אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "הבל"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(←‏ביאגראפיע: הגהה, פארברייטערט)
ק (הגהה המשך, עטוואס פארברייטערט)
שורה 14: שורה 14:


==ביאגראפיע==
==ביאגראפיע==
הבל איז געווען דער צווייטער זון פון [[אדם הראשון]] און [[חוה]]. לויט טייל איז ער געווען א [[צווילינג]] ברודער פון [[קין]], וועלכער איז געבוירן געווארן אין [[פרייטאג]], די זעקסטע טאג פונעם [[בריאה]]{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|כב|ב}}}}; לויט אנדערע איז ער נישט געווען קיין צווילינג{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|לח|ב|מפרש=תוספות|ד"ה=וירדו}}, לויט די גמרא דארט}}, און ער איז געבוירן געווארן צוויי וואכן שפעטער, אין [[ט"ו תשרי]] אדער [[ט"ו ניסן]]{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|כב|ד}}, זעט דארט [[רבי זאב וואלף איינהארן|פירוש מהרז"ו]] און ביאור מהרי"פ בשם נזר הקודש.}}. צוזאמען מיט הבל זענען געבוירן געווארן נאך צוויי שוועסטערס{{הערה|שם=א|{{מדרש אגדה|בראשית|ד|ב}}}}.
הבל איז געווען דער צווייטער זון פון [[אדם הראשון]] און [[חוה]]. לויט טייל איז ער געווען א [[צווילינג]] ברודער פון [[קין]], וועלכער איז געבוירן געווארן אין [[פרייטאג]], די זעקסטע טאג פונעם [[בריאה]]{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|כב|ב}}}}, יאר {{לינק צו אידיש יאר|1}} לאדם{{ביאור|דאס הייסט, לויט'ן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע, וועלכע הייבן אן פון טאג ווען [[אדם הראשון]] איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז {{תאריך עברי נוכחי|xhxjY}}), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום [[בריאת העולם]], דארף מען צולייגן איין יאר צום חשבון.}}. לויט אנדערע איז ער נישט געווען קיין צווילינג{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|לח|ב|מפרש=תוספות|ד"ה=וירדו}}, לויט די גמרא דארט}}, און ער איז געבוירן געווארן צוויי וואכן שפעטער, אין [[ט"ו תשרי]] אדער [[ט"ו ניסן]]{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|כב|ד}}, זעט דארט [[רבי זאב וואלף איינהארן|פירוש מהרז"ו]] און ביאור מהרי"פ בשם נזר הקודש.}}. צוזאמען מיט הבל זענען געבוירן געווארן נאך צוויי שוועסטערס{{הערה|שם=א|{{מדרש אגדה|בראשית|ד|ב}}}}.


אין [[ספר הישר (אגדה)|ספר הישר]] שטייט אז חוה האט אים גערופן "הבל" ווייל זי האט געזאגט: {{ציטוטון|בהבל באנו בארץ ובהבל נוקח ממנה}}{{הערה|{{היברובוקס||ספר הישר|44477|עמוד=17}}}}; ענליך שרייבט דער [[רמב"ן]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ד|ב|מפרש=רמב"ן}}}}, אז זי האט אים אזוי גערופן ווייל {{ציטוטון|אדם להבל דמה}}{{הערה|{{תנ"ך|תהילים|קמד|ד}}}}. אנדערע ערקלערן אז ער האט געהייסן הבל ווייל ער האט געלעבט ווייניג, און אדם אדער חוה האבן אים געגעבן דעם נאמען מיט [[רוח הקודש]]{{הערה|רלב"ג און ר"ן אויף בראשית ד, ב}}, אדער האט ער באקומען דעם נאמען נאכן שטארבן{{הערה|שד"ל}}; אדער האט זי אים אזוי גערופן ווייל ער איז געווען [[קארליק|קליין אין געוואוקס]] קעגן קין וועלכער איז געבוירן געווארן גרויס ווי אן ערוואקסענער{{הערה|רבינו אפרים און רלב"ג אויף בראשית ד, ב}}; אדער אלס אנדענק צו דעם וואס זיי זענען פארטריבן געווארן פון [[גן עדן]]{{הערה|בכור שור און רד"ק אויף בראשית ד, ב}}. טייל זאגן אז די תורה געבט אים דעם נאמען ווייל ער האט געיאגט נאך [[כבוד]], וואס איז הבל{{הערה|[[רבי יצחק אברבנאל]] אויף בראשית ד}}; אדער האבן אים מענטשן אזוי גערופן, ווייל זיין פאך איז ביי זיי געווען אראפגעקוקט קעגן קין'ס פעלד ארבעט{{הערה|מלבי"ם אויף בראשית ד, ב}}.
אין [[ספר הישר (אגדה)|ספר הישר]] שטייט אז חוה האט אים גערופן "הבל" ווייל זי האט געזאגט: {{ציטוטון|בהבל באנו בארץ ובהבל נוקח ממנה}}{{הערה|{{היברובוקס||ספר הישר|44477|עמוד=17}}}}; ענליך שרייבט דער [[רמב"ן]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ד|ב|מפרש=רמב"ן}}}}, אז זי האט אים אזוי גערופן ווייל {{ציטוטון|אדם להבל דמה}}{{הערה|{{תנ"ך|תהילים|קמד|ד}}}}. אנדערע ערקלערן אז ער האט געהייסן הבל ווייל ער האט געלעבט ווייניג, און אדם אדער חוה האבן אים געגעבן דעם נאמען מיט [[רוח הקודש]]{{הערה|רלב"ג און ר"ן אויף בראשית ד, ב}}, אדער האט ער באקומען דעם נאמען נאכן שטארבן{{הערה|שד"ל}}; אדער האט זי אים אזוי גערופן ווייל ער איז געווען [[קארליק|קליין אין געוואוקס]] קעגן קין וועלכער איז געבוירן געווארן גרויס ווי אן ערוואקסענער{{הערה|רבינו אפרים און רלב"ג אויף בראשית ד, ב}}; אדער אלס אנדענק צו דעם וואס זיי זענען פארטריבן געווארן פון [[גן עדן]]{{הערה|בכור שור און רד"ק אויף בראשית ד, ב}}. טייל זאגן אז די תורה געבט אים דעם נאמען ווייל ער האט געיאגט נאך [[כבוד]], וואס איז הבל{{הערה|[[רבי יצחק אברבנאל]] אויף בראשית ד}}; אדער האבן אים מענטשן אזוי גערופן, ווייל זיין פאך איז ביי זיי געווען אראפגעקוקט קעגן קין'ס פעלד ארבעט{{הערה|מלבי"ם אויף בראשית ד, ב}}.


