3,258
רעדאגירונגען
אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "אשר"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←אין חז"ל: פארראכטן מיין טעות
(פארברייטערט) |
(←אין חז"ל: פארראכטן מיין טעות) |
||
| שורה 33: | שורה 33: | ||
אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה|{{סדר עולם|רבה|ב}}}} אום [[ב' שבט|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר|2124}} -->{{הערה|{{יובלים|כח|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני|שמות|קסב}} און {{תנ"ך|שמות|א|ו|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני|בראשית|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר|לו}}.}}. | אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה|{{סדר עולם|רבה|ב}}}} אום [[ב' שבט|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר|2124}} -->{{הערה|{{יובלים|כח|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני|שמות|קסב}} און {{תנ"ך|שמות|א|ו|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני|בראשית|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר|לו}}.}}. | ||
לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר|שֶׂרַח]]{{הערה|{{ספר הישר|וישב|כא}}}}{{ביאור|דער ספר הישר גייט | לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר|שֶׂרַח]]{{הערה|{{ספר הישר|וישב|כא}}}}{{ביאור|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני|א|קמג}}, און אין {{תנ"ך|בראשית|לז|לה|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך|בראשית|לח|ב|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס||נזר התורה - כסלו תשס"ט|36564|זייט שכה|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה|{{יובלים|לד|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|פד}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה|{{פרקי דרבי אליעזר|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור|דער {{תנ"ך|בראשית|לח|ב|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס||נזר התורה - ניסן תשס"ח|36027|זייט קיח|page=118}}.}}. | ||
א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה|{{ספרי|דברים|לג|כד|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה|{{על התורה|2=צוואות השבטים אשר ה׳|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}. | א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה|{{ספרי|דברים|לג|כד|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה|{{על התורה|2=צוואות השבטים אשר ה׳|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}. | ||