באַניצער:תנא קמא/צוזאמגעווארפענע פאקטן
ברוך קל עליון פון משה גאלדמאן, געמאכט פאר זיין כלה, ער האט געהאלטן אז ס'גייט קיינמאל נישט אויפפיקן, למעשה איז עס געווארן פון די פאפולערסטע ניגונים ביי כלל ישראל[1]
דער קאָזשניצער מגיד האט געהאט א ישיבה וואו מ'האט דארט געלערנט מסכת קידושין, און דער קאזשניצער מגיד האט מפלפל געווען בעיון און אין דער זעלבער צייט מייחד געווען יחודים. אויך האט ער געהאט א שטארקער ענין צו פארענטפערן דעם רמב"ם.[2]
ראגאטשאווער
ובמכ"ת הראשונים נטו בזה לגמרי ,רק האנשי שלומינו נצנצה בהם רוח הקודש וניבאו ולא ידעו מה נבאו... אך מה אני יכול לכתוב למתנגד כמוך ,כי גם אתה היית חסיד כמוני הייתי מגלה לך בזה רזין מדורשי רשומות, ודורשי חמורות ,אך למתנגד כמוך די בזה ,ובפרט שאתה מגיד ומטיף ר"ל ,לכן אני מקצר.{{הערה|ווערטער פון הגאון המופלא מראגאטשאוו זצ"ל אין א תשובה. (ח"ב סימן ח') ,וואו ער שרייבט צו א גאון פון מתנגדישן חדר אז ער קען אים נישט אלעס ערקלערן .דער שואל איז גארנישט קיין קטלא קניא ,דער ראגאטשאווער גאון בעט ער זאל אים אינזין האבן ביי די תפלות ,דאך אבער נישט קיין חסיד .עס איז אינטערעסאנט אנצוצייכענען אז דער איינציגסטער אחרון וועמען דער ראגאטשאווער גאון ברענגט אין די געדרוקטע ספרים איז דער ספר 'מפתח העולמות' פון דעם גרויסן גאון ומקובל רבי עמנואל חי ריקי זי"ע (רמב"ם הלכות ע"ז פי"ב ה"ו), ברענגענדיג א הסבר ע"פ קבלה אויפ'ן רמב"ם.{{
- ↑ יונתן שווארץ, לעיטעסט טאלקס
- ↑ אין רבי מרדכי דוד דאמבראווער'ס הסכמה אויפן ספר עבודת ישראל פונעם קאזשניצער מגיד, וואו שילדערט ער די תקופה וואס ער האט געלערנט אין קאזשניץ. אויך שרייבט ער דארט אז אלע גדולי וחסידי הדור זענען תלמידים, אדער תלמידי תלמידים, פונעם קאזשניצער מגיד.