וויבאלד די [[ערד]] איז באשאלטן געווארן {{ציטוטון|בעצבון תאכלנה}}{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ג|יז}}}} נאך וואס אדם האט געגעסן פונעם [[עץ הדעת]], האט ער נישט געוואלט ארבעטן מיט די ערד, און האט געארבעט אלץ א [[פאסטעכער]] מיט [[שאף]] און [[רינדער]]{{הערה|שם=א}}, אן ארבעט וואס פאדערט מער חכמה פונעם ערד ארבעט{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ד|ב|מפרש=ספורנו}}}}.
וויבאלד די [[ערד]] איז געשאלטן געווארן נאך וואס אדם האט געגעסן פונעם [[עץ הדעת]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ג|יז}}}}, האט ער נישט געוואלט ארבעטן מיט די ערד, און האט געארבעט אלס א [[פאסטוך]] פון [[שאף]] און [[רינדער]]{{הערה|שם=א}}, אן ארבעט וואס פאדערט מער חכמה ווי ערד ארבעט{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ד|ב|מפרש=ספורנו}}}}.


ער האט פארהייראט איינע פון זיינע צוויי צווילינג שוועסטער. טייל זאגן אז זי האט געהייסן בלבירא{{הערה|{{היברובוקס||אברבנאל|14387|עמוד=124}} אין נאמען פון די ספרי האומות.}}.
ער האט געהייראט איינע פון זיינע צוויי צווילינג שוועסטער. טייל זאגן אז זי האט געהייסן בלבירא{{הערה|{{היברובוקס||אברבנאל|14387|עמוד=124}} אין נאמען פון די ספרי האומות.}}.


==די קרבן==
==די קרבן==

רעוויזיע פון 12:08, 2 נאוועמבער 2023

הבל
געבורט א' תשרי, ב'
נרצח עטליכע דיעות
גיל פטירה עטליכע דיעות
טאטע אדם הראשון
מאמע חוה
בן זוג צווילינג שוועסטער
עיסוק פאסטוך
בתנ"ך בראשית ד

הֶבֶל איז געווען א זון פון אדם הראשון און חוה, וועלכער איז אומגעברענגט געווארן דורך זיין ברודער קין.

ביאגראפיע

הבל איז געווען דער צווייטער זון פון אדם הראשון און חוה. לויט טייל איז ער געווען א צווילינג ברודער פון קין, וועלכער איז געבוירן געווארן אין פרייטאג, די זעקסטע טאג פונעם בריאה[1], יאר א' לאדם[א]. לויט אנדערע איז ער נישט געווען קיין צווילינג[2], און ער איז געבוירן געווארן צוויי וואכן שפעטער, אין ט"ו תשרי אדער ט"ו ניסן[3]. צוזאמען מיט הבל זענען געבוירן געווארן נאך צוויי שוועסטערס[4].

