רוי:מהחזנים (קאנטאריני)
די כהן מהחזנים משפּחה, אויך באקאנט אלס קאנטאריני (Cantarini), איז געווען א באקאנטע און וויכטיגע אידישע משפּחה אין איטאליע אין דער פרי-מאדערנער תקופה. זיי זענען ספּעציעל באמערקט געווארן פאר זייערע ביישטייערונגען צו דער מעדיצינישער און רבנישער קולטור, וואָס האָבן אָפט פאראייניגט סיי תורה-לימוד סיי סייענטיפישע וויסנשאפט.
די משפחה איז געווען אפשטאמיג פון מרדכי (Marco) כהן, איינע פון די קרבנות פון די שחיטה אין אַסאָלאָ (Asolo) אין 1547[1]. גרשון קאנטאריני איז דאן געטריבן געווארן פון אזאלא קיין פאדוע ווען ער איז געווען בלויז איין יאר אלט[2]. די משפּחה האט זיך צוגעגעבן דעם נאמען מהחזנים, און קאנטאריני אין לאטיין, ווייל איינער פון אירע מיטגלידער איז געווען א חזן (cantarín) פון דער שול.
די געשיכטע פון דער קאנטאריני פאמיליע איז באמערקט צוזאמענגעבונדן מיטן אוניווערזיטעט פון פאדוא, וואס איז געווען דער ערשטער אוניווערזיטעט צו אפיציעל אננעמען אידישע סטודענטן פאר פארמעלע מעדיצינישע טרענירונג. צווישן 1617 און 1816, עלף מיטגלידער פון דער קאנטאריני פאמיליע, אלע כהנים, האבן גראדואירט אלס דאקטוירים פון אוניווערזיטעט פון פאדוא. דער פראצענט פון כהנים פון דער קאנטאריני פאמיליע וואס האבן באזוכט פאדוא'ס מעדיצינישע שולע איז געווען באדייטנד העכער ווי דער דורכשניטליכער פראצענט פון כהנים אין דער אלגעמיינער אידישער באפעלקערונג. דאס ברענגט ארויף אן אינטערעסאנטן פונקט בנוגע הלכישע באטראכטונגען פאר כהנים, וועלכע זענען טראדיציאנעל פארבאטן פון ריטואלער פארבאצונג ביי אויסשטעל צו טויטע, א מעגליכע באזארגניס אין מעדיצינישער טרענירונג אריינרעכענענדיג אנאטאמישע צעשניידונג[3].
אנגעזעענע מיטגלידער
עטליכע מיטגלידער פון דער קאנטאריני פאמיליע האבן דערגרייכט אן אנגעזען סטאַטוס אלס געלערנטע, דאקטוירים און קהילה פירער:
שמואל
שמואל (Simon) (געבוירן בערך 1561, געשטארבן 1631): געדינט אלס דער אפיציעלער פראקוראטאר פון דער אידישער קהילה פון פאדוע. געשטארבן אין 1631 דורכאויס דער מגפה, וואס האט אויך גענומען די לעבנס פון צוויי פון זיינע זין און אנדערע פאמיליע מיטגלידער. צו זיינע זין האבן געהערט עזריאל, קלונימוס, און יהודה קאנטאריני[4].
יהודה
ר' יהודה (Leon; 1592–1651), (אוניווערזיטעט פון פאדוע, 1623) דיין און דאקטער אין ווענעדיג און פּאַדואַ; ער האט געשריבן דרשות, א קאמענטאר אויפן ספר יהושע, טראקטאטן וועגן ביבלישע טעמעס, און מעדיצינישע געמישטע שריפטן.
זיין מעדיצינישער דיפלאם פון דעם אוניווערזיטעט פון פאדוע (1623) ווערט געהאלטן אויסערגעווענליך זעלטן און א באדייטנדער ארטיקל אין אידישע און מעדיצינישע היסטאריע. די אנטדעקונג פון דעם דיפלאם אין מאנפרעד ניקיש'ס ארכיוו איז באשריבן געווארן אלס א "טעמאטישער אויסנאם" פון "אייגנארטיגן ווערט אדער ביישטייער צו אידישע אדער מעדיצינישע היסטאריע"[5].
