אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "יארן ג'ר' - ג'רצ"ט"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(←‏צו ליינען מער: עקסעסיבל לינק)
אין תקציר עריכה
 
(4 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 6: שורה 6:
*'''ג'ר''''  – [[אחז]] שטארבט, און [[חזקיהו]] קעניגט אויף [[מלכות יהודה]]
*'''ג'ר''''  – [[אחז]] שטארבט, און [[חזקיהו]] קעניגט אויף [[מלכות יהודה]]
*'''ג'ר"ה'''  – די [[עשרת השבטים]] ווערן פארטריבן אין [[גלות]] דורך שלמנאסר דער קעניג פון [[אשור]], און [[מלכות ישראל]] ווערט חרוב
*'''ג'ר"ה'''  – די [[עשרת השבטים]] ווערן פארטריבן אין [[גלות]] דורך שלמנאסר דער קעניג פון [[אשור]], און [[מלכות ישראל]] ווערט חרוב
*'''ג'רי"ב'''  – [[סנחריב]] דער קעניג פון אשור באזעצט [[שומרון]] מיט [[כותים]]
*'''ג'רי"א'''  – [[סנחריב]] דער קעניג פון אשור באזעצט [[שומרון]] מיט [[כותים]]
*'''ג'רי"ג''', [[ט"ו ניסן|ט"ו]]{{הערה|{{תנ"ך|ישעיהו|ט|ב|מפרש=רש"י}}}} אדער [[ט"ז ניסן]]{{הערה|{{בבלי|מגילה|לא|ב|מפרש=רש"י}}}}  – סנחריב קומט מלחמה האלטן קעגן חזקיהו און ער פארלירט, ווי פאראויסגעזאגט דורך [[ישעיהו]]
*'''ג'רי"ג''', [[ט"ו ניסן|ט"ו]]{{הערה|{{תנ"ך|ישעיהו|ט|ב|מפרש=רש"י}}}} אדער [[ט"ז ניסן]]{{הערה|{{בבלי|מגילה|לא|ב|מפרש=רש"י}}}}  – סנחריב קומט מלחמה האלטן קעגן חזקיהו און ער פארלירט, ווי פאראויסגעזאגט דורך [[ישעיהו]]
*'''ג'רכ"ט'''  – [[מנשה מלך יהודה|מנשה]] קעניגט אויף מלכות יהודה, נאך די פטירה פון חזקיהו
*'''ג'רכ"ט'''  – [[מנשה מלך יהודה|מנשה]] קעניגט אויף מלכות יהודה, נאך די פטירה פון חזקיהו
*'''ג'רמ"א'''  – [[נחום]] זאגט [[נביא|נבואה]] איבער נינוה
*'''ג'רמ"א'''  – [[נחום]] זאגט [[נביא|נבואה]] איבער [[נינוה]]
* '''ג'ר"נ''' – דער קעניג פון אשור פאנגט מנשה, וועלכער טוט [[תשובה]] און ווערט צוריקגעקערט קיין ירושלים
* '''ג'ר"נ''' – דער קעניג פון אשור פאנגט מנשה, וועלכער טוט [[תשובה]] און ווערט צוריקגעקערט קיין ירושלים
*'''ג'רפ"ד'''  – [[אמון]] קעניגט אויף מלכות יהודה, אויפן פלאץ פון זיין פארשטארבענעם פאטער מנשה
*'''ג'רפ"ד'''  – [[אמון]] קעניגט אויף מלכות יהודה, אויפן פלאץ פון זיין פארשטארבענעם פאטער מנשה
שורה 27: שורה 27:
*'''ג'רפ"ג'''  – [[מנשה מלך יהודה]]
*'''ג'רפ"ג'''  – [[מנשה מלך יהודה]]
*'''ג'רפ"ה'''  – [[אמון]] מלך יהודה
*'''ג'רפ"ה'''  – [[אמון]] מלך יהודה
== פיל-יעריגער לוח ==
{{לוח עברי הקטו-שנתי|3200}}


==צו ליינען מער==
==צו ליינען מער==
שורה 34: שורה 37:
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}


{{אידישער יארהונדערט אונטן|3200}}
 


[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]

יעצטיגע רעוויזיע זינט 04:25, 23 נאוועמבער 2025

יארן ג'ר' (3200) - ג'רצ"ט (3299) האבן זיך אנגעהויבן, לויט דער כראנאלאגיע באזירט אויף סדר עולם רבה, 2586 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 2487 יאר צוריק.

