט {{לינק|קעפל=Tudhaliya|זייטל=Wikipedia|דאטום=נאוועמבער 22, 2004|אדרעס=https://en.wikipedia.org/wiki/Tudhaliya}}.}}. דער נאמען ווערט ווארשיינליך דערמאנט אין דאקומענטן אין [[אוגאריטיש]] {{העב|אוגריתית}} אלס "תדעל", ווי אין די תורה{{הערה|שמואל ייבין, '''מחקרים בתולדות ישראל וארצו''', ירושלים, מ.ניומן, 1959, ע"מ 58.}}. ספּעציפיש האבן די פארשער געמיינט אז תדעל איז א פריער טודחאַליאַ וואס ווערט דערמאנט אין איין חיתישער דאקומענט, אין א ליסטע קעניגן פון דעם שטאט קושאר פאר כאטושילי דער ערשטער, דער גרינדער פון דער אור-אלטער חיתישער קעניגרייך. ער האט געלעבט אין די 18'טע יארהונדערט פצ"ר, ארום דער זעלבער תקופה פון [[חאמוראבי]], וועלכע ווערט אידענטיפיצירט מיט אמרפל{{הערה|Adam Simon van der Woude, Adrianus van Selms. (1968). ''Adhuc Loquitur''. E.J. Brill. p.36.|כיוון=שמאל}}. סילבין קושק האלט אבער אז עס איז נישט מסתבר אז דער טודחאַליאַ האט געפירט א מיליטערישער קאמפיין אינדרויסן פון [[אנאטאליע]], און אוודאי נישט אין ארץ ישראל{{הערה|שם=קושק|[[#אנצמ|קושק]], תדעל}}.
עס איז ברייט אנגענומען אז תדעל איז א טראנסקריפציע פון דעם [[חתים|חיתישן]] {{העב|חתים}} נאמען "טודחאַליאַ", וואס פינף קעניגן פון די בני-חת האבן געטראגן{{הערה|זעט {{לינק|קעפל=Tudhaliya|זייטל=Wikipedia|דאטום=נאוועמבער 22, 2004|אדרעס=https://en.wikipedia.org/wiki/Tudhaliya}}.}}. דער נאמען ווערט ווארשיינליך דערמאנט אין דאקומענטן אין [[אוגאריטיש]] {{העב|אוגריתית}} אלס "תדעל", ווי אין די תורה{{הערה|שמואל ייבין, '''מחקרים בתולדות ישראל וארצו''', ירושלים, מ.ניומן, 1959, ע"מ 58.}}. ספּעציפיש האבן די פארשער געמיינט אז תדעל איז א פריער טודחאַליאַ וואס ווערט דערמאנט אין איין חיתישער דאקומענט, אין א ליסטע קעניגן פון דעם שטאט קושאר פאר כאטושילי I, דער גרינדער פון דער אור-אלטער חיתישער קעניגרייך. ער האט געלעבט אין די 18'טע יארהונדערט פצ"ר, ארום דער זעלבער תקופה פון [[חאמוראבי]], וועלכע ווערט אידענטיפיצירט מיט אמרפל{{הערה|Adam Simon van der Woude, Adrianus van Selms. (1968). ''Adhuc Loquitur''. E.J. Brill. p.36.|כיוון=שמאל}}. סילבין קושק האלט אבער אז עס איז נישט מסתבר אז דער טודחאַליאַ האט געפירט א מיליטערישער קאמפיין אינדרויסן פון [[אנאטאליע]], און אוודאי נישט אין ארץ ישראל{{הערה|שם=קושק|[[#אנצמ|קושק]], תדעל}}.


