אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "עשרה נסיונות"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(המשך)
(קאפירט מיין ליסטע פון העברי...)
שורה 4: שורה 4:
==מקור==
==מקור==
חוץ פון די נסיון פון די [[עקידת יצחק|עקידה]], וואו עס שטייט ארויס {{ציטוטון|וְהָאֱלֹקִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם}}{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|כב|א}}}}, איז נישט קלאר באצייכנט נאך א פאסירונג אלס נסיון אין די [[תנ"ך|תורה]]. דער צאל פון צען נסיונות ווערט דערמאנט אין חז"ל אויף עטליכע פלעצער, פון וועלכע עס איז מערסט באקאנט די [[משנה]] אין [[פרקי אבות]]{{הערה|{{משנה|אבות|ה|ג}}}}: {{ציטוטון|עשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו עליו השלום ועמד בכולם, להודיע כמה חבתו של אברהם אבינו עליו השלום}}.
חוץ פון די נסיון פון די [[עקידת יצחק|עקידה]], וואו עס שטייט ארויס {{ציטוטון|וְהָאֱלֹקִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם}}{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|כב|א}}}}, איז נישט קלאר באצייכנט נאך א פאסירונג אלס נסיון אין די [[תנ"ך|תורה]]. דער צאל פון צען נסיונות ווערט דערמאנט אין חז"ל אויף עטליכע פלעצער, פון וועלכע עס איז מערסט באקאנט די [[משנה]] אין [[פרקי אבות]]{{הערה|{{משנה|אבות|ה|ג}}}}: {{ציטוטון|עשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו עליו השלום ועמד בכולם, להודיע כמה חבתו של אברהם אבינו עליו השלום}}.
==די נסיונות==
אין די משנה ווערן נישט אויסגערעכנט די נסיונות, און די מיינונגען זענען צעטיילט דערוועגן אין אנדערע מקורות פון חז"ל און אין די מפרשים:
{| class="wikitable"
|-
! די מעשה/נסיון                                     
!לויט [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה|פרקים כו-לא. אזוי טייטש אויך [[רש"י]] אין זיין פירוש אויף די משנה, אבות, פרק ה', משנה ג'.}}!! לויט [[אבות דרבי נתן]] {{הערה|נוסחא א, פרק ל"ג. און לויט [[רבי יצחק אברבנאל]] אין זיין פירוש אויף די משנה, אבות, ה, ג. דער [[רמב"ן]], אין דרשת תורת ה' תמימה, רעכנט אויס די פינף ערשטע נסיונות ווי די שיטה, (און ער רעכנט דאס צונעמען שרה צו פרעה און צו אבימלך פאר איינס), און ער ענדיגט נישט צו די איבריגע נסיונות.}}
!לויט [[מדרש תהלים]]{{הערה|מזמור יח}}
!לויט [[מדרש אגדה (באבער)]]{{הערה|{{HebrewBooks||פרשת לך פי"ב|33177||עמוד=42|ללא}}}}!! לויט דער [[רמב"ם]]{{הערה|אין [[פירוש המשניות פונעם רמב"ם|פירוש המשניות]], אבות, פרק ה', משנה ג'. דער רמב"ם לערנט אז עס ווערן נאר גערעכנט די נסיונות וועלכע זענען דערמאנט אין די תורה. לדברי ה[[רשב"ץ]] בספרו מגן אבות, שיטה זו נועדה להתאים עם דברי ה[[מדרש תנחומא]] [[:s:מדרש תנחומא וירא כב|וירא כב]], שם הוזכר שהניסיון הראשון היה "לך לך מארצך" והניסיון האחרון היה "לך לך אל ארץ המוריה".}}
!לדעת [[רבנו תם]]{{הערה|ספר הישר חלק החידושים סי' קמג}}!! לדעת [[רבינו יונה גירונדי|רבינו יונה]] !! לדעת [[רבי עובדיה מברטנורא]]{{הערה|וכן הוא באבות דרבי נתן נוסחא ב, פרק ל"ו, לפי מגן אבות ל[[רבי יום-טוב צהלון|מהרי"ט צהלון]]; וכן הוא ב[[בית הבחירה למאירי]] על אבות.}}
!לדעת [[רבינו בחיי בן אשר]]{{הערה|{{HebrewBooks||בפירושו על אבות, פרק ה' משנה ד'|9712||עמוד=109|ללא}}. גם שיטה זו מתאימה עם דברי ה[[מדרש תנחומא]] [[:s:מדרש תנחומא וירא כב|וירא כב]], שהניסיון הראשון היה "לך לך מארצך" והניסיון האחרון היה "לך לך אל ארץ המוריה".}}
|-
| מאיסתו ב[[עבודה זרה]] וביטחונו בה'                   
|1|| {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}           
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
| {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}         
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
