מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
(←אנדערע ספרים: פון רוי:לב דוד) |
|||
| (6 צווישנדיגע ווערסיעס פונעם זעלבן באַניצער נישט געוויזן) | |||
| שורה 93: | שורה 93: | ||
* גאולת עולם – אויף הגדה של פסח, געדרוקט אין יאָר ה'תקנ"ד, צוזאמען מיטן ספר כסא דוד. | * גאולת עולם – אויף הגדה של פסח, געדרוקט אין יאָר ה'תקנ"ד, צוזאמען מיטן ספר כסא דוד. | ||
* דברים אחדים | * דברים אחדים | ||
* | * דבש לפי – אויף פארשידענע ענינים אויף סדר הא-ב, אויף אגדה און אויף דרושים, ליקוטים פון ספרי דרוש און פון ראשונים, און אויך פון אסאך כתבי ידות וואס מען קען נישט געפונען. דאס איז דאס צווייטע חלק פון ספר מדבר קדמות; געדרוקט אין יאר ה'תקס"א. עס האט הגהות און הערות פון [[רבי צבי אלימלך שפירא]], דעם וואוידיסלאווער רב, און פון הרב חיים צבי עהרנרייך. | ||
* ועד לחכמים | * ועד לחכמים | ||
* זכרון משה | * זכרון משה | ||
| שורה 122: | שורה 122: | ||
* נחל אשכול | * נחל אשכול | ||
* נחל קדומים – א פירוש אויף דער תורה. עס איז געדרוקט געווארן אין די יארן ה'תקנ"ה - ה'תקנ"ז. עס האט אין זיך אסאך רמזים, ראשי תיבות, גימטריאות, און שארפע פשוטים על דרך הדרוש. אלע רמזים פון רבי אפרים מרגענסבורג, און פון רבי אליעזר מגרמייזא דער בעל ספר [[הרוקח]], וואס איז נישט געדרוקט אין דעם ספר [[פני דוד]] פונעם חיד"א, האט ער דא אריין געשטעלט. | * נחל קדומים – א פירוש אויף דער תורה. עס איז געדרוקט געווארן אין די יארן ה'תקנ"ה - ה'תקנ"ז. עס האט אין זיך אסאך רמזים, ראשי תיבות, גימטריאות, און שארפע פשוטים על דרך הדרוש. אלע רמזים פון רבי אפרים מרגענסבורג, און פון רבי אליעזר מגרמייזא דער בעל ספר [[הרוקח]], וואס איז נישט געדרוקט אין דעם ספר [[פני דוד]] פונעם חיד"א, האט ער דא אריין געשטעלט. | ||
* | * סנסן ליאיר– א קונטרס וואס ענטהאלט אין זיך א תפלה פאר השי"ת ער זאל מציל זיין אידן פון די אנגעהיצטע גוים, און די מיליטער און פאליציי זאלן האבן הצלחה צוריק האלטן די רוצחים צו טון שלעכט פאר אידן. געדרוקט אין ליווארנא ה'תק"נ. וויבאלד די אידן פון שטאט זענען טאקע ניצול געווארן פון שלעכטס, האט מען זיך געפירט אין ליווארנא צו זאגן די תפלות אכצן טאג אין סיון, א זכר פארן נס. אויך דער גאון רבי דניאל טירני דער רב פון פירינצי אין איטאליע האט געשריבן א תפלה דערויף מיטן נאמען כתב הד"ט. | ||
* [[עבודת הקודש להחיד"א|עבודת הקדש]] | * [[עבודת הקודש להחיד"א|עבודת הקדש]] | ||
* פה אחד – אויף [[הגדה של פסח]], געדרוקט אין יאר ה'תקס"א צוזאמען מיטן ספר דבש לפי. | * פה אחד – אויף [[הגדה של פסח]], געדרוקט אין יאר ה'תקס"א צוזאמען מיטן ספר דבש לפי. | ||
* | * פני דוד – אויף חמשה חומשי תורה, פירושים, נימוקים, און פשטים, אויך הערות אויף אסאך מפרשי תורה. עס געפינט זיך דערין די נימוקים פון רבי ישעיה די טראני הראשון, וואס דער חיד"א האט אפגעשריבן אין איין נאכט פון כתב יד אין פאריזער ביבליאטעק. געדרוקט אין יאהר ה'תקנ"ב. | ||
* | * פס ידא – א פירוש אויפן "יד החזקה" פונעם רמב"ם. דער חיד"א האט אנגעהויבן דעם ספר נאך פון זיין יוגנט, ער ברענגט דערפון אסאך אין זיינע ספרים, אבער ער האט עס קיינמאל נישט געדרוקט. נאר עטליכע בלעטער וואס ער זעלבסט האט געדרוקט פון הלכות מלכים, און אויף הל' פסולי המקדשים אין חיים שאל{{הערה|ח"ב סי' מ"ג}}. ער צייכנט צו אין דעם חיבור אסאך גירסאות פון כתב יד וואס ער האט געזען אין כתבי יד הרמב"ם וואס איז אנדערש ווי דער געדרוקטער רמב"ם וואס מיר האבן. | ||
