אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רבי חיים ברים"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ק (הגהה)
ק (הגהה, אינערליכע פארבינדונגען)
שורה 1: שורה 1:
[[טעקע:Rabbi Chayim Brim.jpeg|שמאל|ממוזער|230px|רבי חיים ברים]]
[[טעקע:Rabbi Chayim Brim.jpeg|שמאל|ממוזער|230px|רבי חיים ברים]]
[[טעקע:Grave of Avrohom Chaim Brim.jpg|ממוזער|זיין קבר אויפן [[הר הזיתים]]]]
[[טעקע:Grave of Avrohom Chaim Brim.jpg|ממוזער|זיין קבר אויפן [[הר הזיתים]]]]
'''רבי אברהם חיים ברים''' ([[תרפ"ב]] – [[כ"ו אדר]] [[תשס"ב]]) איז געווען א [[ירושלים|ירושלימ]]'ער, [[באיאן (חסידות)|באיאנ]]ער חסיד, א [[תלמיד]] פונעם [[חזון איש]] און געדינט אלס [[ראש ישיבה]] אין עטליכע [[ישיבה|ישיבות]].
'''רבי אברהם חיים ברים''' ([[תרפ"ב]] – [[כ"ו אדר]] [[תשס"ב]]) איז געווען א [[ירושלים|ירושלימ]]'ער [[ראש ישיבה]], א [[באיאן (חסידות)|באיאנ]]ער חסיד און [[תלמיד]] פונעם [[חזון איש]], וועלכער האט געדינט אלס מרביץ תורה אין מערערע [[ישיבה|ישיבות]].


==ביאגראפיע==
==ביאגראפיע==
געבוירן אין [[אלטשטאט ירושלים]] צו רבי מרדכי דוד ברים, א באיאנער חסיד{{הערה|רבי מרדכי דוד איז געווען אן אפשטאמיגער פון א [[גאליציע|גאליציאנער]] משפחה פון [[צאנז (חסידות)|צאנז]]ער חסידים, גערופן אויפן נאמען פונעם שטאם-פאטער, רבי יצחק מאיר קלאגסברוין (ברי"מ: ב'ני ר'בי י'צחק מ'רדכי), וועלכער איז ארויפגעקומען קיין [[ארץ ישראל]] מיט זיין גאנצער משפחה און געווען געצוואונגען זיך צוריקצוקערן קיין [[חוץ לארץ]] צוליב פינאנציעלע שוועריקייטן. זיין פאטער, רבי דוד קלאגסברוין, ליגט אויפן [[הר הזיתים]]}}. אין זיין יוגנט האט ער געלערנט אין [[תלמוד תורה]] און אין ישיבה "[[ישיבת עץ חיים|עץ חיים]]", וואו ער איז באקאנט געווארן אלס עילוי און נאנט געווען מיטן ראש ישיבה, [[רבי איסר זלמן מעלצער]], וועלכער האט אים שטארק געשעצט. אלס בחור, פלעגט ער שבת לערנען בחברותא מיט [[רבי שלמה זלמן אויערבאך]], דאן א יונגערמאן, און שפעטער איינער פון די [[פוסק]]י הדור.
רבי חיים איז געבוירן אין [[אלטשטאט ירושלים]] צו רבי מרדכי דוד ברים, א באיאנער חסיד{{הערה|רבי מרדכי דוד איז געווען אן אפשטאמיגער פון א [[גאליציע|גאליציאנער]] משפחה פון [[צאנז (חסידות)|צאנז]]ער חסידים, גערופן אויפן נאמען פונעם שטאם-פאטער, רבי יצחק מאיר קלאגסברוין (ברי"מ: ב'ני ר'בי י'צחק מ'רדכי), וועלכער איז ארויפגעקומען קיין [[ארץ ישראל]] מיט זיין גאנצער משפחה און געווען געצוואונגען זיך צוריקצוקערן קיין [[חוץ לארץ]] צוליב פינאנציעלע שוועריקייטן. זיין פאטער, רבי דוד קלאגסברוין, ליגט אויפן [[הר הזיתים]]}}. אין זיין יוגנט האט ער געלערנט אין [[תלמוד תורה]] און אין ישיבה "[[ישיבת עץ חיים|עץ חיים]]", וואו ער איז באקאנט געווארן אלס עילוי און נאנט געווען מיטן ראש ישיבה, [[רבי איסר זלמן מעלצער]], וועלכער האט אים שטארק געשעצט. אלס בחור, פלעגט ער שבת לערנען בחברותא מיט [[רבי שלמה זלמן אויערבאך]], דאן א יונגערמאן, און שפעטער איינער פון די [[פוסק]]י הדור.


