אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "חודש"

3 בייטן אראפגענומען ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
שורה 90: שורה 90:
א חודש וואס ווערט דערמאנט אין [[לשון חכמים]], איז עס לויט טייל ראשונים א צייט אפשניט פון 29 טעג{{הערה|{{בבלי|כתובות|עא|א|מפרש=תוספות|ד"ה=ר' יהודה}}, אין ערשטע פירוש; פסקי תוספות אויף כתובות, אות ר"נ.}}. אנדערע קריגן, אז עס באדייט געווענליך דרייסיג טעג{{הערה|{{בבלי|כתובות|עא|א|מפרש=תוספות|ד"ה=ר' יהודה}}, אין צווייטע פירוש}}.
א חודש וואס ווערט דערמאנט אין [[לשון חכמים]], איז עס לויט טייל ראשונים א צייט אפשניט פון 29 טעג{{הערה|{{בבלי|כתובות|עא|א|מפרש=תוספות|ד"ה=ר' יהודה}}, אין ערשטע פירוש; פסקי תוספות אויף כתובות, אות ר"נ.}}. אנדערע קריגן, אז עס באדייט געווענליך דרייסיג טעג{{הערה|{{בבלי|כתובות|עא|א|מפרש=תוספות|ד"ה=ר' יהודה}}, אין צווייטע פירוש}}.


ווען מען מאכט א [[נדר]] אז מען וועט עפעס נישט עסן א חודש צייט, איז דער איסור פון טאג צו טאג{{הערה|{{בבלי|נדרים|ס|א}}}}. לויט טייל ראשונים איז דער באדייט גאנצע דרייסיג טעג מעת לעת{{הערה|{{רמב"ם|נדרים|י|ג}}; {{בבלי|נדרים|סג|א|מפרש=רשב"א}}; {{בבלי|נדרים|ס|א|מפרש=מאירי}}, בשם יש מפרשים.}}; לויט אנדערע איז דער איסור ביז צום זעלבן טאג אין קומענדיגן חודש, וואס קומט אויס 29 טעג אויב מאכט ער דעם נדר אין א חודש חסר{{הערה|(מאירי שם; {{שלחן ערוך|יורה דעה|רכ|ה|מפרש=ש"ך}}, בדעת הרא"ש און שולחן ערוך.)}}.
ווען מען מאכט א [[נדר]] אז מען וועט עפעס נישט עסן א חודש צייט, איז דער איסור פון טאג צו טאג{{הערה|{{בבלי|נדרים|ס|א}}}}. לויט טייל ראשונים איז דער באדייט גאנצע דרייסיג טעג מעת לעת{{הערה|{{רמב"ם|נדרים|י|ג}}; {{בבלי|נדרים|סג|א|מפרש=רשב"א}}; {{בבלי|נדרים|ס|א|מפרש=מאירי}}, בשם יש מפרשים.}}; לויט אנדערע איז דער איסור ביז צום זעלבן טאג אין קומענדיגן חודש, וואס קומט אויס 29 טעג אויב מאכט ער דעם נדר אין א חודש חסר{{הערה|מאירי שם; {{שלחן ערוך|יורה דעה|רכ|ה|מפרש=ש"ך}}, בדעת הרא"ש און שולחן ערוך.}}.
 


==זעט אויך==
==זעט אויך==