אלישע קמרון און חיים תדמור שטעלן צו אנדערע גרויסע חיתישער קעניגן מיט'ן נאמען טודחאליא, ווי טודחאליא דער צווייטער (דער ערשטער טודאחאליא פון דער חיתישער קעניגרייך) אדער דער פינפטער{{הערה|[[#אנצמ|קושק]], תדעל; [[#קמרון|קמרון]], 1993}}. סטעפאן דאלעי אידענטיפיצירט תדעל אלס דער מיליטערישער פירער "טוכאליא דער שר המשקים" וועס ווערט דערמאנט אין א געוויסן חיתישן ערדערנעם טאבלעט{{הערה|כיוון=שמאל|{{cite book |title=The City of Babylon: A History, c. 2000 BC – AD 116 |last=Dalley |first=Stephanie |publisher=Cambridge University Press |year=2021 |isbn=9781107136274 |pages=319–321 |url=https://books.google.com/books?id=TMsvEAAAQBAJ&pg=PA319}}. (פון ענגלישער וויקיפעדיע)}}{{הערה|כיוון=שמאל|{{cite book |title=Ups and Downs at Kanesh: Chronology, History and Society in the Old Assyrian Period |last=Barjamovic |first=Gojko |publisher=Netherlands Institute for the Near East |year=2012 |isbn=978-90-6258-331-7 |pages=39 |url=https://www.academia.edu/2092700 |last2=Hertel |first2=Thomas |last3=Larsen |first3=Mogens Trolle}}}}.
אלישע קמרון און חיים תדמור שטעלן צו אנדערע גרויסע חיתישער קעניגן מיט'ן נאמען טודחאליא, ווי טודחאליא דער צווייטער (דער ערשטער טודאחאליא פון דער חיתישער קעניגרייך) אדער דער פינפטער{{הערה|[[#אנצמ|קושק]], תדעל; [[#קמרון|קמרון]], 1993}}. סטעפאן דאלעי אידענטיפיצירט תדעל אלס דער מיליטערישער פירער "טוכאליא דער שר המשקים" וועס ווערט דערמאנט אין א געוויסן חיתישן ערדערנעם טאבלעט{{הערה|כיוון=שמאל|{{cite book |title=The City of Babylon: A History, c. 2000 BC – AD 116 |last=Dalley |first=Stephanie |publisher=Cambridge University Press |year=2021 |isbn=9781107136274 |pages=319–321 |url=https://books.google.com/books?id=TMsvEAAAQBAJ&pg=PA319}}. (פון ענגלישער וויקיפעדיע)}}{{הערה|כיוון=שמאל|{{cite book |title=Ups and Downs at Kanesh: Chronology, History and Society in the Old Assyrian Period |last=Barjamovic |first=Gojko |publisher=Netherlands Institute for the Near East |year=2012 |isbn=978-90-6258-331-7 |pages=39 |url=https://www.academia.edu/2092700 |last2=Hertel |first2=Thomas |last3=Larsen |first3=Mogens Trolle}}}}.


==גוים==
==גוים==
לגבי זיין הערשאפט איבער "גוים", טייטש [[אונקלוס]] "מלך גויים" - "מַלְכָּא דְּעַמְמֵי", א קעניג פון פעלקער. דער בראשית רבה זאגט אז "א פּלאץ איז דא אין רוים, וואס הייסט גוים, און זיי האבן איין מענטש און אים געמאכט קעניג ... זיין נאמען איז געווען תדעל"{{הערה|{{רבה|בראשית|מב|ד}}.}} רש"י ערקלערט אז דער נאמען גוים איז על שם וואס עס האבן זיך דארטן צונויפגעקליבן פון עטליכע פעלקער און ערטער{{הערה|רש"י, {{תנ"ך|בראשית|יד|א}}.}}. עס זענען דא וואס ווילן עס זען אלס אן אויסדרוק פאראלעל צו דער אקאדישער טערמין "אומאַן-מאַנדאַ" וואס באצייכנט אן אומבאקאנטע פאלק אדער גרופע קעמפער. ספּעציפיש איז געווען א טעאריע אז "מלך גוים" דא מיינט דער פירער פון אן אינדא-אייראפעאישע גרופע קעמפער וואס האט איינגענומען מצרים איינאיינעם מיט די היקסוס, אבער די טעאריע האט נישט קיין גרונד{{הערה|שם=קושק}}. אנדערע ווילן זאגן אז דער פסוק באציט זיך צו די "גוים" אין {{תנ"ך|בראשית|י|ה}}: מֵאֵלֶּה נִפְרְדוּ אִיֵּי הַגּוֹיִם בְּאַרְצֹתָם אִישׁ לִלְשֹׁנוֹ לְמִשְׁפְּחֹתָם בְּגוֹיֵהֶם. דער פסוק דארט רעכענט דערמיט אריין אלע אנדערע ווייניגער-באקאנטע פעלקער וואס שטאמען פון יפת, און דא אין די כוונה אז תדעל איז געווען קעניג איבער איינס פון יענע פעלקער{{הערה|[[#מדק|קאסוטו]], גוים.}}.
לגבי זיין הערשאפט איבער "גוים", טייטש [[אונקלוס]] "מלך גויים" - "מַלְכָּא דְּעַמְמֵי", א קעניג פון פעלקער. דער בראשית רבה זאגט אז "א פּלאץ איז דא אין רוים, וואס הייסט גוים, און זיי האבן איין מענטש און אים געמאכט קעניג ... זיין נאמען איז געווען תדעל"{{הערה|{{רבה|בראשית|מב|ד}}.}}. א טייל מעקן אויס די ווערטער "אין רוים"{{הערה|אות אמת.}}. רש"י ערקלערט אז דער נאמען גוים איז על שם וואס עס האבן זיך דארטן צונויפגעקליבן פון עטליכע פעלקער און ערטער{{הערה|רש"י, {{תנ"ך|בראשית|יד|א}}.}}.


