אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רבי יהושע בן חנניה"

1,911 בייטן אראפגענומען ,  פֿאַר 1 יאָר
ק
(אויב ווערט ער נישט דערמאנט אינעם מוסטער, קומט עס נישט, ניין?)
ק (←‏יוגנט: הגהה)
שורה 17: שורה 17:


== יוגנט ==
== יוגנט ==
רבי יהושע איז געבוירן געווארן סוף ימי בית שני. יעדן טאג דורכאויס זיינע שוואנגער־טעג איז זיין מאמע ארומגעגאנגען צו אלע בתי מדרשות אין שטאט{{ביאור|פארהאן וואס זענען גורס אין רש"י "על '''כד''' (24) בתי מדרשות שבעיר"{{הערה|רבינו בחיי ו[https://shitufta.org.il/Magen_Avot/2?selectedunittext=8 רשב"ץ], און אזוי איז אין די ערשטע דרוקן פון רש"י}}.}}, און געבעטן די חכמים צו מתפלל צו זיין אז איר קינד זאל זיין א חכם{{הערה|שם=אשרי יולדתו|רש"י און {{משנה|אבות|ב|ח|מפרש=ברטנורא}}}}, און נאך זיין געבורט האט זיין מוטער געפירט זיין בעטל צום בית המדרש כדי זיינע אויערן זאלן זיך אנקלעבן מיט דברי תורה{{הערה|{{ירושלמי|יבמות|א|ו|ח|ב}}}}. איר זון איז טאקע געוואקסן א גרויסער חכם און מען פלעגט זאגן אויף אים: "וואויל איז דער וואס האט אים געבוירן", זייענדיג מרמז אז אין איר זכות און איבערגעגעבנקייט איז ער אנגעקומען צו דעם{{הערה|שם=אשרי יולדתו}}. שוין אלס קליין קינד האט מען אויף אים דערקענט אז ער וועט אויפוואקסן א גרויסער חכם, ווען ער האט אויסגעטייטשט די [[אלף בית]] אויפ'ן ארט פונעם בית הוועד{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|א|יא}}. די מעשה ווערט דערמאנט אויך אין {{ירושלמי|מגילה|א|ט}}.}}.
רבי יהושע איז געבוירן געווארן סוף ימי בית שני. דורכאויס זיין שוואנגער־טעג פלעגט זיין מאמע ארומגיין אין אלע בתי מדרשות אין שטאט בעטן די חכמים מתפלל צו זיין אז איר קינד זאל זיין א חכם{{הערה|שם=אשרי יולדתו|רש"י און {{משנה|אבות|ב|ח|מפרש=ברטנורא}}}}; נאך זיין געבורט האט זיין מוטער געפירט זיין בעטל צום בית המדרש אז זיינע אויערן זאלן זיך אנקלעבן מיט דברי תורה{{הערה|{{ירושלמי|יבמות|א|ו|ח|ב}}}}. ווען ער איז אויפגעוואקסן פלעגט מען זאגן אויף אים "וואויל איז דער וואס האט אים געבוירן", זייענדיג מרמז אויף די דאזיגע טאטן{{הערה|שם=אשרי יולדתו}}. אלס קינד האט ער אויסגעטייטשט די [[אלף בית]] אויפ'ן ארט פונעם בית הוועד{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|א|יא}}; {{ירושלמי|מגילה|א|ט}}.}}.


פון זיין יוגנט האט רבי יהושע משמש געווען פאר רבן יוחנן בן זכאי אין זיין גרויסן ישיבה אין ירושלים{{ביאור|אויסער רבן יוחנן וואס איז געווען זיין רבי מובהק, ברענגט רבי יהושע בשם [[רבי זכריה בן הקצב]]{{הערה|{{בבלי|סוטה|כז|ב}}}}, אבא יוסי חלי קופרי איש טבעון{{הערה|{{משנה|מכשירין|א|ג}}}}, און יהודה בן פטירי{{הערה|{{תוספתא|סוטה|ה|ח}}}}. ער איז אויך געפארן זיך ערגענצן ביי [[רבי יוחנן בן נורי]]{{הערה|{{בבלי|עירובין|י|ב}}}}.}}, און איז געווען פון זיינע פינף גרעסטע תלמידים – מיט זיינע חבירים [[רבי אליעזר בן הורקנוס|רבי אליעזר]], רבי יוסי הכהן, רבי שמעון בן נתנאל און [[רבי אלעזר בן ערך]]{{הערה|{{משנה|אבות|ב|ו}}}}. ווען רבי אליעזר איז צום ערשט אנגעקומען לערנען תורה פאר רבן יוחנן, איז רבי יהושע שוין געווען א וועטעראן תלמיד{{הערה|זעט {{פרקי דרבי אליעזר|א}}}}.
רבי יהושע האט משמש געווען רבן יוחנן בן זכאי אין זיין ישיבה אין ירושלים און איז געווען פון רבי זיינע פינף גרעסטע תלמידים, אינאיינעם מיט [[רבי אליעזר בן הורקנוס|רבי אליעזר]], רבי יוסי הכהן, רבי שמעון בן נתנאל, און [[רבי אלעזר בן ערך]]{{הערה|{{משנה|אבות|ב|ו}}}}. ווען רבי אליעזר איז אנגעקומען לערנען תורה פאר רבן יוחנן איז שוין רבי יהושע שוין געווען אן אלט-געזעסענע תלמיד{{הערה|זעט {{פרקי דרבי אליעזר|א}}}}. רבי יהושע ברעגנט אויך בשם [[רבי זכריה בן הקצב]]{{הערה|{{בבלי|סוטה|כז|ב}}}}, אבא יוסי חלי קופרי איש טבעון{{הערה|{{משנה|מכשירין|א|ג}}}}, און יהודה בן פטירי{{הערה|{{תוספתא|סוטה|ה|ח}}}}; ער איז אויך געפארן זיך משלים זיין ביי [[רבי יוחנן בן נורי]]{{הערה|{{בבלי|עירובין|י|ב}}}}.