קורץ נאך זיין גראדואציע, האט ליאון געדינט אלס אן אידעאלער רעפרעזענטאנט פאר די אידישע קהילה, פארהאנדלנדיג מיט קרעמאנין, וועלכער איז געווען איינער פון זיינע מעדיצינישע שולע פראפעסארן און גראדואציע פארמיטלער[5].
רבי יהודה איז באשריבן געוואָרן אלס א מענטש מיט איידעלע מידות, און ער פלעגט באהאנדלען אָרעמע חולים אָן באַצאָלונג. ער האט פלייסיג געארבעט אין לערנען תורה און האט געשריבן ספרים און דרשות.
ער איז געווען דער פעטער פון דעם מער בארימטן רבי יצחק חיים קאנטאריני. ר' יצחק האט געהאט גרויס רעספעקט פאר זיין פעטער, שטענדיג באציענדיג זיך צו אים אויף א העכסט לויבליכן אופן און באשרייבנדיג אים אלס מומחה אין סיי תורה און סיי רפואה אין זיין היסטארישן ווערק פּחד יצחק. נעפי און גיראנדי דערמאנען א הספד געשריבן דורך יצחק פאר ליאון[5].
קלמן
גראדואירט פונעם אוניווערזיטעט פון פאדוע אין 1623, דאס זעלבע יאר ווי זיין ברודער ליאון. זיין טויט דורכאויס דער מגפה איז רעקארדירט געווארן אין דעם שטאט טויט רעגיסטער, אומגעווענליך באמערקנדיג זיין פאך און אידענטיפיצירנדיג אים אלס "עברעאָ" (איד)[5].
רבי יצחק חיים
געבוירן 1644. אַ הויכע געשטאַלט פון פרי מאָדערנער אידישער געשיכטע, באַשריבן ווי אַ דאָקטער, דיין, פּאָעט און אָראַטאָר. ער איז אויך געווען אַ מעדיצינישער גראַדואַט פון פּאַדוע.
זיין ווערק פחד יצחק (אמסטערדאם, 1685), נישט צו פארמישן מיט א ווערק פון דעם זעלבן נאמען פון יצחק לאמפראנטי, איז א באמערקווערטע היסטארישע כראניק. עס פארציילט אן אנטי-אידישע אינצידענט אין די פאדוע געטא אין אויגוסט 1684, ארייננעמענדיג אן אנטאמישע דיסעקציע אין די אוניווערזיטעט פון פאדוע. דאס בוך דעטאלירט זיינע עקספּעריענסן אונטער א זעקס-טאגיגע בעלאגערונג, שליסט איין העברעאישע איבערזעצונגען פון רעלעוואנטע שטאט דאקומענטן, און גיט באפעלקערונג סטאטיסטיקס און באשרייבונגען פון די געמיינדע'ס צושטאנד[6].
מיט אכטונג אפגעשריבן די גאנצע כתב יד פון עולם הפוך מיט דער האנט. פאר יעדע דערמאנונג פון א קאנטאריני פאמיליע מיטגליד אין דעם ווערק, האט ער צוגעלייגט א אייגנארטיגע שליסל-פארמיגע נאטאציע, וואס באווייזט דעם ליינער צום ראנד, וואו ער האט באמערקט זייער שייכות צו אים. די אכטונגפולע אנשטרענגונג פון יצחק, צענדליגע יארן נאכן 1631 מגפה, דינט אלס א עדות צו די טיפע און אנדויערנדע איינפלוס פון די מגפה אויף די קאנטאריני פאמיליע[7].
זיינע הלכה'דיגע תשובות זענען געווען פובליצירט אין רבי יצחק לאמפראנטי'ס פחד יצחק און שמש צדקה פון רבי שמשון מורפורגו. ער האט אויך קארעספּאנדירט מיט די קריסטליכע אינטעלעקטועל טעאפילא אונגאר.
