אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "איש בושת"

165 בייטן אראפגענומען ,  פֿאַר 3 חדשים
קיין רעדאגירונג באמערקונג
ק (הגהה)
אין תקציר עריכה
 
(4 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 8: שורה 8:
| תפקיד1 = {{תפקיד מנהיג
| תפקיד1 = {{תפקיד מנהיג
| שם התפקיד = [[מלך]] [[ממלכת ישראל|ישראל]]
| שם התפקיד = [[מלך]] [[ממלכת ישראל|ישראל]]
| למניין = 2
| התחלת כהונה = {{לינק צו אידיש יאר|2886}}
| התחלת כהונה = {{לינק צו אידיש יאר|2886}}
| סיום כהונה = {{לינק צו אידיש יאר|2887}}
| סיום כהונה = {{לינק צו אידיש יאר|2887}}
שורה 14: שורה 13:
| הבא בתפקיד = [[דוד]]
| הבא בתפקיד = [[דוד]]
}}
}}
| דינאסטיע = [[שאול]]
| דינאסטיע = [[שאול|בית שאול]]
| פאטער = [[שאול]]
| פאטער = [[שאול]]
| מוטער = אחינועם בת אחימעץ
| מוטער = אחינועם בת אחימעץ
שורה 21: שורה 20:
| תואר = [[מלך]] [[ממלכת ישראל|ישראל]]
| תואר = [[מלך]] [[ממלכת ישראל|ישראל]]
}}
}}
'''איש בושת''' מלך ישראל (אריגינעל '''אֶשְׁבַּעַל''') איז געווען א זון פון [[שאול המלך]], און האט געהערשט איבער דעם פאלק נאך זיין פאטער, אין דער צייט ווען [[דוד]] איז געווען קעניג איבער שבט יהודה. ער איז געקומען צו דער פאזיציע דורך די באמיאונגען פון [[אבנר בן נר]]. ער איז געווען א שוואכער מלך, אבער דער איינציגער יורש פון שאול, נאך וואס זיינע ברידער זענען אומגעקומען אין [[גלבוע]]. ווען ער האט זיך צעקריגט מיט אבנר איז זיין מלוכה אונטערגעגאנגען.
'''איש בושת''' מלך ישראל (אריגינעל '''אֶשְׁבַּעַל''') איז געווען א זון פון [[שאול המלך]], און האט געהערשט איבער דעם פאלק נאך זיין פאטער אין דער צייט ווען [[דוד]] איז געווען קעניג איבער בלויז שבט יהודה. ער איז געקומען צו דער פאזיציע דורך די באמיאונגען פון [[אבנר בן נר]]. ער איז געווען א שוואכער מלך, אבער דער איינציגער יורש פון שאול, נאך וואס זיינע ברידער זענען אומגעקומען אין [[גלבוע]]. נאך צוויי יאר קעניגן, ווען ער האט זיך צעקריגט מיט אבנר, איז זיין מלוכה אונטערגעגאנגען.


==קעניגרייך==
==קעניגרייך==
שורה 42: שורה 41:


==כראנאלאגיע==
==כראנאלאגיע==
אין די פסוקים שטייט אז פון ווען שאול המלך איז אומגעברענגט געווארן ביז דוד המלך איז געקרוינט געווארן אין ירושלים, האט דוד געוויילט אין חברון פאר א משך פון זיבן יאר און זעקס חדשים{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|ה|ה}}.}}. ערגעץ ווען אין יענע צייט איז איש בושת געווען קעניג צוויי יאר{{הערה|שם=שמובבאי}}. [[מלכות ישראל]] איז אויב אזוי געווען בטל פאר פינף יאר אינצווישן{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|קז|א}}; {{סדר עולם|רבה|יג}}}}.
אין די פסוקים שטייט אז פון ווען שאול המלך איז אומגעברענגט געווארן ביז דוד המלך איז געקרוינט געווארן אין ירושלים האט דוד געוויילט אין חברון פאר א משך פון זיבן יאר און זעקס חדשים{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|ה|ה}}.}}. ערגעץ ווען אין יענע צייט איז איש בושת געווען קעניג צוויי יאר{{הערה|שם=שמובבאי}}. [[מלכות ישראל]] איז אויב אזוי געווען בטל פאר פינף יאר אינצווישן{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|קז|א}}; {{סדר עולם|רבה|יג}}}}.


די מפרשים דינגען זיך גענוי וואס דער סדר הדברים איז געווען. [[רש"י]] לערנט אז צוערשט זענען געווען פינף יאר אן קיין קעניג, דערנאך מלכות איש בשת פאר צוויי יאר (ב'תתצ"א-ב'תתצ"ב), און דערנאך איז געווען זעקס חדשים ביז דוד איז געווארן קעניג איבער גאנץ כלל ישראל{{הערה|שם=סוגיא|{{בבלי|סנהדרין|כ|א|מפרש=רש"י|ד"ה=ששהה מלכות בית דוד}}.}}. [[תוספות]] לערנט אז אבנר האט גע'שתדל'ט א האלב יאר צו קרוינען איש בושת, צוויי יאר איז ער געווען קעניג (ב'תתפ"ו-ב'תתפ"ז), און דערנאך זענען געווען פינף ליידיגע יארן{{הערה|דאטומען לויט {{אוצר החכמה|אברהם אריה ליב עקביא|סדרי זמנים לפי המסרת|12685|תל אביב, תש"ג, זייט 118|page=132}}, פארראכטן לויט די אנווייזונגען דארט זייט 3.}}. טייל מפרשים לערנען אז איש בושת האט געקעניגט די גאנצע זיבן יאר; די צוויי יאר וואס דער פסוק דערמאנט זענען ווען ס'איז נאך געווען שלום, און די לעצטע פינף יאר איז געווען א מלחמה{{הערה|שם=רלבים}}.
די מפרשים דינגען זיך גענוי וואס דער סדר הדברים איז געווען. [[רש"י]] לערנט אז צוערשט זענען געווען פינף יאר אן קיין קעניג, דערנאך מלכות איש בשת פאר צוויי יאר (ב'תתצ"א-ב'תתצ"ב), און דערנאך איז געווען זעקס חדשים ביז דוד איז געווארן קעניג איבער גאנץ כלל ישראל{{הערה|שם=סוגיא|{{בבלי|סנהדרין|כ|א|מפרש=רש"י|ד"ה=ששהה מלכות בית דוד}}.}}. [[תוספות]] לערנט אז אבנר האט גע'שתדל'ט א האלב יאר צו קרוינען איש בושת, צוויי יאר איז ער געווען קעניג (ב'תתפ"ו-ב'תתפ"ז), און דערנאך זענען געווען פינף ליידיגע יארן{{הערה|{{דאטומען לויט עקביא|118}}}}. טייל מפרשים לערנען אז איש בושת האט געקעניגט די גאנצע זיבן יאר; די צוויי יאר וואס דער פסוק דערמאנט זענען ווען ס'איז נאך געווען שלום, און די לעצטע פינף יאר איז געווען א מלחמה{{הערה|שם=רלבים}}.


==ביבליאגראפיע==
==ביבליאגראפיע==