ער האט חתונה געהאט מיט רוחמה הינדל, טאכטער פון [[רבי ישראל טויסיג]], און נאך זיין חתונה, האט ער געלערנט אינעם באיאנער כולל אין ירושלים, אינאיינעם מיט [[רבי משה חיים שמערלער]], רבי חיים שלמה ראבינאוויטש און נאך.
ער האט חתונה געהאט מיט רוחמה הינדל, טאכטער פון [[רבי ישראל טויסיג]], און נאך זיין חתונה, האט ער געלערנט אינעם באיאנער כולל אין ירושלים, אינאיינעם מיט [[רבי משה חיים שמערלער]], רבי חיים שלמה ראבינאוויטש און נאך.
שורה 11: שורה 11:
אין יענע יארן, האט אים א חבר, [[רבי אברהם יעקב וויינער]], א תלמיד פונעם [[רבי אברהם ישעיהו קארעליץ|חזון איש]], פארבינדן מיט זיין רבי'ן און ער איז געווארן פון זיינע נאנטסטע תלמידים. זיי, אינאיינעם מיט נאך עטליכע חברים, ירושלימ'ער תלמידים פונעם חזון איש ([[רבי חיים שאול גריינימאן]] - א פלומעניק פונעם חזון איש, [[רבי יהודה שפירא]] און [[רבי משה יהושע לאנדא]]), פלעגן וועכנטליך פארן קיין [[בני ברק]] צו רעדן אין לערנען מיט אים. ער האט געקענט פון אויסנווייניג אלע שריפטן פונעם חזון איש און באזירט זיינע לימודים אויף די [[חידושי תורה|חידושים]] פון דעם רבי'ן זיינעם. נאכמער, נאכן צוגעבונדן ווערן צום חזון איש, האט ער [[גניזה|גונז]] געווען אלעס וואס ער האט פריער געשריבן לויטן ישיבה'שן דרך הלימוד. אין עטליכע געלעגנהייטן האט ער געדינט אלס שליח פונעם חזון איש צום בריסקער רב, [[רבי יצחק זאב הלוי סאלאווייטשיק]].
אין יענע יארן, האט אים א חבר, [[רבי אברהם יעקב וויינער]], א תלמיד פונעם [[רבי אברהם ישעיהו קארעליץ|חזון איש]], פארבינדן מיט זיין רבי'ן און ער איז געווארן פון זיינע נאנטסטע תלמידים. זיי, אינאיינעם מיט נאך עטליכע חברים, ירושלימ'ער תלמידים פונעם חזון איש ([[רבי חיים שאול גריינימאן]] - א פלומעניק פונעם חזון איש, [[רבי יהודה שפירא]] און [[רבי משה יהושע לאנדא]]), פלעגן וועכנטליך פארן קיין [[בני ברק]] צו רעדן אין לערנען מיט אים. ער האט געקענט פון אויסנווייניג אלע שריפטן פונעם חזון איש און באזירט זיינע לימודים אויף די [[חידושי תורה|חידושים]] פון דעם רבי'ן זיינעם. נאכמער, נאכן צוגעבונדן ווערן צום חזון איש, האט ער [[גניזה|גונז]] געווען אלעס וואס ער האט פריער געשריבן לויטן ישיבה'שן דרך הלימוד. אין עטליכע געלעגנהייטן האט ער געדינט אלס שליח פונעם חזון איש צום בריסקער רב, [[רבי יצחק זאב הלוי סאלאווייטשיק]].