די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע. זיי רעכענען אדם הראשון הראשון איז באשאפן געווארן ראש שנה שנת 0, און שנת א' האט זיך אנגעהויבן ווען ער איז געווען איין יאר אלט. די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ו), נעמט אן אז אדם הראשון איז באשאפן געווארן ראש השנה שנת ב' לבריאת העולם, און שנת א' האט אנטהאלטן בלויז די ערשטע פינף טעג פון ששת ימי בראשית. לויט דער רעכענונג דארף מען צולייגן צוויי יאר צו די חשבונות[1].

געשעענישן

  • ג'ר'אחז שטארבט, און חזקיהו קעניגט אויף מלכות יהודה
  • ג'ר"ה – די עשרת השבטים ווערן פארטריבן אין גלות דורך שלמנאסר דער קעניג פון אשור, און מלכות ישראל ווערט חרוב
  • ג'רי"אסנחריב דער קעניג פון אשור באזעצט שומרון מיט כותים
  • ג'רי"ג, ט"ו[2] אדער ט"ז ניסן[3] – סנחריב קומט מלחמה האלטן קעגן חזקיהו און ער פארלירט, ווי פאראויסגעזאגט דורך ישעיהו
  • ג'רכ"טמנשה קעניגט אויף מלכות יהודה, נאך די פטירה פון חזקיהו
  • ג'רמ"אנחום זאגט נבואה איבער נינוה
  • ג'ר"נ – דער קעניג פון אשור פאנגט מנשה, וועלכער טוט תשובה און ווערט צוריקגעקערט קיין ירושלים
  • ג'רפ"דאמון קעניגט אויף מלכות יהודה, אויפן פלאץ פון זיין פארשטארבענעם פאטער מנשה
  • ג'רפ"ויאשיהו קעניגט אויף מלכות יהודה, אויפן פלאץ פון זיין פארשטארבענעם פאטער אמון
  • ג'רפ"וצפניה הנביא הייבט אן נבואה זאגן
  • ג'רצ"חירמיהו הייבט אן נבואה זאגן[4]

געבוירן

נפטר געווארן

פיל-יעריגער לוח

►► ג'ר' - ג'רצ"ט ◄◄
תש'
טב'
ני'
תמ'
תש'
טב'
ני'
תמ'
תש'
טב'
ני'
תמ'
תש'
טב'
ני'
תמ'
תש'
טב'
ני'
תמ'
תש'
טב'
ני'
תמ'
תש'
טב'
ני'
תמ'
תש'
טב'
ני'
תמ'
תש'
טב'
ני'
תמ'
תש'
טב'
ני'
תמ'

ג'ר'
 

