אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "בן הא הא"

474 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
רעדאגירונג
אין תקציר עריכה
(רעדאגירונג)
שורה 1: שורה 1:
'''בן הא הא''' איז א [[תנא]] וואס ווערט דערמאנט איין מאל אין [[משניות]], מיט זיין מימרא "לפום צערא אגרא"{{הערה|{{משנה|אבות|ה|כב}}}}. לויט די אנגענומענע מיינונג, האט ער געלעבט אין די תקופה פון די [[תקופת הזוגות|זוגות]], אין דור פון [[הלל הזקן]].
'''בֶּן הֵא הֵא''' איז א [[תנא]] וואס ווערט דערמאנט איין מאל אין [[משניות]]. לויט די אנגענומענע מיינונג, האט ער געלעבט אין די תקופה פון די [[תקופת הזוגות|זוגות]], אין דור פון [[הלל הזקן]].


צוזאמען מיט אים ווערט דערמאנט [[בן בג בג]], וואס האט געהאט אן ענליכן נאמען און ענליכע געשיכטע. טייל האלטן אז בן בג בג און בן הא הא זענען דער זעלבער מאן{{הערה|רבי יהודה הברצלוני, פירוש לספר יצירה עמוד 7, בשם יש אומרים; רבי מנחם המאירי, {{משנה|אבות|ה|כב}}, בשם שמעתי; רבי יוסף אבן נחמיאש, אבות דארט, בשם רבי יהודה בן הרא"ש; [[רבי אברהם זכות]], ספר יוחסין, מאמר א אות ה, בשם שמעתי. דער מיינונג ווערט אבער אפגעווארפן אין ערכי תנאים ואמוראים, ערך יוחנן בן בג בג; רבי יהודה הברצלוני, דארט; רבי אברהם זכות, דארט; סדר הדורות, ערך בן בג בג. אין [[פירוש המשניות פונעם רמב"ם|פירוש המשניות להרמב"ם]], [[S:הקדמת הרמב"ם למשנה (אלחריזי)#מנייני חכמי המשנה|הקדמה]], ווערן זיי אויסגערעכנט באזונדער.}}.
טייל האלטן אז בן הא הא און [[בן בג בג]], וואס ווערט ציטירט נעבן אים אין די משנה, זענען דער זעלבער מאן{{הערה|[[רבי יהודה הברצלוני]], פירוש לספר יצירה עמוד 7, בשם יש אומרים; [[רבי מנחם המאירי]], {{משנה|אבות|ה|כב}}, בשם שמעתי; רבי יוסף אבן נחמיאש, אבות דארט, בשם רבי יהודה בן הרא"ש; [[רבי אברהם זכות]], ספר יוחסין, מאמר א אות ה, בשם שמעתי. דער מיינונג ווערט אבער אפגעווארפן אין ערכי תנאים ואמוראים, ערך יוחנן בן בג בג; רבי יהודה הברצלוני, דארט; רבי אברהם זכות, דארט; סדר הדורות, ערך בן בג בג. אין [[פירוש המשניות פונעם רמב"ם|פירוש המשניות להרמב"ם]], [[S:הקדמת הרמב"ם למשנה (אלחריזי)#מנייני חכמי המשנה|הקדמה]], ווערן זיי אויסגערעכנט באזונדער.}}.


לויט [[תוספות]], זענען בן בג בג און בן הא הא געווען [[גר]]ים, און זייערע נעמען זענען רמזים דערויף: ה', און "בג" וואס איז [[גימטריא]] ה', צייגט אויף [[אברהם]] און [[שרה]] צו וועמען מען האט צוגעלייגט א ה' צו זייער נאמען{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב|מפרש=תוספות|ד"ה= בר הי}}}}. [[רבי שמואל די אוזידא]] זאגט אז די צונעמען האט מען זיי געגעבן זיי צו באהאלטן פון די [[רוימישע אימפעריע]] וואס פלעגט נאכיאגן גרים{{הערה|מדרש שמואל אבות ה כב}}, און דער [[תוספות יום טוב]] שרייבט אז זיי האבן נישט מאריך ימים געווען און דערפאר האט מען זיי נישט גערופן ביים נאמען, אזוי ווי מען טרעפט ביי [[שמעון בן עזאי]]{{הערה|{{משנה|אבות|ה|כב|מפרש=תוספות יום טוב}}}}.
לויט [[תוספות]], זענען בן בג בג און בן הא הא געווען [[גר]]ים, און זייערע נעמען זענען רמזים דערויף: [[ה']], און "בג" וואס איז [[גימטריא]] ה', צייגט אויף [[אברהם]] און [[שרה]] צו וועמען מען האט צוגעלייגט א ה' צו זייער נאמען{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב|מפרש=תוספות|ד"ה= בר הי}}}}. [[רבי שמואל די אוזידא]] זאגט אז די צונעמען האט מען זיי געגעבן זיי צו באהאלטן פון די [[רוימישע אימפעריע]] וואס פלעגט נאכיאגן גרים{{הערה|מדרש שמואל אבות ה כב}}, און דער [[תוספות יום טוב]] שרייבט אז זיי האבן נישט מאריך ימים געווען און דערפאר האט מען זיי נישט גערופן ביים נאמען, אזוי ווי מען טרעפט ביי [[שמעון בן עזאי]]{{הערה|{{משנה|אבות|ה|כב|מפרש=תוספות יום טוב}}}}.