אין יענער תקופה איז רבי חיים געווען פון די אנפירער פון א "חבורה" אין [[ישיבת מיר]], געאייגנט פאר תלמידים פונעם חזון איש. צווישן אנדערן, האבן אין דער חבורה געלערנט רבי משה יהושע לאנדא און [[רבי מענדל אטיק]]  - פון די אנפירער פון דער חבורה, [[רבי יהושע העשיל ברים (באיאן)|רבי יהושע העשיל ברים]], רבי אברהם יעקב וויינער, [[רבי זונדל קרויזער]], [[רבי מאיר בראנדסדארפער]] און [[רבי דוב מאיר קרויזער]].
אין יענער תקופה איז רבי חיים געווען פון די אנפירער פון א "חבורה" אין [[ישיבת מיר]], געאייגנט פאר תלמידים פונעם חזון איש. צווישן אנדערן, האבן אין דער חבורה געלערנט רבי משה יהושע לאנדא און [[רבי מענדל אטיק]]  - פון די אנפירער פון דער חבורה; [[רבי יהושע העשיל ברים (באיאן)|רבי יהושע העשיל ברים]], רבי אברהם יעקב וויינער, [[רבי זונדל קרויזער]], [[רבי מאיר בראנדסדארפער]] און [[רבי דוב מאיר קרויזער]].


===אלס מרביץ תורה===
===אלס מרביץ תורה===
זיין ערשטע תורה'דיגע פאזיציע האט דער חזון איש אים אנגעטראגן, צו דינען אלס "שואל ומשיב" אין דער [[סלאבאדקער ישיבה (בני ברק)|סלאבאדקער ישיבה]] אין בני ברק; דארט איז ער אויך נאנט געווארן מיט [[רבי יחזקאל אבראמסקי]]. שפעטער, האט ער געדינט אלס [[מגיד שיעור]] אין [[סאדיגורא (חסידות)|ישיבת רוזי'ן]] אין בני ברק, דערנאך אלס ראש ישיבה אין די ישיבות "אוהל יעקב" אין בני ברק, "לפלגות ראובן" און "[[ישיבת פורת יוסף|פורת יוסף]]" אין ירושלים.
זיין ערשטע תורה'דיגע פאזיציע האט דער חזון איש אים אנגעטראגן, צו דינען אלס "שואל ומשיב" אין דער [[סלאבאדקער ישיבה (בני ברק)|סלאבאדקער ישיבה]] אין בני ברק; דארט איז ער אויך נאנט געווארן מיט [[רבי יחזקאל אבראמסקי]]. שפעטער, האט ער געדינט אלס [[מגיד שיעור]] אין [[סאדיגורא (חסידות)|ישיבת רוזי'ן]] אין בני ברק, דערנאך אלס ראש ישיבה אין די ישיבות "אוהל יעקב" אין בני ברק, "לפלגות ראובן" און "[[ישיבת פורת יוסף|פורת יוסף]]" אין ירושלים.


נאך דער [[זעקס טעג מלחמה]] אין יאר [[תשכ"ז]], איז ער ארומגעפארן צו פארשידענע [[יישוב]]ים איבערן לאנד אוועקצושטעלן דארט שיעורי תורה, אינאיינעם מיטן שפעטערדיגן [[קוממיות]]'ער רב, [[רבי מנחם מענדל מענדלזאן]] און רבי מרדכי דוד לודמיר - א פראיעקט וואס האט זיך שפעטער אנטוויקלט צו א נעץ פון שיעורי תורה, אונטערן נאמען "תורה ויהדות לעם".
נאך דער [[זעקס טעג מלחמה]] אין יאר [[תשכ"ז]], איז ער ארומגעפארן צו פארשידענע [[יישוב]]ים איבערן לאנד אוועקצושטעלן דארט שיעורי תורה - אינאיינעם מיט [[רבי מנחם מענדל מענדלזאן]], דער שפעטערדיגער [[קוממיות]]'ער רב, און רבי מרדכי דוד לודמיר - א פראיעקט וואס האט זיך שפעטער אנטוויקלט צו א נעץ פון שיעורי תורה, אונטערן נאמען "תורה ויהדות לעם".