ג'ר"א
 

ג'ר"ב
שמיטה

ג'ר"ג
יובל

ג'ר"ד
 

ג'ר"ה
 

ג'ר"ו
 

ג'ר"ז
 

ג'ר"ח
 

ג'ר"ט
 

ג'ר"י
שמיטה

ג'רי"א
 

ג'רי"ב
 

ג'רי"ג
 

ג'רי"ד
 

ג'רט"ו
 

ג'רט"ז
 

ג'רי"ז
שמיטה

ג'רי"ח
 

ג'רי"ט
 

ג'ר"כ
 

ג'רכ"א
 

ג'רכ"ב
 

ג'רכ"ג
 

ג'רכ"ד
שמיטה

ג'רכ"ה
 

ג'רכ"ו
 

ג'רכ"ז
 

ג'רכ"ח
 

ג'רכ"ט
 

ג'ר"ל
 

ג'רל"א
שמיטה

ג'רל"ב
 

ג'רל"ג
 

ג'רל"ד
 

ג'רל"ה
 

ג'רל"ו
 

ג'רל"ז
 

ג'רל"ח
שמיטה

ג'רל"ט
 

ג'ר"מ
 

ג'רמ"א
 

ג'רמ"ב
 

ג'רמ"ג
 

ג'רמ"ד
 

ג'רמ"ה
שמיטה

ג'רמ"ו
 

ג'רמ"ז
 

ג'רמ"ח
 

ג'רמ"ט
 

ג'ר"נ
 

ג'רנ"א
 

ג'רנ"ב
שמיטה

ג'רנ"ג
יובל

ג'רנ"ד
 

ג'רנ"ה
 

ג'רנ"ו
 

ג'רנ"ז
 

ג'רנ"ח
 

ג'רנ"ט
 

ג'ר"ס
שמיטה

ג'רס"א
 

ג'רס"ב
 

ג'רס"ג
 

ג'רס"ד
 

ג'רס"ה
 

ג'רס"ו
 

ג'רס"ז
שמיטה

ג'רס"ח
 

ג'רס"ט
 

ג'ר"ע
 

ג'רע"א
 

ג'רע"ב
 

ג'רע"ג
 

ג'רע"ד
שמיטה

ג'רע"ה
 

ג'רע"ו
 

ג'רע"ז
 

ג'רע"ח
 

ג'רע"ט
 

ג'ר"פ
 

ג'רפ"א
שמיטה

ג'רפ"ב
 

ג'רפ"ג
 

ג'רפ"ד
 

ג'רפ"ה
 

ג'רפ"ו
 

ג'רפ"ז
 

ג'רפ"ח
שמיטה

ג'רפ"ט
 

ג'ר"צ
 

ג'רצ"א
 

ג'רצ"ב
 

ג'רצ"ג
 

ג'רצ"ד
 

ג'רצ"ה
שמיטה

ג'רצ"ו
 

ג'רצ"ז
 

ג'רצ"ח
 

ג'רצ"ט
 

א אידישער יאר, מיט שמיטות און קביעות (פון ד'קי"ט*).
° = עיבור יאר
יוליאנישער יאר, פון 312 פצ"ר = אנהייב מחזור פון 28
יארן פון ברכת החמה

* א באשטימטע סדר צו רעכענען די קביעות פון די יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, פארדעם איז דער עיבור און ראשי חודשים באשטימט געווארן דורך בית דין.

היסטאָריע פון אידישן פאָלקגעשעענישן און דאטומען לויט תנ"ך און די מסורתציווילע רעכענונגחשמונאיםערשטער בית המקדשצווייטער בית המקדשגלות אשור (עשרת השבטים)גירוש שפאניע און פארטוגאלתקופת השופטיםתקופת המלכיםתקופת הזוגותתנאיםאמוראיםסבוראיםגאוניםראשוניםאחרוניםתקופת בית ראשוןגלות בבלתקופת בית שניסוף תקופת בית שני - פון חורבן בית המקדש (ג'תת"ל 70) ביז נאך בר כוכבא אויפשטאנד (ג'תתצ"ה 135)חורבן אייראפעגלות רומיתקופות ווען א גרויס חלק אידן האבן געלעבט אין גלותתקופות ווען א גרויס חלק אידן האבן געלעבט אין ארץ ישראלתקופות ווען דער בית המקדש איז געשטאנען


צו ליינען מער

רעפערענצן

  1. זעט: אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, עמ' 4. פארהאן נאך צדדים אין דעם, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
  2. רש"י, ישעיהו ט, ב.
  3. רש"י, מגילה לא, ב.
  4. ירמיהו א, ב.