| {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}        || {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
| השלכתו ל[[כבשן]] ב[[אור כשדים]]                     
|2|| 1               
|1
|1|| {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}       
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
| 1              || 1
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
| גלותו מארץ מולדתו                                 
|3|| 2                 
|2
|2|| 1             
|1|| 2              || 2
|1
|-
| הרעב בארץ כנען                                   
|4|| 3                 
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|3|| 2             
|2|| 3              || 3
|2
|-
| לקיחת [[שרה]] על ידי [[פרעה]]                     
|5|| 4                 
|3
|4|| 3             
|3|| 4              || 4
|3
|-
| [[מלחמת המלכים]]                                 
|6|| 5                 
|4
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
| 4             
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
| 5              || 5
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
| [[ברית בין הבתרים]]                               
|7|| 6                 
|5
|5|| {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}       
|4|| {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}        || 6
|4
|-
|היות שרה [[עקרה]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|6
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
| נישואיו עם [[הגר]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}|| {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|6
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
| 5             
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
| {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}        || {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|5
|-
|הנה שפחתך בידך
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|5
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
| [[ברית המילה]]
|8|| 7                 
|7
|7|| 6             
|6|| 6              || 7
|6
|-
| לקיחת שרה על ידי [[אבימלך מלך גרר]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}|| {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|8
|8|| 7             
|7|| 7              || 8
|7
|-
| גירוש הגר                                       
|9 <small>(עם גירוש ישמעאל)</small>|| 8                 
|9 <small>(עם גירוש ישמעאל)</small>
|9 <small>(עם גירוש ישמעאל)</small>
| 8             
|8 <small>(עם גירוש ישמעאל)</small>|| 8 <small>(עם גירוש ישמעאל)</small>|| 9 <small>(עם גירוש ישמעאל)</small>
|8
|-
| גירוש [[ישמעאל]]
|9 <small>(עם גירוש הגר)</small>|| 9                 
|9 <small>(עם גירוש הגר)</small>
|9 <small>(עם גירוש הגר)</small>
| 9             
|8 <small>(עם גירוש הגר)</small>|| 8 <small>(עם גירוש הגר)</small> || 9 <small>(עם גירוש הגר)</small>
|9
|-
| [[עקידת יצחק]]                                   
|10|| 10                 
|10
|10|| 10           
|9|| 9              || 10
|10
|-
| קבורת שרה במחיר מופרז (למרות היות כל ארץ כנען שלו בהבטחה){{הערה|גם {{אוצר|רמב"ן/בראשית/כג#יט|רמב"ן על התורה}} כתב שהיה זה מן הנסיונות של אברהם.}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}|| {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}             
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
| {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}       
|10|| 10            || {{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|}