חיים משה
חיים משה (Angelo; געלעבט אין דער צווייטער העלפט פון דעם 17טן און ערשטער העלפט פון דעם 18טן יארהונדערט): אן איטאליענישער דאקטאר, דיין, פאעט און שרייבער אין פאדוע, וואס האט אויך געדינט אלס א מגיד שיעור אין דער ישיבה. געשריבן דאס איטאליענישע ווערק Chirurgia Pratica (פאדוע, 1677)[8].
איבערגעלאזט העברעאישע כתב-יד ווערק, אריינגערעכנט הגהות (אויף הלכה'דיגע ווערק) און מראה הסנה. דער לעצטער באשרייבט א פארפאלגונג פון אידן אין פאדוע, ווארשיינליך די זעלבע געשעעניש וואס ווערט דיסקוסירט אין זיין פעטער ר' יצחק חיים קאנטאריני'ס פחד יצחק, ספעציפיש וועגן דעם מארד פון א אידישן סטודענט, וועמענס קערפער איז געכאפט געווארן פאר אנטאמישער אויפשניטונג[8].
גרשון
זיין כתובה, דאטירט ט' חשון תמ"א, איז איינע פון בלויז צען באקאנטע דעקארירטע כתובות פון דעם 17טן יארהונדערט פאדוע און צייגט ארויס דעם קאהן-קאנטאריני פאמיליע וואפן[9].
אן אנדערער גרשון (גראדואירט 1703) האט אויף זיין מעדיצינישער דיפלאָם אויך אויסדריקלעך איינגעשלאסן דעם כּהן סימבאָל[3].
עזריאל
עזריאל בן חיים משה קאנטאריני (גראדואירט פאדוא, 1697): אן אור-אייניקל פון רבי יצחק חיים קאנטאריני און א זון פון חיים משה קאנטאריני. באקומען א גראטולאציע פאעזיע פאר זיין גראדואציע, וואס איז צווישן די ווייניג געשריבענע צעטלעך פון זיין סארט.
- אַנדזשעלאָ די גראַסין (געב. 1694), א דאקטער וואס האט אויסגעארבעט די שטאטוטן פון דער בארימטער פּאדוע הילפס-פאַראיין "סאָוועניאָ" (Sovvegno, 1713), און ארויסגעגעבן א טראקטאט איבער פּראקטישער כירורגיע (1715), געווידמעט דעם נאטורפארשער אַנטאָניאָ וואַליסניערי.
- רבי חיים משה (1660–1731), רב, דאָקטער און פּאָעט אין פּאַדואַ און ראָוויגאָ.
רבי לייב
דרויסנדיגע לינקס
- זוך אויף קנטריני אינעם מדינת ישראל נאציאנאלע ביבליאטעק
- ↑ https://www.jewishvirtuallibrary.org/cantarini.
- ↑ https://www.jewishencyclopedia.com/articles/3976-cantarini.
- ↑ 3.0 3.1 https://seforimblog.com/2024/10/the-anatomy-of-a-mystery-kohanim-dissection-and-medical-training-throughout-history/.
- ↑ https://www.jewishencyclopedia.com/articles/3982-cantarini-samuel-simon-ben-gerson-hakohen.
- ↑ 5.0 5.1 5.2 5.3 https://seforimblog.com/2025/06/a-little-known-rabbi-doctor-and-his-exceedingly-rare-medical-diploma-leon-cantarini-aka-yehuda-hakohen-katz-me-hahazzanim-university-of-padua-1623/.
- ↑ Sclar, David, "'Like Iron to a Magnet': Moses Hayim Luzzatto's Quest for Providence" (2014). CUNY Academic Works. p. 165.
- ↑ https://thelehrhaus.com/scholarship/from-graduation-to-contagion-jewish-physicians-confront-plague-in-1631/.
- ↑ 8.0 8.1 https://www.jewishencyclopedia.com/articles/3978-cantarini-hayyim-moses-angelo-ben-isaiah-azriel.
- ↑ Reichman, E. (2017). "The Valmadonna Trust broadsides: A virtual reunion for the Jewish medical students of the University of Padua". Verapo Yerape, 7, p. 67; כתובה. פדובה, איטליה. תמ"א JER NLI 901.262=1, מאנוסקריפט אויף נבמ"י.