בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,667
רעדאגירונגען
קיין רעדאגירונג באמערקונג
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 81: | שורה 81: | ||
צווישן אנדערע שרייבט ער אזוי: | צווישן אנדערע שרייבט ער אזוי: | ||
:"כעת הסבה ההשגחה אשר באספת הממלכות הנאורות ב[[סאנרעמא קאנפערענץ|סאן רעמא]], ניתן צו אשר ארץ ישראל תהיה לעם ישראל, וכיון ש'סר פחד השבועות' וברישיון המלכים, קמה מצוות ישוב ארץ ישראל ששקולה כנגד כל מצוות שבתורה למקומה. ומצוה על כל איש לסייע בכל יכלתו לקיים מצוה זו…" | :"כעת הסבה ההשגחה אשר באספת הממלכות הנאורות ב[[סאנרעמא קאנפערענץ|סאן רעמא]], ניתן צו אשר ארץ ישראל תהיה לעם ישראל, וכיון ש'סר פחד השבועות' וברישיון המלכים, קמה מצוות ישוב ארץ ישראל ששקולה כנגד כל מצוות שבתורה למקומה. ומצוה על כל איש לסייע בכל יכלתו לקיים מצוה זו…" | ||
אין דעם בריוו האָט ער אָפּגעוואָרפן דעם בוכשטעבליכן פאַרשטענדעניש פון די "[[שלש שבועות|דריי שבועות]]" (נישט ארויפצוגיין מיט קראַפט קיין ארץ ישראל), טענה'נדיג אַז די באַלפור דעקלאַראַציע האָט אנולירט די שבועה, ווייל די פעלקער פון דער וועלט שטימען איצט צו צו דער אידישער ישוב{{הערה|1= | אין דעם בריוו האָט ער אָפּגעוואָרפן דעם בוכשטעבליכן פאַרשטענדעניש פון די "[[שלש שבועות|דריי שבועות]]" (נישט ארויפצוגיין מיט קראַפט קיין ארץ ישראל), טענה'נדיג אַז די באַלפור דעקלאַראַציע האָט אנולירט די שבועה, ווייל די פעלקער פון דער וועלט שטימען איצט צו צו דער אידישער ישוב{{הערה|{{כיכר השבת|ישראל שפירא|הצהרת 'סן רמו' שהסירה את פחד השבועות|358586|מאי 5, 2020}}. אין {{עיה|1=דאס ווארט (ווילנא)|2=dosvortvilnius|4=א בריוו פון הגאון ר' מאיר שמחה זצ"ל וועגן ישוב ארץ ישראל|5=19261022|6=10}} איז פארענפטליכט געווארן א פארדרייטע ווערסיע פון דעם בריוו וואס ר' מאיר שמחה האט אנגעבליך געשריבן תרנ"א אויסדרוקנדיג אנטי-ציונות.}}. | ||
רבי מאיר שמחה איז געווען א חובב ציון, אָבער נישט קיין פּאָליטישער ציוניסט{{הערה|רי"א ציטראן אין זיין הספד שילדערט ר' מאיר שמחה אלס א "חובב ציון אמתי": רבינר, עמ' רלג.}} און האט זיך קיינמאל נישט אנגעשלאסן אין די מזרחי באוועגונג. ער האט קריטיקירט די חובבי ציון באוועגונג, זארגנדיג אז ציוניזם זאל נישט ווערן משיח'יש. ער האט געהאלטן אז אן עקסטרעמע דגש אויף נאציאנאלער איינהייט קען זיין א פראבלעם פאר א טראדיציאנעלן דענקער, ווייל עס קען ארויסרופן משיחישע בילדער פון אוטאפישער גאולה. ער האט אפילו פארגליכן די משיחישע פאראנשטאלטונגען פון חובבי ציון צו דער 17טן יארהונדערטדיגער שבתי צבי'ניזם. זיין צוגאנג צו פאליטישן ציוניזם איז געווען נייטראל, אבער נישט קעגנעריש. ער האט געהאלטן אז די הייליגקייט פון ארץ ישראל איז אפהענגיק אין די מקיים זיין מצוות, אין קאנטראסט צו אנדערע וואס האבן געהאלטן אז עס איז אינהערענט הייליג. ער האָט זיך געקעגנגעשטעלט ריין סעקולאַרן נאַציאָנאַליזם; ער האָט געגלייבט, אַז ליבע צו ארץ ישראל קומט פון הייליגקייט און תורה, און נישט פון אַ נאַציאָנאַליזם נוסח פראַנקרייך. צוליב זיינע נואַנסירטע מיינונגען, איז ער נישט געווען אָנגעשלאָסן אין קיין פּאָליטישע ציוניסטישע (מזרחי) אָדער אַנטי-ציוניסטישע (אגודת ישראל) אָרגאַניזאַציעס{{הערה|Steinmetz, 2022.}}. | רבי מאיר שמחה איז געווען א חובב ציון, אָבער נישט קיין פּאָליטישער ציוניסט{{הערה|רי"א ציטראן אין זיין הספד שילדערט ר' מאיר שמחה אלס א "חובב ציון אמתי": רבינר, עמ' רלג.}} און האט זיך קיינמאל נישט אנגעשלאסן אין די מזרחי באוועגונג. ער האט קריטיקירט די חובבי ציון באוועגונג, זארגנדיג אז ציוניזם זאל נישט ווערן משיח'יש. ער האט געהאלטן אז אן עקסטרעמע דגש אויף נאציאנאלער איינהייט קען זיין א פראבלעם פאר א טראדיציאנעלן דענקער, ווייל עס קען ארויסרופן משיחישע בילדער פון אוטאפישער גאולה. ער האט אפילו פארגליכן די משיחישע פאראנשטאלטונגען פון חובבי ציון צו דער 17טן יארהונדערטדיגער שבתי צבי'ניזם. זיין צוגאנג צו פאליטישן ציוניזם איז געווען נייטראל, אבער נישט קעגנעריש. ער האט געהאלטן אז די הייליגקייט פון ארץ ישראל איז אפהענגיק אין די מקיים זיין מצוות, אין קאנטראסט צו אנדערע וואס האבן געהאלטן אז עס איז אינהערענט הייליג. ער האָט זיך געקעגנגעשטעלט ריין סעקולאַרן נאַציאָנאַליזם; ער האָט געגלייבט, אַז ליבע צו ארץ ישראל קומט פון הייליגקייט און תורה, און נישט פון אַ נאַציאָנאַליזם נוסח פראַנקרייך. צוליב זיינע נואַנסירטע מיינונגען, איז ער נישט געווען אָנגעשלאָסן אין קיין פּאָליטישע ציוניסטישע (מזרחי) אָדער אַנטי-ציוניסטישע (אגודת ישראל) אָרגאַניזאַציעס{{הערה|Steinmetz, 2022.}}. | ||
ער האָט אנטייל גענומען אין די פריע שטאפּלען פון אגודת ישראל. | ער האָט אנטייל גענומען אין די פריע שטאפּלען פון אגודת ישראל. | ||