אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "וכל מאמינים"

145 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 1 יאָר
קיין רעדאגירונג באמערקונג
ק (הגהה)
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|פיוט וואס ווערט געזאגט ביי אשכנזישע קהילות ביי תפילת מוסף פון ראש השנה און יום כיפור}}
{{דעסקריפציע|פיוט געזאגט ביי אשכנזישע קהילות אין ימים נוראים}}
{{חלונית
{{חלונית
|ניקוד=כן
|ניקוד=כן
שורה 49: שורה 49:
{{רווח קשיח|2}}וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא '''תָּ'''מִים פָּעֳלוֹ{{הערה|{{תנ"ך|דברים|לב|ד}}: הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ.}}
{{רווח קשיח|2}}וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא '''תָּ'''מִים פָּעֳלוֹ{{הערה|{{תנ"ך|דברים|לב|ד}}: הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ.}}
</poem>}}
</poem>}}
'''וְכֹל מַאֲמִינִים''' איז א [[פיוט]] וואס דער פריערsיגער [[ארץ ישראל|ארץ ישראל'דיגער]] [[פייטן]] [[יניי]] האט מחבר געווען. די פיוט ווערט געזאגט ביי די [[אשכנזים|אשכנז]]ישע קהילות ביי תפילת [[מוסף]] פון [[ראש השנה]] און פון [[יום כיפור]].
'''{{מנוקד|וְכֹל מַאֲמִינִים}}''' איז א [[פיוט]] וואס רעדט פון די לויב פון אויבערשטן און ווערט געזאגט אין די [[אשכנזים|אשכנז]]ישע קהילות ביי [[מוסף]] פון [[ראש השנה]] און [[יום כיפור]]. דער פיוט געפונט זיך אינמיטן א [[קדושתא]] פאר יום כיפור דורך דער פריערדיגער ארץ ישראל'דיגער [[פייטן]] [[יניי]], און ווערט דעריבער אומזיכער צוגעשריבן צו אים{{הערה|{{היברובוקס|מנחם זולאי|פיוטי יניי|39280|page=350|מקום הוצאה=בערלין|שנת הוצאה=תרח"צ|עמ=שכח–שלז|לינק טעקסט=קדושתא ליום כיפור}}}}.


==געבוי און אינהאלט פונעם פיוט==
==געבוי און אינהאלט==
די פיוט אז געשריבן לויט א דאפלטע [[אלף בית]] [[אקראסטיך|אַקראָסטיך]]. יעדע איינע פון די אלף-בית אותיות ערשיינט צוויי מאל: איין מאל ביים שילדערן די לויב פון גאט, און א צווייטע מאל נאך די ווערטער "וכל מאמינים שהוא", אנפאנג פון נאך א לויב פון באשעפער. די פיוט איז נישט אין גראמען.
די פיוט איז געשריבן לויט א דאפלטע [[אלף בית]] [[אקראסטיך|אַקראָסטיך]], דהיינו ביידע העמיסטיכן אין יעדן זאץ הייבן זיך אן מיטן זעלבן אות לויטן סדר פון אלף בית, די צווייטע נאך די ווערטער "וכל מאמינים שהוא". די פיוט איז נישט אין גראמען.


די פיוט שילדערט די גרויסקייט פון גאט און זיינע מידות. ער איז פול מיט שילדערונגען פון די מידות פון גאט און זיין קראפט וואס ווערן גענומען פון תנ"ך, און אזוי ברענגט עס ארויס אז די גאנצע וועלט גלייבט אין זיינע מידות און קרעפטן. די פאקט אז די מידות פון גאט ערשיינען אין אלע אותיות דריקט אויס די שלימות פון גאט{{מקור}}. די מידות פון גאט וואס ווערן דערמאנט אינעם פיוט זענען סיי מידות הדין און סיי מידות הרחמים{{מקור}}.
די פיוט איז פול מיט שילדערונגען פון די גרויסקייט פון גאט, זיינע מידות און זיין קראפט וואס ארויסגענומען פון פסוקים פון תנ"ך, און אזוי ברענגט עס ארויס אז די גאנצע וועלט גלייבט אין זיינע מידות און כוחות. די פאקט אז די מידות פון גאט ערשיינען אין אלע אותיות דריקט אויס די שלימות פון גאט{{מקור}}. די מידות פון גאט וואס ווערן דערמאנט אינעם פיוט זענען מערסטנס מידות הרחמים.


