מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
3,951
רעדאגירונגען
←שלאכט און אומקום: פארברייטערט, צוגעלייגט מקור
(←שלאכט און אומקום: פארראכטן לינק, פארברייטערט) |
(←שלאכט און אומקום: פארברייטערט, צוגעלייגט מקור) |
||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
אין נאך א ווערסיע פון דער געשיכטע וואס ערשיינט אין [[מגילת אנטיוכוס]], האט אלזער זיך פארנומען מיט אטאקירן די עלעפאנטן און ער איז געפונען געווארן דערטראנקען אין די אפפאל פון די עלעפאנטן. {{הערה|[https://he.wikisource.org/wiki/מגילת_מתתיהו מגילת אנטיוכוס] פסוק נז.}}. דאס וואלט געווען מעגליך נעמענדיג אין באטראכט אז ביים שלאכט האבן אנטיילגענומען 32 עלעפאנטן, אזוי אז עס קען זיך אנזאמלען גענוג אפפאל אויף זיך צו דערטרינקען דארט. מאיר בר-אילן טענה'ט אז די ווערסיע איז דער אמת'ער, וויבאלד עס דילדערט אלעזר'ס אומקום אז דערנידערנד ווי איידער העראאיש. די מגילה, וועלכע שילדערט די חשמונאי אלס גאוועלדיגע העראען און גיבורים, וואלט עס נישט אזוי דערציילט ווען נישט דאס איז דער אמת{{הערה|1=מאיר בר-אילן, "מותו של אלעזר בקרב בית זכריה", '''מחקרי יהודה ושומרון''' ג (תשנ"ג) קדומים-אריאל, זייטן 117-125}}{{הערה|שם=צורף}}. נתן פריד נוצט דאס אילס א פרט אין די מגילה וואס לויט אים איז ריכטיגער ווי וואס ווערט געברענגט אין אנדערע מקורות, וועלכע האבן פרובירט אויסצובעסערן די מעשה. די מגילה'ס ווערסיע האט אויסגעזען צו מיאוס פאר די היסטאריקער, וועלכע האבן עס דערפאר געטוישט{{הערה|{{אוצר החכמה|נתן פריד|סיני|16163|ירושלים, תשכ"ט, זייט קי|page=101|כותרת=נוסח עברי חדש של מגילת אנטיוכוס|כרך=סד}}}}. | אין נאך א ווערסיע פון דער געשיכטע וואס ערשיינט אין [[מגילת אנטיוכוס]], האט אלזער זיך פארנומען מיט אטאקירן די עלעפאנטן און ער איז געפונען געווארן דערטראנקען אין די אפפאל פון די עלעפאנטן. {{הערה|[https://he.wikisource.org/wiki/מגילת_מתתיהו מגילת אנטיוכוס] פסוק נז.}}. דאס וואלט געווען מעגליך נעמענדיג אין באטראכט אז ביים שלאכט האבן אנטיילגענומען 32 עלעפאנטן, אזוי אז עס קען זיך אנזאמלען גענוג אפפאל אויף זיך צו דערטרינקען דארט. מאיר בר-אילן טענה'ט אז די ווערסיע איז דער אמת'ער, וויבאלד עס דילדערט אלעזר'ס אומקום אז דערנידערנד ווי איידער העראאיש. די מגילה, וועלכע שילדערט די חשמונאי אלס גאוועלדיגע העראען און גיבורים, וואלט עס נישט אזוי דערציילט ווען נישט דאס איז דער אמת{{הערה|1=מאיר בר-אילן, "מותו של אלעזר בקרב בית זכריה", '''מחקרי יהודה ושומרון''' ג (תשנ"ג) קדומים-אריאל, זייטן 117-125}}{{הערה|שם=צורף}}. נתן פריד נוצט דאס אילס א פרט אין די מגילה וואס לויט אים איז ריכטיגער ווי וואס ווערט געברענגט אין אנדערע מקורות, וועלכע האבן פרובירט אויסצובעסערן די מעשה. די מגילה'ס ווערסיע האט אויסגעזען צו מיאוס פאר די היסטאריקער, וועלכע האבן עס דערפאר געטוישט{{הערה|{{אוצר החכמה|נתן פריד|סיני|16163|ירושלים, תשכ"ט, זייט קי|page=101|כותרת=נוסח עברי חדש של מגילת אנטיוכוס|כרך=סד}}}}. | ||
==קבר== | |||
לויט ספר מקבים א האט שמעון, אלעזר'ס ברודער, אויפגעשטעלט שפעטער אין מודיעים א חלקה פאר זיין משפחה, וואס האט אריינגערעכנט זיבן פיראמידן פאר זיינע עלטערן און זייער זיבן זון{{הערה|{{מקבים|א|יג|כה|ל}}}}. לויט די מחבר פון ספר מקבים האט דער חלקה נאך געשטאנען איז זיינע צייט, און לויט אוזבעיוס, וועלכע האט געלעבט אין 3'טן און 4'טן יארהאונדערט, שטעלט זיך ארויס אז כאטש איבערבלייבענישן זענען געווען נאך אין זיינע צייטן{{הערה|א. ש. הרטום, '''ספר חשמונאים א''', פירוש לפרק יג פסוק ל, זייט 83.}}. | |||
לויט א מסורה פון די מיטל-אלטער, וואס ערשיינט אין א ספר מסעות פון רבי יעקב בן נתנאל הכהן (געשריבן צווישן די יארן 1187-1153), איז אלעזר באערדיגט ביי איינער פון די טויען פון [[עכו]]{{הערה|יהושע פראוור, '''תולדות היהודים בממלכת הצלבנים, זייט 190}}. | |||
==פאראייביגונגען== | ==פאראייביגונגען== | ||