מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
המשך
(←נעמען פון די חדשים: פארברייטערט, בילד) |
(המשך) |
||
| שורה 74: | שורה 74: | ||
דער סדר פון די חדשים אינעם גזר קאלענדאר גייט לויט דער אגריקולטורעלער יאר, וועלכער הייבט זיך אן אין תשרי. | דער סדר פון די חדשים אינעם גזר קאלענדאר גייט לויט דער אגריקולטורעלער יאר, וועלכער הייבט זיך אן אין תשרי. | ||
==אלס צייט אפשניט== | |||
א חודש וואס ווערט דערמאנט אלס א צייט אין דאס לעבן פון א מענטש רעכנט זיך נישט לויט די חדשים אויפן לוח, נאר לויט וויפיל צייט עס איז פאריבער אויף אים. צום ביישפיל ביי [[ערכין]] וועלכע ווערן געשאצט מבן חודש{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|כז|ו}}; {{משנה|ערכין|ה|א}}}}, און ביי [[פדיון הבן]] וואס גייט אן פון א חודש{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|יח|טז}}}}, און די [[בכור]]ים אין מדבר וועלכע זענען געציילט געווארן פון א חודש{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ג|מ}}}}, ביי די אלע רעכנט מען דעם חודש לויט די טעג פון געבורט און נישט לויט די חדשים פון דער וועלט{{הערה|{{בבלי|ערכין|יט|א|מפרש=תוספות|ד"ה=לערכין}}}}. | |||
דער חודש פון ערכין רעכנט זיך מיטן דרייסיגסטן טאג, און דער מענטש האט נישט קיין ערך ביז ווען ער איז שוין אריין אין זיין 31'סטן טאג{{הערה|{{בבלי|ערכין|יח|א}}}}. ביי פדיון הבן איז עס א מחלוקת תנאים{{הערה|{{בבלי|בכורות|מט|א}}}}; די הלכה איז דארט אויך אז עס רעכנט זיך מיטן דרייסיגסטן טאג{{הערה|{{שלחן ערוך|יורה דעה|שה|יב}}}}. לויט טייל שיטות דארף נישט אריבערגיין דער גאנצער דרייסיגסטער טאג, נאר "{{טערמין|כ"ט|29 טעג}} {{טערמין|י"ב|12 שעה}} {{טערמין|תשצ"ג|793 חלקים}}" - דער דורכשניטליכער צייט אפשניט פון איין מולד ביזן קומענדיגן{{הערה|יראים השלם סימן ק"מ, געברענגט אין די נושאי כלים אויף שלחן ערוך, דארט.}}. | |||
א קינד וואס שטארבט בעפאר די דרייסיג טעג ווערט פאררעכנט ווי א [[נפל]], און אויך דאס רעכנט זיך מיטן דרייסיגסטן טאג{{הערה|{{בבלי|שבת|קלו|א}}}}. | |||
==נאטיצן== | ==נאטיצן== | ||