אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "דרעפט:חק לישראל"

ביי די [[ספרדים]] איז זייער שטארק אנגענומען געווארן די סדר פון חק, אין צייט וואס אויך ביי די [[חסידים]] איז דאס גאר שטארק.{{הערה|זעה אין מגן אברהם-טריסק און נאך.}}, אזוי שרייבט [[רבי לוי יצחק פון בארדיטשוב]] אין זיין הסכמה צום דרוק פון חק אז {{ציטוטון|מצווה גדולה להגות בו תמיד בכל יום בבוקר בבוקר לקיים מצות קביעות התורה}}. [[רבי יחזקאל שרגא האלבערשטאם|שינאווא'ער רב]] האט אנגעהאנגען אין דעם סדר לימוד גרויסע סגולות אויף [[פרנסה]] געבויט אויף וואס די [[גמרא]] {{הערה|{{בבלי|ביצה|טז|א}}.}} זאגט: "חוק - לישנא דמזוני הוא". [[רבי יואל טייטלבוים|רבי יואל]] פון [[סאטמאר]] האט געזאגט אויף זיך אז די כח צו ענטפערן אויף פראגעס די גאנצע טאג, שעפט ער פון די לערנען חק{{מקור}}. און [[רבי יהושע רוקח|רבי יהושע]] פון [[בעלזא]] האט אפגעזגט פון אויפנעמען געסט, ביז ווי לאנג ער האט נישט גענדיגט דעם טעגליכן חק. אזוי אויך אין חצרות  [[קארלין סטאלין|קארלין]], [[טשערנאביל]], [[וויזשניץ (חסידות)|ויז'ניץ]] און נאך איז די סדר געווען גאר אנגענומען. אין ספר [[קיצור שלחן ערוך]] שרייבט ער {{ציטוטון|מִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע, אֶלָּא שֶׁהוּא קוֹבֵעַ עִתִּים לַתּוֹרָה . . . אַשְׁרֵי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֹק קָבוּעַ וְלֹא יַעֲבֹר, לִלְמֹד בְּסֵפֶר "חֹק לְיִשְׂרָאֵל" דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ"}}.{{הערה|[[רבי שלמה גאנצפריד]], [[s:קיצור שולחן ערוך מנוקד - כז|קיצור שולחן ערוך]].}}.

== אויסשטעל ==

== נאך צוגעהער ==

אין סדר החק געדרוקט דורך [[עוז והדר]] פאר מפעל החק העולמי האבן זיי צוגעלייגט נאך טעגליכע לימודים ווי פאלגנד:

* '''[[אור החיים]]''' - א שטיקל פון ספר אור החיים אויף די וואכעדיגע סדרה.

* '''ספר מצוות ה'''' - די צאהל פןון די מצוות, א פאר מצוות יעדן טאג, לויט די סדר.

* [[שולחן ערוך הרב]] אין דערויף די ענליכע פסקים פון [[משנה ברורה]].

==רעפערענצן==

{{רעפערענצן}}