אין ספר הישר שטייט אז חוה האט אים גערופן "הבל" ווייל זי האט געזאגט: ”בהבל באנו בארץ ובהבל נוקח ממנה”[5]; ענליך שרייבט דער רמב"ן[6], אז זי האט אים אזוי גערופן ווייל ”אדם להבל דמה”[7]. אנדערע ערקלערן אז ער האט געהייסן הבל ווייל ער האט געלעבט ווייניג, און אדם אדער חוה האבן אים געגעבן דעם נאמען מיט רוח הקודש[8], אדער האט ער באקומען דעם נאמען נאכן שטארבן[9]; אדער האט זי אים אזוי גערופן ווייל ער איז געווען קליין אין געוואוקס קעגן קין וועלכער איז געבוירן געווארן גרויס ווי אן ערוואקסענער[10]; אדער אלס אנדענק צו דעם וואס זיי זענען פארטריבן געווארן פון גן עדן[11]. טייל זאגן אז די תורה געבט אים דעם נאמען ווייל ער האט געיאגט נאך כבוד, וואס איז הבל[12]; אדער האבן אים מענטשן אזוי גערופן, ווייל זיין פאך איז ביי זיי געווען אראפגעקוקט קעגן קין'ס פעלד ארבעט[13].

וויבאלד די ערד איז געשאלטן געווארן נאך וואס אדם האט געגעסן פונעם עץ הדעת[14], האט ער נישט געוואלט ארבעטן מיט די ערד, און האט געארבעט אלס א פאסטוך פון שאף און רינדער[4], אן ארבעט וואס פאדערט מער חכמה ווי ערד ארבעט[15].

ער האט געהייראט איינע פון זיינע צוויי צווילינג שוועסטער. טייל זאגן אז זי האט געהייסן בלבירא[16].

די קרבן

ווען עס איז געווען ”מקץ ימים”[17] (ביים "ענדע פון די טעג")[ב] האט ער צוזאמען מיט זיין ברודער קין געברענגט א קרבן פארן באשעפער, קין האט געברענג פלאקס פון זיינע ערד פלאנצונגען, און הבל האט געברענגט די בעסטע פון זיינע שאף, און צו הבל'ס קרבן איז אראפ געקומען א פייער פון הימל, אבער צו קין'ס קרבן איז נישט אראפ א פייער.

קין איז געווארן זייער געטשעפעט, ער האט גערופן הבל אויף א שפאציר אין וואלד און דארט האבן זיי זיך געדינגען[18]. אינמיטן האט קין אויפגעשטאנען און אים פראבירט הרג'ענען, ער האט אים געשטאכן פון אלע זייטן ביז ער האט אים גע'הרג'עט, גא-ט האט דערפאר אנגעשריגן פאר קין ”קול דמי אחיך צועקים אלי מן האדמה”[19], און פארשאלטן אז ער זאל מער קיינמאל נישט זיין רואיג[20].

נאטיצן

  1. דאס הייסט, לויט'ן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע, וועלכע הייבן אן פון טאג ווען אדם הראשון איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ה), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום בריאת העולם, דארף מען צולייגן איין יאר צום חשבון.
  2. דער אבן עזרא, בראשית ד, ד און דער חזקוני זאגן אז דאס מיינט איין גאנצע יאר. רב סעדיה גאון טייטשט: נאך עטליכע טעג. לויט דעם מדרש (בראשית רבה, פרשה כ"ב, פסקה ד') איז דאס געווען נישט מער (לויט אן אנדערע גירסא: נישט ווייניגער [חידושי הרד"ל]) ווי פופציג טעג (לויט אן אנדערע גירסא: ניינציג טעג [
    פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:היברובוקס

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    סדר הדורות]). לויט אנדערע דיעות האט הבל געלעבט 16 אדער 17 שטונדע (זעהט
    פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:היברובוקס

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    מדרש תלפיות, ערך הריגת הבל), אדער פערציג יאר (מדרש תנחומא פרשת בראשית פיסקא ט'). אין פרקי דרבי אליעזר, פרק כ"א, שטייט אז דער מעשה האט פאסירט אין יום טוב פסח.

רעפערענצן

  1. בראשית רבה, פרשה כ"ב, פסקה ב'
  2. תוספות, סנהדרין לח, ב, ד"ה וירדו, לויט די גמרא דארט
  3. בראשית רבה, פרשה כ"ב, פסקה ד', זעט דארט פירוש מהרז"ו און ביאור מהרי"פ בשם נזר הקודש.
  4. 4.0 4.1 מדרש אגדה (באבער) בראשית ד, ב

  5. פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:היברובוקס

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    ספר הישר
  6. רמב"ן, בראשית ד, ב
  7. תהלים קמד, ד
  8. רלב"ג און ר"ן אויף בראשית ד, ב
  9. שד"ל
  10. רבינו אפרים און רלב"ג אויף בראשית ד, ב
  11. בכור שור און רד"ק אויף בראשית ד, ב
  12. רבי יצחק אברבנאל אויף בראשית ד
  13. מלבי"ם אויף בראשית ד, ב
  14. בראשית ג, יז
  15. ספורנו, בראשית ד, ב

  16. פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:היברובוקס

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    אברבנאל אין נאמען פון די ספרי האומות.
  17. בראשית ד, ג
  18. עס זענען דא אסאך מהלכים וואס זיי האבן זיך געדינגען
  19. בראשית ד, י
  20. בראשית ד


קאַטעגאָריע:פרשת בראשית קאַטעגאָריע:פערזאנען אין ספר בראשית