עטליכע יאר שפעטער איז ער גערופן געווארן צו דינען אלס ראש ישיבה אין דער [[סקווירא (חסידות)|סקווירער]] ישיבה אין [[שיכון סקווירא]], ביזן יאר [[תשל"ח]], ווען ער האט מוותר געווען אויף זיין פאזיציע פאר זיין נאנטן חבר, רבי בערל קרויזער, און איבערגענומען רבי בערל'ס אמט אלס פרעשבורגער ראש ישיבה אין ירושלים{{הערה|{{אוצר החכמה|יוסף מאיר האס|המבשר תורני|192586|0188 (מטות מסעי)||עמוד=18}}}}. שפעטער, האט ער געגרינדעט ישיבת משכן יוסף אין ירושלים און געדינט דארט אלס ראש ישיבה.
עטליכע יאר שפעטער איז ער גערופן געווארן צו דינען אלס ראש ישיבה אין דער [[סקווירא (חסידות)|סקווירער]] ישיבה אין [[שיכון סקווירא]], ביזן יאר [[תשל"ח]], ווען ער האט מוותר געווען אויף זיין פאזיציע פאר זיין נאנטן חבר, רבי בערל קרויזער, און איבערגענומען רבי בערל'ס אמט אלס פרעשבורגער ראש ישיבה אין ירושלים{{הערה|{{אוצר החכמה|יוסף מאיר האס|המבשר תורני|192586|0188 (מטות מסעי)||עמוד=18}}}}. שפעטער, האט ער געגרינדעט ישיבת משכן יוסף אין ירושלים און געדינט דארט אלס ראש ישיבה.


אין צוגאב צו זיין גרויסקייט אין תורה און אין חסידות, איז ער אויך געווען שטארק באקאנט מיט זיינע אויסנאמע [[מידות|מידות טובות]]{{הערה|{{אוצר החכמה|רבי משה מנחם טויבנפעלד|בפקודיך אשיחה|170769|חלק א', זייט נ"ח-נ"ט||עמוד=66}}}}, און אויך פלעגט ער זייער אסאך פאַסטן. פאר לאנגע יארן האט ער געדינט אלס [[שליח ציבור|בעל תפילה]] אין די [[ימים נוראים]] אין שיכון סקווירא. אין דער חסידישער וועלט איז אויך באקאנט א ניגון וואס ער פלעגט זינגען אין באיאן, וועלכער ווערט גערופן "רבי חיים ברימ'ס ניגון"{{הערה|{{קול הלשון|סוכות אין ויזניץ 1 ח"ב|ניגון רבי חיים ברים|31079382}}}}.
אין צוגאב צו זיין גרויסקייט אין תורה און אין חסידות, איז ער אויך געווען שטארק באקאנט מיט זיינע אויסנאמע [[מידות|מידות טובות]]{{הערה|{{אוצר החכמה|רבי משה מנחם טויבנפעלד|בפקודיך אשיחה|170769|חלק א', זייט נ"ח-נ"ט||עמוד=66}}}}, און אויך פלעגט ער זייער אסאך [[תענית|פאַסטן]].
 
פאר לאנגע יארן האט ער געדינט אלס [[שליח ציבור|בעל תפילה]] אין די [[ימים נוראים]] אין שיכון סקווירא. אין דער חסידישער וועלט איז אויך באקאנט א ניגון וואס ער פלעגט זינגען אין באיאן, וועלכער ווערט גערופן "רבי חיים ברימ'ס ניגון"{{הערה|{{קול הלשון|סוכות אין ויזניץ 1 ח"ב|ניגון רבי חיים ברים|31079382}}}}.


ער איז נפטר געווארן [[מוצאי שבת]], [[כ"ו אדר]] [[תשס"ב]], און באערדיגט געווארן אויפן [[הר הזיתים]].
ער איז נפטר געווארן [[מוצאי שבת]], [[כ"ו אדר]] [[תשס"ב]], און באערדיגט געווארן אויפן [[הר הזיתים]].

רעוויזיע פון 19:50, 18 אפריל 2023

רבי חיים ברים
זיין קבר אויפן הר הזיתים

רבי אברהם חיים ברים (תרפ"בכ"ו אדר תשס"ב) איז געווען א ירושלימ'ער ראש ישיבה, א באיאנער חסיד און תלמיד פונעם חזון איש, וועלכער האט געדינט אלס מרביץ תורה אין מערערע ישיבות.

