רוי שמועס:רבי מאיר בעל הנס
סדר
אפשר וואלט דער פאראגראף "אלקא דמאיר ענני" געשטימט בעסער פארן פאראגראף "אידענטיטעט", מפאת סידור הדברים. ספריאל (שמועס) 09:10, 14 מאי 2025 (UTC)
- מיר קוקט אויס אז כראנאלאגיש איז בעסער ווי יעצט. דער טיטל, ווי געזען קלאר פונעם ארטיקל, האט צום ערשט נישט קיין שייכות מיט'ן רבי מאיר פון אלקא דמאיר עננו, נאר איז שפעטער צוגעלייגט געווארן צום תנא. —תנא קמא 📖 💬 02:39, 15 מאי 2025 (UTC)
- קוק איבער, כ'האב עס ארומגעטוישט נאכאמאל.
- דער ארטיקל איז אויף "רבי מאיר בעל הנס פון די פושקעס", נישט אויפן תנא רבי מאיר און נישט אויף קיינעם אנדערש. דארף מען קודם באשרייבן די פערזענליכקייט, טראץ וואס די פערזענליכקייט-צוזאמענשטעל איז אייגנטליך געבוירן אין די ת"ק יארן.
- נאכדעם קען מען אריינגיין אין חקירות איבער רבי מאיר פון משנה און רבי מאיר פון גוש חלב. ספריאל (שמועס) 04:54, 15 מאי 2025 (UTC)
- איך ווייס נישט פארוואס דו האסט אפגעמאכט אז די ארטיקל איז "פון די פושקעס"; דאס שטייט נישט אין קעפּל. ליבערשט מיין איך אז דער ארטיקל איז איבער דעם באגריף/פראזע "רבי מאיר בעל הנס", וכל המסתעף וכל המשתמע ממושג זה וכל הגלגולים שעבר על מושג זה. פושקעס אינקלודעד. און די קבר אין טבריא (וואס דארט ליגט דער תנא) אויך אינקלודעד. ממילא, כראנאלאגיש און פּראקטיש מיינעך זאל "אידענטיטעט" יא זיין דער ערשטער שטיקל. נישט אלקא ד"ע, וואס איז ערשט אין די ת"נ יארן פארבינדן געווארן מיט דעם באגריף רמב"ה. —תנא קמא 📖 💬 20:10, 15 מאי 2025 (UTC)
אלקא דמאיר ענני
ס'איז פשוט אז ס'קומט פון די מעשה, אי"צ החיד"א לזה. בדברי החידא רואים רק שכבר ידע על סגולה זו. ספריאל (שמועס) 01:48, 16 מאי 2025 (UTC)
אר"י הק'
מהרח"ו זאגט צוויי זאכן: רבי מאיר ליגט דארט ווי ס'איז מקובל הינטער טבריא; און אז רבי מאיר ליגט שטייענדיג. ונא שלא לערב ב' חלקים אלה, שאינם בהמשך אחד. דער ערשטער טייל מיינט זיכער דעם תנא, אבל צ"ע בלשונו אם חלק הב' הוא המשך ישיר. ספריאל (שמועס) 10:39, 16 מאי 2025 (UTC)
- איני מבין כוונתך. דו האסט א הווא אמינא אז דער צווייטער שטיקל רעדט פּלוצלינג פון אן אנדערן ר' מאיר ווי דער ערשטער? —תנא קמא 📖 💬 12:32, 16 מאי 2025 (UTC)
צו דער רעדאגירונג, אפשר האסטו מיר דעם אדרעס פון "דעם אנדערן רבי מאיר"?...
די איינציגע ראיה איז דער יחוס הצדיקים. אפילו אויב ס'נישט קיין טעות אין יחוס הצדיקים, איז נאכאלץ נישט מעגליך צו זאגן מיט א זיכערקייט, מיר קענען נאר טראכטן אז 'ווארשיינליך' איז עס נישט דער תנא. ספריאל (שמועס) 15:45, 16 מאי 2025 (UTC)