==זאגן דעם הפיוט==
==דאס זאגן==
די פיוט ווערט געזאגט ביי די [[אשכנזים|אשכנזישע]] קהילות אינמיטן [[ברכת קדושת השם]] ביי [[חזרת הש"ץ]] ביי [[מוסף]] פון ראש השנה און יום כיפור. עס איז איינגעפירט צו עפענען די [[ארון קודש]] און עס זאגן שטייענדיגערהייט. נאך דער שטיקל וואס הייבט זיך אן מיט די ווערטער: "ובכן יתקדש שמך" זאגט מען די תפילה "[[עוד יזכור לנו אהבת איתן]]". די תפילה ענדיגט זיך מיט די ווערטער:
די פיוט ווערט געזאגט ביי די [[אשכנזים|אשכנזישע]] קהילות אינמיטן [[ברכת קדושת השם]] ביי [[חזרת הש"ץ]] ביי [[מוסף]] פון ראש השנה און יום כיפור. עס איז איינגעפירט צו עפענען די [[ארון קודש]] און עס זאגן שטייענדיגערהייט. נאך דער שטיקל וואס הייבט זיך אן מיט די ווערטער: "ובכן יתקדש שמך" זאגט מען די תפילה "עוד יזכור לנו אהבת איתן". די תפילה ענדיגט זיך מיט די ווערטער:
{{ציטוט|אנגלית=|מרכאות=כן|תוכן=באין מליץ ישר מול מגיד פשע, תגיד ליעקב דבר חוק ומשפט, וצדקנו במשפט המלך המשפט|מקור=}}
{{ציטוט|אנגלית=|מרכאות=כן|תוכן=באין מליץ ישר מול מגיד פשע, תגיד ליעקב דבר חוק ומשפט, וצדקנו במשפט המלך המשפט|מקור=}}
גלייך דערנאך זאגט מען די פיוט, וואס הייבט זיך אויך אן מיט די מידת המשפט פון גאט. דער [[מהרי"ל]] האט זיך געפירט צו אנהייבן דעם פיוט גלייך נאך די פריערדיגע שורה, און אזוי צו פארוואנדלען די שורה "האוחז ביד מידת משפט" וואס דאס איז די אנהייב פונעם פיוט, אלס א פארזעצונג פונעם פריערדיגן שורה "וצדקנו במשפט המלך המשפט".
גלייך דערנאך זאגט מען די פיוט, וואס הייבט זיך אויך אן מיט די מידת המשפט פון גאט. דער [[מהרי"ל]] האט זיך געפירט צו אנהייבן דעם פיוט גלייך נאך די פריערדיגע שורה, און אזוי צו פארוואנדלען די שורה "האוחז ביד מידת משפט" וואס דאס איז די אנהייב פונעם פיוט, אלס א פארזעצונג פונעם פריערדיגן שורה "וצדקנו במשפט המלך המשפט".
שורה 72: שורה 72:
* [[שער הכוונות]], [https://he.wikisource.org/wiki/שער_הכוונות_דרושי_יום_הכיפורים הקדמה לדרושי יום הכיפורים]
* [[שער הכוונות]], [https://he.wikisource.org/wiki/שער_הכוונות_דרושי_יום_הכיפורים הקדמה לדרושי יום הכיפורים]


==אינדרויסנדיגע לינקס==
==דרויסנדיגע לינקס==
{{ויקיטקסט בשורה}}
{{ויקיטקסט בשורה}}
* {{הפיוט והתפילה|412}}
* {{הפיוט והתפילה|412}}