==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}

רעוויזיע פון 18:26, 23 אקטאבער 2023

עשרה נסיונות זענען די צען נסיונות מיט וועלכע אברהם אבינו איז געפרואווט געווארן פון באשעפער, לויט ווי דערמאנט אין חז"ל. אברהם, וועלכער איז זיי אלע בייגעשטאנען בשלימות, ווערט דערויף דערמאנט צום גוטן, און עס ווערט אסאך באנוצט אין די פיוטים און סליחות צו ערוועקן אין הימל רחמנות און זכות אבות אויף אידן.

מקור

חוץ פון די נסיון פון די עקידה, וואו עס שטייט ארויס ”וְהָאֱלֹקִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם”[1], איז נישט קלאר באצייכנט נאך א פאסירונג אלס נסיון אין די תורה. דער צאל פון צען נסיונות ווערט דערמאנט אין חז"ל אויף עטליכע פלעצער, פון וועלכע עס איז מערסט באקאנט די משנה אין פרקי אבות[2]: ”עשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו עליו השלום ועמד בכולם, להודיע כמה חבתו של אברהם אבינו עליו השלום”.

די נסיונות

אין די משנה ווערן נישט אויסגערעכנט די נסיונות, און די מיינונגען זענען צעטיילט דערוועגן אין אנדערע מקורות פון חז"ל און אין די מפרשים:

די מעשה/נסיון לויט פרקי דרבי אליעזר[3] לויט אבות דרבי נתן [4] לויט מדרש תהלים[5] לויט מדרש אגדה (באבער)[6] לויט דער רמב"ם[7] לדעת רבנו תם[8] לדעת רבינו יונה לדעת רבי עובדיה מברטנורא[9] לדעת רבינו בחיי בן אשר[10]
מאיסתו בעבודה זרה וביטחונו בה' 1 נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט
השלכתו לכבשן באור כשדים 2 1 1 1 נישט גערעכנט נישט גערעכנט 1 1 נישט גערעכנט
גלותו מארץ מולדתו 3 2 2 2 1 1 2 2 1
הרעב בארץ כנען 4 3 נישט גערעכנט 3 2 2 3 3 2
לקיחת שרה על ידי פרעה 5 4 3 4 3 3 4 4 3
מלחמת המלכים 6 5 4 נישט גערעכנט 4 נישט גערעכנט 5 5 נישט גערעכנט
ברית בין הבתרים 7 6 5 5 נישט גערעכנט 4 נישט גערעכנט 6 4
היות שרה עקרה נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט 6 נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט
נישואיו עם הגר נישט גערעכנט נישט גערעכנט 6 נישט גערעכנט 5 נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט 5
הנה שפחתך בידך נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט 5 נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט
ברית המילה 8 7 7 7 6 6 6 7 6
לקיחת שרה על ידי אבימלך מלך גרר נישט גערעכנט נישט גערעכנט 8 8 7 7 7 8 7
גירוש הגר 9 (עם גירוש ישמעאל) 8 9 (עם גירוש ישמעאל) 9 (עם גירוש ישמעאל) 8 8 (עם גירוש ישמעאל) 8 (עם גירוש ישמעאל) 9 (עם גירוש ישמעאל) 8
גירוש ישמעאל 9 (עם גירוש הגר) 9 9 (עם גירוש הגר) 9 (עם גירוש הגר) 9 8 (עם גירוש הגר) 8 (עם גירוש הגר) 9 (עם גירוש הגר) 9
עקידת יצחק 10 10 10 10 10 9 9 10 10
קבורת שרה במחיר מופרז (למרות היות כל ארץ כנען שלו בהבטחה)[11] נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט נישט גערעכנט 10 10 נישט גערעכנט נישט גערעכנט


רעפערענצן

  1. בראשית כב, א
  2. משנה, אבות ה, ג
  3. פרקים כו-לא. אזוי טייטש אויך רש"י אין זיין פירוש אויף די משנה, אבות, פרק ה', משנה ג'.
  4. נוסחא א, פרק ל"ג. און לויט רבי יצחק אברבנאל אין זיין פירוש אויף די משנה, אבות, ה, ג. דער רמב"ן, אין דרשת תורת ה' תמימה, רעכנט אויס די פינף ערשטע נסיונות ווי די שיטה, (און ער רעכנט דאס צונעמען שרה צו פרעה און צו אבימלך פאר איינס), און ער ענדיגט נישט צו די איבריגע נסיונות.
  5. מזמור יח

  6. פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:היברובוקס

    פאראמעטער [ 5 ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    פרשת לך פי"ב
  7. אין פירוש המשניות, אבות, פרק ה', משנה ג'. דער רמב"ם לערנט אז עס ווערן נאר גערעכנט די נסיונות וועלכע זענען דערמאנט אין די תורה. לדברי הרשב"ץ בספרו מגן אבות, שיטה זו נועדה להתאים עם דברי המדרש תנחומא וירא כב, שם הוזכר שהניסיון הראשון היה "לך לך מארצך" והניסיון האחרון היה "לך לך אל ארץ המוריה".
  8. ספר הישר חלק החידושים סי' קמג
  9. וכן הוא באבות דרבי נתן נוסחא ב, פרק ל"ו, לפי מגן אבות למהרי"ט צהלון; וכן הוא בבית הבחירה למאירי על אבות.

  10. פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:היברובוקס

    פאראמעטער [ 5 ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    בפירושו על אבות, פרק ה' משנה ד'. גם שיטה זו מתאימה עם דברי המדרש תנחומא וירא כב, שהניסיון הראשון היה "לך לך מארצך" והניסיון האחרון היה "לך לך אל ארץ המוריה".
  11. גם רמב"ן על התורה כתב שהיה זה מן הנסיונות של אברהם.