רבי יהושע איז געווען א [[שבט לוי|לוי]], און איז נאך געווען פון די [[שירת הלויים|לויים וואס זינגען]] אין בית המקדש. אין גמרא ווערט דערציילט, אז ווען רבי יהושע האט אמאל געוואלט העלפן [[רבי יוחנן בן גודגדא]] מיטן פארמאכן די טויערן אין בית המקדש, האט אים רבי יוחנן געזאגט: "מיין זון, גיי צוריק, ווייל דו ביסט פון די משוררים און נישט פון די וואס עפענען די טויערן"{{הערה|{{בבלי|ערכין|יא|ב}}}}. אין אן אנדערן ארט שילדערט רבי יהושע די שמחה וואס איז געווען אין בית המקדש אין יום טוב סוכות:
רבי יהושע איז געווען א [[שבט לוי|לוי]], און איז נאך געווען פון די [[שירת הלויים|משוררים]] אין בית המקדש{{הערה|{{בבלי|ערכין|יא|ב}}}}. אלס לוי האט [[רבן גמליאל פון יבנה|רבן גמליאל]] אים געגעבן זיין [[מעשר ראשון]]{{הערה|{{בבלי|קידושין|כז|א}}, און רש"י דארט}}.
<blockquote>"ווען מיר האב זיך געפרייט ביים [[שמחת בית השואבה]], האבן מיר נישט געזען קיין שלאף אין אונזערע אויגן. וויאזוי? שעה ראשונה, תמיד של שחר; משם לתפלה; משם לקרבן מוסף; משם לתפילת המוספין; משם {{טערמין|לבית המדרש|צו לערנען תורה}}; משם לאכילה ושתיה; משם לתפילת המנחה; משם לתמיד של בין הערבים; {{טערמין|מכאן ואילך|במשך די גאנצע נאכט}}, לשמחת בית השואבה". מען איז נישט געשלאפן, נאר געדרימלט איינער אויף דעם אנדערנ'ס אקסלען{{הערה|{{בבלי|סוכה|נג|א}}}}.</blockquote>
אין אן ארט שילדערט רבי יהושע די סדר היום אין בית המקדש יום טוב סוכות, ווען זיי האבן נישט געהאט קיין מינוט צו שלאפן:
<blockquote>"שעה ראשונה, תמיד של שחר; משם לתפלה; משם לקרבן מוסף; משם לתפילת המוספין; משם {{טערמין|לבית המדרש|צו לערנען תורה}}; משם לאכילה ושתיה; משם לתפילת המנחה; משם לתמיד של בין הערבים; {{טערמין|מכאן ואילך|במשך די גאנצע נאכט}}, לשמחת בית השואבה"{{הערה|{{בבלי|סוכה|נג|א}}}}.</blockquote>


זייענדיג א לוי, האט [[רבן גמליאל פון יבנה|רבן גמליאל]] אים געגעבן זיין [[מעשר ראשון]]{{הערה|{{בבלי|קידושין|כז|א}}, און רש"י דארט}}.
זיין פלימעניק איז געווען [[חנניה בן אחי רבי יהושע]]; טייל שפעקולירן אז חנניה'ס פאטער, רבי יהושע ברודער, איז [[רבי יהודה בן חנניה]] וואס ווערט דערמאנט אויף איינצלנע פלעצער{{הערה|{{היברובוקס|דוב בער ראטנער|אהבת ציון וירושלים - פסחים|24416|page=75|לינק טעקסט=פרק ה' הלכה א'}}.}}.


מען טרעפט נישט אויף קיין שום ארט אויב ער האט געהאט זון אדער טעכטער. דער איינציגער זאך וואס איז באקאנט איבער זיין פאמיליע איז אז זיין פלימעניק איז געווען א באוואוסטער תנא: [[חנניה בן אחי רבי יהושע]]. טייל שפעקולירן אז דער פאטער פון חנניה, דער ברודער פון רבי יהושע, איז געווען א תנא וואס ווערט דערמאנט אויף איינצלנע פלעצער: [[רבי יהודה בן חנניה]]{{הערה|{{היברובוקס|דוב בער ראטנער|אהבת ציון וירושלים - פסחים|24416|page=75|לינק טעקסט=פרק ה' הלכה א'}}.}}.
פארהאן א גירסא אז רבי יהושע האט חתונה געהאט מיט א בת כהן, ער איז שלאַף געווארן, און ער האט געהאלטן אז דאס קומט וויבאלד "[[אהרן הכהן|אהרן]] וויל נישט האבן אזא איידעם ווי מיר"{{הערה|{{בבלי|פסחים|מט|א}}}}, אבער די גירסא איז ווארשיינליך נישט ריכטיג{{הערה|דקדוקי סופרים, דארט, אז די ריכטיגע גירסא איז רבי ירמיה אדער רבי יהודה.}}.
 
עס איז פארהאן א גירסא אז רבי יהושע האט חתונה געהאט מיט א בת כהן און ער איז דאן שלאַף געווארן, און ער האט געהאלטן אז דאס קומט וויבאלד "[[אהרן הכהן|אהרן]] וויל נישט האבן אזא איידעם ווי מיר"{{הערה|{{בבלי|פסחים|מט|א}}}}, אבער די גירסא איז נישט ריכטיג און די מעשה איז פארגעקומען ביי א צווייטן{{הערה|דקדוקי סופרים, דארט, אז די ריכטיגע גירסא איז רבי ירמיה אדער רבי יהודה.}}.


==רבי'ס==
==רבי'ס==