ביאגראפיע

רבי חיים איז געבוירן אין אלטשטאט ירושלים צו רבי מרדכי דוד ברים, א באיאנער חסיד[1]. אין זיין יוגנט האט ער געלערנט אין תלמוד תורה און אין ישיבה "עץ חיים", וואו ער איז באקאנט געווארן אלס עילוי און נאנט געווען מיטן ראש ישיבה, רבי איסר זלמן מעלצער, וועלכער האט אים שטארק געשעצט. אלס בחור, פלעגט ער שבת לערנען בחברותא מיט רבי שלמה זלמן אויערבאך, דאן א יונגערמאן, און שפעטער איינער פון די פוסקי הדור.

ער האט חתונה געהאט מיט רוחמה הינדל, טאכטער פון רבי ישראל טויסיג, און נאך זיין חתונה, האט ער געלערנט אינעם באיאנער כולל אין ירושלים, אינאיינעם מיט רבי משה חיים שמערלער, רבי חיים שלמה ראבינאוויטש און נאך.

מיטן חזון איש

אין יענע יארן, האט אים א חבר, רבי אברהם יעקב וויינער, א תלמיד פונעם חזון איש, פארבינדן מיט זיין רבי'ן און ער איז געווארן פון זיינע נאנטסטע תלמידים. זיי, אינאיינעם מיט נאך עטליכע חברים, ירושלימ'ער תלמידים פונעם חזון איש (רבי חיים שאול גריינימאן - א פלומעניק פונעם חזון איש, רבי יהודה שפירא און רבי משה יהושע לאנדא), פלעגן וועכנטליך פארן קיין בני ברק צו רעדן אין לערנען מיט אים. ער האט געקענט פון אויסנווייניג אלע שריפטן פונעם חזון איש און באזירט זיינע לימודים אויף די חידושים פון דעם רבי'ן זיינעם. נאכמער, נאכן צוגעבונדן ווערן צום חזון איש, האט ער גונז געווען אלעס וואס ער האט פריער געשריבן לויטן ישיבה'שן דרך הלימוד. אין עטליכע געלעגנהייטן האט ער געדינט אלס שליח פונעם חזון איש צום בריסקער רב, רבי יצחק זאב הלוי סאלאווייטשיק.

אין יענער תקופה איז רבי חיים געווען פון די אנפירער פון א "חבורה" אין ישיבת מיר, געאייגנט פאר תלמידים פונעם חזון איש. צווישן אנדערן, האבן אין דער חבורה געלערנט רבי משה יהושע לאנדא און רבי מענדל אטיק - פון די אנפירער פון דער חבורה; רבי יהושע העשיל ברים, רבי אברהם יעקב וויינער, רבי זונדל קרויזער, רבי מאיר בראנדסדארפער און רבי דוב מאיר קרויזער.

אלס מרביץ תורה

זיין ערשטע תורה'דיגע פאזיציע האט דער חזון איש אים אנגעטראגן, צו דינען אלס "שואל ומשיב" אין דער סלאבאדקער ישיבה אין בני ברק; דארט איז ער אויך נאנט געווארן מיט רבי יחזקאל אבראמסקי. שפעטער, האט ער געדינט אלס מגיד שיעור אין ישיבת רוזי'ן אין בני ברק, דערנאך אלס ראש ישיבה אין די ישיבות "אוהל יעקב" אין בני ברק, "לפלגות ראובן" און "פורת יוסף" אין ירושלים.

נאך דער זעקס טעג מלחמה אין יאר תשכ"ז, איז ער ארומגעפארן צו פארשידענע יישובים איבערן לאנד אוועקצושטעלן דארט שיעורי תורה - אינאיינעם מיט רבי מנחם מענדל מענדלזאן, דער שפעטערדיגער קוממיות'ער רב, און רבי מרדכי דוד לודמיר - א פראיעקט וואס האט זיך שפעטער אנטוויקלט צו א נעץ פון שיעורי תורה, אונטערן נאמען "תורה ויהדות לעם".

עטליכע יאר שפעטער איז ער גערופן געווארן צו דינען אלס ראש ישיבה אין דער סקווירער ישיבה אין שיכון סקווירא, ביזן יאר תשל"ח, ווען ער האט מוותר געווען אויף זיין פאזיציע פאר זיין נאנטן חבר, רבי בערל קרויזער, און איבערגענומען רבי בערל'ס אמט אלס פרעשבורגער ראש ישיבה אין ירושלים[2]. שפעטער, האט ער געגרינדעט ישיבת משכן יוסף אין ירושלים און געדינט דארט אלס ראש ישיבה.

