אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רבי חיים לייב כ"ץ"

רבי חיים לייב איז באוואוסט אלס א גאון בתורה און א בקי אין הוראה{{הערה|{{אוצר החכמה|2=דאס אידישע ווארט|3=639497|page=16|קעפל=דער אמשינאווער רבי זצוק"ל|באנד=310|מקום הוצאה=ניו יארק|שנת הוצאה=ניסן תשנ"ג}}; "בחביבותא תליא מילתא", [[המבשר]], ז' תשרי תש"ע}}, און איז אויך א לאנגיעריגער [[מוהל]] מומחה{{הערה|{{אוצר החכמה|אברכי כוללי חסידי סקאליע|קובץ אור הכולל|609978|page=303|קעפל=אדם שלא מל לעולם מהו למול ביום טוב|באנד=כה}}}}. ער האט אין תשע"ו פארפאסט א באוואוסטער{{קלאר אויס|וואס גענוי טייטשט דא באוואוסט, און וויאזוי שאצט מען עס? מיט מקור}} ספר "וזרעם לפניך יכון", א שיעור בירור הלכה אין מצות [[פריה ורביה]] "צו אויסקלארן די הארבע איסורים און גרויסע מכשולות אין די נייע מעטאדן וואס דאקטוירים האבן אויסגעפונען צו געבן געבורט". רבי חיים לייב איז א שארפער מתנגד פון "פערטיליטי באהאנדלונגען", און האט אויך ארויסגעטראטן קעגן ארגאניזאציעס וואס טוען אין דעם נושא, ווי [[בוני עולם]]{{מקור}}.

רבי חיים לייב דינט אלס בעל מכשיר פונעם [[עירוב]] אין שטאט [[בארא פארק]]{{הערה|{{אוצר החכמה|2=המבשר תורני|3=655551|page=9|קעפל=עמוד ההוראה|באנד=0666|שנת הוצאה=ערב ראש השנה תשפ"ב}}}}, געגרינדעט אין תש"ס דורך אפרים הלוי בלומענבערג{{מקור}} מיט'ן שטיצע פון [[רבי יחזקאל ראטה]], [[רבי פישל הערשקאוויטש]], [[רבי מנשה קליין]], [[רבי משה לייב ראבינאוויטש|מונקאטשער רבי]]{{מקור}}, רבי חיים ישעי' קעניג, די בעלזער דיינים אין שפיץ פון רבי שלמה גראס, [[רבי שרגא פייוויש האגער]]{{מקור}}, [[רבי שלום קרויז]], און נאך. טראץ דעם מיינונג פון אסאך אנדערע פוסקים וואס זענען חושש אז די גרויסע גאסן אין ניו יארק ווערן פאררעכנט אלס רשות הרבים דאורייתא אויף וואס עס העלפט נישט דאס מאכן אן עירוב זענען זיך פילע סומך אויף זיין היתר, צווישן זיי די חסידים פון [[בעלזא]] און [[צאנז-קלויזענבורג (חסידות)|קלויזנבורג]]{{מקור|אז זיי פארלאזן זיך אויף זיין היתר דייקא}}. רבי חיים לייב איז באקאנט אלס א מומחה לעניני עירוב, און מען באניצט זיך מיט זיין חוות דעת אויך פאר אנדערע עירובין איבער דער וועלט{{הערה|"וינה: לראשונה מאז יסוד העיר הוסדר עירוב למהדרין", המבשר, כ"ו אלול תשע"ב}}.