דער מדרש רבה שטעלט די פיר קעניגן קעגן די פיר מלכיות, און זאגט אז גוים איז מרמז אויף מלכות [[אדום]], "וואס רעקרוטירט קריגס-דינער פון אלע פעלקער פון דער וועלט"{{הערה|{{רבה|בראשית|מב|ב}} און ד'.}}. דער רמב"ן נוצט לויט דעם דער טערמין "מלך גוים" צו באצייכענען דער רוימישער קייזער אדער [[פויפסט]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יד|א|מפרש=רמב"ן}}; {{תנ"ך|שמות|כח|ב|מפרש=רמב"ן}}. זעט אליהו טבגר, "[https://asif.co.il/wp-content/uploads/2022/11/5.pdf#page=8 אימתי פסקה תכלת מישראל]", ''' אסופת מאמרים בענייני תכלת''', ירושלים, תשע"ב, זייט 56.}}.
עס זענען דא וואס ווילן עס זען אלס אן אויסדרוק פאראלעל צו דער אקאדישער טערמין "אומאַן-מאַנדאַ", אן אלטע טערמין גענוצט פאר פארשידענע גרופעס, אריינגערעכנט די בארבארישע נאציאן וואס האט געהאלפן די בבליים פארניכטן חרן אין 610 פצ"ר. ספּעציפיש איז געווען א טעאריע אז "מלך גוים" דא מיינט דער פירער פון אן אינדא-אייראפעאישע גרופע קעמפער וואס האט איינגענומען מצרים איינאיינעם מיט די היקסוס, אבער די טעאריע האט נישט קיין גרונד{{הערה|שם=קושק}}. אנדערע ווילן זאגן אז דער פסוק באציט זיך צו די "גוים" אין {{תנ"ך|בראשית|י|ה}}: מֵאֵלֶּה נִפְרְדוּ אִיֵּי הַגּוֹיִם בְּאַרְצֹתָם אִישׁ לִלְשֹׁנוֹ לְמִשְׁפְּחֹתָם בְּגוֹיֵהֶם. דער פסוק דארט רעכענט דערמיט אריין אלע אנדערע ווייניגער-באקאנטע פעלקער וואס שטאמען פון יפת, און דא אין די כוונה אז תדעל איז געווען קעניג איבער איינס פון יענע פעלקער{{הערה|[[#מדק|קאסוטו]], גוים.}}.
 
אין יהושע איז אויך דערמאנט א מלך גוים{{הערה|{{תנ"ך|יהושע|יב|כג}}}}.
 
דער מדרש שטעלט די פיר קעניגן קעגן די פיר מלכיות, און זאגט אז גוים איז מרמז אויף מלכות [[אדום]], "וואס רעקרוטירט קריגס-דינער פון אלע פעלקער פון דער וועלט"{{הערה|{{רבה|בראשית|מב|ב}} און ד'.}}. דער רמב"ן נוצט לויט דעם דער טערמין "מלך גוים" צו באצייכענען דער רוימישער קייזער אדער [[פויפסט]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יד|א|מפרש=רמב"ן}}; {{תנ"ך|שמות|כח|ב|מפרש=רמב"ן}}. זעט אליהו טבגר, "[https://asif.co.il/wp-content/uploads/2022/11/5.pdf#page=8 אימתי פסקה תכלת מישראל]", ''' אסופת מאמרים בענייני תכלת''', ירושלים, תשע"ב, זייט 56.}}.


[[יוסף בן מתתיהו]] שרייבט אז די פיר קעניגן, אריינגערעכנט תדעל, זענען געווען [[אשור]]'ישער גענערעלער{{הערה|{{יוספוס|קדמוניות היהודים|א|ט}}.}}.
[[יוסף בן מתתיהו]] שרייבט אז די פיר קעניגן, אריינגערעכנט תדעל, זענען געווען [[אשור]]'ישער גענערעלער{{הערה|{{יוספוס|קדמוניות היהודים|א|ט}}.}}.