אין צוגאב צו זיין גרויסקייט אין תורה און אין חסידות, איז ער אויך געווען שטארק באקאנט מיט זיינע אויסנאמע מידות טובות[3], און אויך פלעגט ער זייער אסאך פאַסטן.

פאר לאנגע יארן האט ער געדינט אלס בעל תפילה אין די ימים נוראים אין שיכון סקווירא. אין דער חסידישער וועלט איז אויך באקאנט א ניגון וואס ער פלעגט זינגען אין באיאן, וועלכער ווערט גערופן "רבי חיים ברימ'ס ניגון"[4].

ער איז נפטר געווארן מוצאי שבת, כ"ו אדר תשס"ב, און באערדיגט געווארן אויפן הר הזיתים.

זיינע ספרים

  • מרבה חיים - שיחות: צוועלף שמועסן איבער תורה און עבודת ה', רבי ישראל ברים[5] (ארויסגעבער), ירושלים, תשס"ו
  • מרבה חיים - מועדים: שמועסן אויף די ימים טובים, רבי ישראל ברים (ארויסגעבער), ירושלים, תשס"ו, צוויי בענדער
  • מרבה חיים על הש"ס: חלק א', זרעים-מועד, רבי ישראל ברים (ארויסגעבער), ירושלים, תש"ע

זיין פאמיליע

זיין ברודער איז געווען רבי יהושע העשיל ברים, ראש ישיבת תפארת ישראל - רוז'ין. נאך א ברודער איז געווען רבי משה ברים, דער פאטער פון רבי יהושע העשיל ברים, ראש ישיבת באהוש.

זיינע קינדער זענען:

זיינע תלמידים


צו ליינען מער

  • ישראל ברים, שנות חיים: תולדות חייו של הגה"צ רבי אברהם חיים ברים זצוק"ל, ירושלים, תשס"ח (צוויי בענדער)
  • מפעל מעיינות החסידות, ראש הישיבה רבי חיים, אין "אורות" אויסגאבע, נומער 146, שיכון סקווירא, צו-שמיני תשפ"ב


דרויסנדע לינקס

רעפערענצן

  1. רבי מרדכי דוד איז געווען אן אפשטאמיגער פון א גאליציאנער משפחה פון צאנזער חסידים, גערופן אויפן נאמען פונעם שטאם-פאטער, רבי יצחק מאיר קלאגסברוין (ברי"מ: ב'ני ר'בי י'צחק מ'רדכי), וועלכער איז ארויפגעקומען קיין ארץ ישראל מיט זיין גאנצער משפחה און געווען געצוואונגען זיך צוריקצוקערן קיין חוץ לארץ צוליב פינאנציעלע שוועריקייטן. זיין פאטער, רבי דוד קלאגסברוין, ליגט אויפן הר הזיתים

  2. פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע

    ליידיגע פאראמעטער [ 5 ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    יוסף מאיר האס, המבשר תורני, 0188 (מטות מסעי)

  3. פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע

    ליידיגע פאראמעטער [ 5 ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    רבי משה מנחם טויבנפעלד, בפקודיך אשיחה, חלק א', זייט נ"ח-נ"ט
  4. הרב סוכות אין ויזניץ 1 ח"ב, ניגון רבי חיים ברים, שיעור צו הערן אויף "קול הלשון" אָודיאָו
  5. זון פון זיין זון רבי מרדכי

  6. פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה

    פאראמעטער [ 5 ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    שומר שבת, חלק א', און
    פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע

    ליידיגע פאראמעטער [ 5 ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    שומר שבת, חלק ב'

  7. פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה

    פאראמעטער [ 5 ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    רבי יוסף ישראל אייזנבערגער, שו"ת שבטי ישראל, חלק א', אין הקדמה
  8. זון פון רבי יהושע העשיל
טיילן פון דער ארטיקל זענען מעגליך איבערגעזעצט פון העברעאישער וויקיפעדיע
cc-by-sa 3.0 ערלויבענישאריגינעלער בלאטביישטייערער