* פתח עינים – א פירוש אויף [[עין יעקב]], אין צוויי בענדער. דאס ספר איז געדרוקט געווארן דורך דעם חיד"א אין יאר ה'תק"נ. דער חיד"א ברענגט דערין אסאך כתבי ידות פון ראשונים און אחרונים, ווי אויך פארשידענע נוסחאות פון ש"ס פון אלטע צייטן וואס דער חיד"א איז געווען א געוואלד'יגער מבין אויף די זאכן. | * פתח עינים – א פירוש אויף [[עין יעקב]], אין צוויי בענדער. דאס ספר איז געדרוקט געווארן דורך דעם חיד"א אין יאר ה'תק"נ. דער חיד"א ברענגט דערין אסאך כתבי ידות פון ראשונים און אחרונים, ווי אויך פארשידענע נוסחאות פון ש"ס פון אלטע צייטן וואס דער חיד"א איז געווען א געוואלד'יגער מבין אויף די זאכן. | ||
* צוארי שלל – אויף די הפטרות פון יעדער וואך. | * צוארי שלל – אויף די הפטרות פון יעדער וואך. | ||
* צפורן שמיר – א קליין ספר, געדרוקט צום ערשטן מאל אין יאר ה'תקמ"ו. עס איז א השלמה און פארטיגט צו דאס וואס עס פעלט אין זיין ספר [[מורה באצבע]]. | * צפורן שמיר – א קליין ספר, געדרוקט צום ערשטן מאל אין יאר ה'תקמ"ו. עס איז א השלמה און פארטיגט צו דאס וואס עס פעלט אין זיין ספר [[מורה באצבע]]. | ||
* קשר גודל – א קונטרס געדרוקט צום ערשט אין יאר ה'תקנ"ד. עס אנטהאלט אין זיך אסאך תפלות און בקשות וואס דער חיד"א האט פארפאסט אין פארשידענע צייטן. | * קשר גודל – א קונטרס געדרוקט צום ערשט אין יאר ה'תקנ"ד. עס אנטהאלט אין זיך אסאך תפלות און בקשות וואס דער חיד"א האט פארפאסט אין פארשידענע צייטן. | ||
* | * ראש דוד – דרושים אויף דער תורה. עס ברענגט שיטות פון ראשונים און פסקים און פארטייטש זיי אין פסוקים, אנהייבנדיג יעדע סדרה מיט מליצות וואס ווערן שפעטער ערקלערט. געדרוקט אין מאנטובע, [[איטאליע]] אין יאר ה'תקל"ו. פארנדיג פון מצרים קיין טוניזיע האט ער געשריבן די חידושים פון זיין ספר ראש דוד פון פרשת ויקרא ביז פרשת אמור{{הערה|מעגל טוב עמ' 54}}. | ||
* שומר ישראל – א [[קונטרס]] געדרוקט אין יאר [[ה'תקנ"ז]]. עס אנטהאלט תפילות, סגולות פאר שמירה. | * שומר ישראל – א [[קונטרס]] געדרוקט אין יאר [[ה'תקנ"ז]]. עס אנטהאלט תפילות, סגולות פאר שמירה. | ||
* | * שיורי ברכה – השלמה צו ברכי יוסף און מחזיק ברכה, אויפן סדר פונעם שלחן ערוך. עס באשטייט רוב מאל פון ספרים כתבי יד און ראשונים וואס ער האט נאך נישט געהאט פאר זיך בשעת ער האט געשריבן דעם ברכי יוסף און מחזיק ברכה אדער וואס זענען ארויס געקומען נאך דעם וואס ער האט איר געדרוקט. דאס האט ער געשריבן ווען ער האט זיך געאיילט גייענדיג פון איין פלאץ צום צווייטן{{הערה|חיים שאל, ח"ב סימן י'}}. | ||
* שירה חדשה | * שירה חדשה | ||
* [[שם הגדולים]] – ביאגראפיעס פון גדולים און ספרים | * [[שם הגדולים]] – ביאגראפיעס פון גדולים און ספרים | ||
* שמחת הרגל – אויף די [[יום טוב|ימים טובים]].דער ערשטער, חלק אויף הגדה און חג הפסח, איז געדרוקט אין יאר ה'תקמ"ה. | * שמחת הרגל – אויף די [[יום טוב|ימים טובים]].דער ערשטער, חלק אויף הגדה און חג הפסח, איז געדרוקט אין יאר ה'תקמ"ה. | ||
* | * שער יוסף – אויף [[מסכת הוריות]]. דאס איז דער ערשטער ספר וואס ער האט געדרוקט, אין ליווארנא ה'תקי"ז, אבער מחבר געווען האט ער שוין ביי די זיבעצן יאר. | ||
* שפה אחת – אויף [[הגדה של פסח]], געדרוקט אין יאר ה'תקנ"ט צוזאמען מיטן ספר אהבת דוד. | * שפה אחת – אויף [[הגדה של פסח]], געדרוקט אין יאר ה'תקנ"ט צוזאמען מיטן ספר אהבת דוד. | ||
* תקון הנשמות | * תקון הנשמות | ||
רעדאגירונגען