אספקלריה רעדאקטארן
1,366
רעדאגירונגען
←סגולות: פארברייטערט
(←קריאת התורה: רעדאגירונג) |
(←סגולות: פארברייטערט) |
||
| שורה 27: | שורה 27: | ||
אסאך סגולות זענען אנגעהאנגען אין זאגן די פסוק, פאלגנד טייל פון זיי. | אסאך סגולות זענען אנגעהאנגען אין זאגן די פסוק, פאלגנד טייל פון זיי. | ||
* '''פארטרייבן שלעכטע אויג''' - אין די פסוק ווערן די קינדער געוואונטשן און איבער הויפט צוזיין צוגעגליכן צו די [[פיש]] וואס הערשט נישט אין זיי קיין שלעכט אויג, און צוליב דעם איז אנגענומען אז צו שושקען די פסוק פאר א קינד איז אנטקעגן א שלעכט אויג. זענען דע וואס זאגן אז דאס איז אויך די סיבה פארוואס נאך די עליה פון כל הנערים זאגט מען די פסוק, אנטקעגן שלעכטע אויגן אויף אלע פארזאמלטע קינדער{{הערה|[[ליקוטי מהרי"ח]] {{היברובוקס||ח"ג, סדר שחרית לשמחת תורה|48754|page=246}}.}}. אזוי אויך פיהרט מען זיך פאר די טעם צו זאגן די פסוק ביי א [[ברית]] פון [[צווילינג]] צווישן די ברית פון דער ערשטער מיטן צוייטער{{מקור}}. | * '''פארטרייבן שלעכטע אויג''' - אין די פסוק ווערן די קינדער געוואונטשן און איבער הויפט צוזיין צוגעגליכן צו די [[פיש]] וואס הערשט נישט אין זיי קיין שלעכט אויג, און צוליב דעם איז אנגענומען אז צו שושקען די פסוק פאר א קינד איז אנטקעגן א שלעכט אויג. זענען דע וואס זאגן אז דאס איז אויך די סיבה פארוואס נאך די עליה פון כל הנערים זאגט מען די פסוק, אנטקעגן שלעכטע אויגן אויף אלע פארזאמלטע קינדער{{הערה|[[ליקוטי מהרי"ח]] {{היברובוקס||ח"ג, סדר שחרית לשמחת תורה|48754|page=246}}.}}. אזוי אויך פיהרט מען זיך פאר די טעם צו זאגן די פסוק ביי א [[ברית]] פון [[צווילינג]] צווישן די ברית פון דער ערשטער מיטן צוייטער{{מקור}}. | ||
* '''היטן ביים [[וואכנאכט]]''' - אין וואכנאכט פיהרט מען זיך צוזאם נעמען יונגוואר נאנט צום [[בעיבי]], און נאכן ליינען נעבן אים די ערשטע פרשה פון [[קריאת שמע]] זאגט מען אויך די פסוק, אז סזאהל זיין א [[שמירה]] אויפן קינד דורכאויס די נאכט אין [[כח]] פון [[תפילה|געבעט]] פון [[תינוקות של בית רבן]]. | |||
* '''ויתן לך''' - אין סדר פון [[ויתן לך]] וואס ווערט געזאגט יעדן [[מוצאי שבת]], ווי מזאמלט זיך אהן מיט אלע גוטע געוואונטשן בעפאר די קומענדיגע [[וואך]], זאגט מען אויך די פסוק{{הערה|{{ויקיטקסט|ויתן לך|סדר פון ויתן לך}}.}}. | |||
== ביאורים == | == ביאורים == | ||