אין די גמרא אין [[מסכת חגיגה]] ווערט געברענגט א שמועס צווישן בר הי הי און הלל איבער ענינים אין עבודת ה'; עס ווערט דארט אויך דערמאנט אז בר הי הי האט זוכה געווען צו [[גילוי אליהו]]{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב}}}}. די אנגענומענע מיינונג איז אז בר הי הי איז דער זעלבער בן הא הא (אויף [[אראמיש]]), און הלל איז דער ערשטער הלל הזקן{{ביאור|[[רבי שלמה אלגאזי]] שרייבט אז בן הא הא איז געווען דער וועלכער איז געקומען צו הלל הזקן זיך מגייר זיין מיטן תנאי אז ער וועט ווערן דער [[כהן גדול]], און שפעטער האט ער זיך מגייר געווען לשמה, ווי פארציילט אין {{בבלי|שבת|לא|א|ללא=שם}}{{הערה|גופי הלכות, דף קמ"ג עמוד ב'}}.}}. טייל נעמען אבער אן אז דאס איז א שפעטערער הלל, וועלכער איז געווען אן [[אמורא]]{{הערה|רבי שמשון בן צמח דוראן, תשב"ץ חלק ראשון, סימן קל"ו. זעט אויך ספר יוחסין, מאמר א אות ה; כנוס סופרים, ערך בר הא הא}}; לויט דעם איז מעגליך אז בר הי הי איז נישט דער זעלבער ווי בן הא הא דער תנא{{הערה|{{תולדות תנאים ואמוראים|ב|בר הא הא|בר הא הא}}}}, אדער איז בן הא הא געווען אן אמורא וואס זיינע רייד זענען שפעטער צוגעלייגט געווארן צו די משנה{{הערה|ישעיה אשר זעליג מיללער, סדר הדורות חלק שני, מילואים אות קכ"ו}}.
זיין מימרא ערשיינט איו [[מסכת אבות]] און איז אין [[אראמיש]]:{{ציטוט|תוכן=לְפוּם צַעֲרָא אַגְרָא|מקור={{משנה|אבות|כג}}|מירכאות=כן|איבערזעצונג=לויט די סאך צער וואס א מענטש ליידט וועגן לערנען תורה און מקיים זיין מצוות, אזויפיל וועט פארמערט ווערן זיין שכר.}}


דער [[אר"י]] האט מגלה געווען אז בן הא הא ליגט אין דער געגנט פון [[עין זיתים]], אבער מען קען נישט טרעפן דעם גענויעם ארט{{הערה|{{אוצר החכמה|ישראל הערצבערג – ישראל מאיר גבאי|מקומות קדושים וקברי צדיקים בגליל|653481|ירושלים תשע"א, זייט 225|עמוד=242|כרך=ב}}}}.
דער [[אר"י]] האט מגלה געווען אז בן הא הא ליגט אין דער געגנט פון [[עין זיתים]], אבער מען קען נישט טרעפן דעם גענויעם ארט{{הערה|{{אוצר החכמה|ישראל הערצבערג – ישראל מאיר גבאי|מקומות קדושים וקברי צדיקים בגליל|653481|ירושלים תשע"א, זייט 225|עמוד=242|כרך=ב}}}}.


==נאטיצן==
== בר הי הי ==
{{ביאורים}}
אין די גמרא אין [[מסכת חגיגה]] ווערט געברענגט א שמועס צווישן בר הי הי און הלל איבער ענינים אין עבודת ה'; עס ווערט דארט אויך דערמאנט אז בר הי הי האט זוכה געווען צו [[גילוי אליהו]]{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב}}}}. די אנגענומענע מיינונג איז אז בר הי הי איז דער זעלבער בן הא הא (אויף [[אראמיש]]), און הלל איז דער ערשטער הלל הזקן{{הערה|[[רבי שלמה אלגאזי]] שרייבט אז בן הא הא איז געווען דער וועלכער איז געקומען צו הלל הזקן זיך מגייר זיין מיטן תנאי אז ער וועט ווערן דער [[כהן גדול]], און שפעטער האט ער זיך מגייר געווען לשמה, ווי פארציילט אין {{בבלי|שבת|לא|א|ללא=שם}}. גופי הלכות, דף קמ"ג עמוד ב'.}}. טייל נעמען אבער אן אז דאס איז א שפעטערער הלל, וועלכער איז געווען אן [[אמורא]]{{הערה|רבי שמשון בן צמח דוראן, תשב"ץ חלק ראשון, סימן קל"ו. זעט אויך ספר יוחסין, מאמר א אות ה; כנוס סופרים, ערך בר הא הא}}; לויט דעם איז מעגליך אז בר הי הי איז נישט דער זעלבער ווי בן הא הא דער תנא{{הערה|{{תולדות תנאים ואמוראים|ב|בר הא הא|בר הא הא}}}}, אדער איז בן הא הא געווען אן אמורא וואס זיינע רייד זענען שפעטער צוגעלייגט געווארן צו די משנה{{הערה|ישעיה אשר זעליג מיללער, סדר הדורות חלק שני, מילואים אות קכ"ו}}.


==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
שורה 16: שורה 16:


{{תנאים}}
{{תנאים}}
[[קאַטעגאָריע:אידן פון תקופת בית שני]]
[[קאַטעגאָריע:תנאים אין תקופת הזוגות]]
<!-- [[קאַטעגאָריע:יהודי המאה הראשונה לפנה"ס]] -->
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[HE:בן הא הא]]
[[HE:בן הא הא]]