אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באַניצער:נאר איך/מר זוטרא בריה דרב נחמן"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(געשאַפן בלאַט מיט '{{דרעפט}} <!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה --> {{אישיות רבנית | השתייכות = פערדער דור פון אמוראי בבל | רבותיו = רב נחמן | בני דורו = רבא, רב ספרא ורב הונא בר חיננא. | אב = רב נחמן | אם = ילתא }} '''מר זוטרא בריה דרב נחמן''' איז געווען א אמורא אינעם פערדן...') |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
{{אישיות רבנית | {{אישיות רבנית | ||
| השתייכות = | | וואוין ארט = סיכרא | ||
| השתייכות = פערטער דור פון אמוראי בבל | |||
| בני דורו = [[רבא]], [[רב ספרא]] | | בני דורו = [[רבא]], [[רב ספרא]] און [[רב הונא בר חיננא]] | ||
| אב = [[רב נחמן]] | | אב = [[רב נחמן]] | ||
| אם = [[ילתא]] | | אם = [[ילתא]] | ||
| רבותיו = [[רב נחמן]] | |||
}} | }} | ||
'''מר זוטרא בריה דרב נחמן''' איז געווען א [[אמורא]] אינעם | '''מר זוטרא בריה דרב נחמן''' איז געווען א [[אמורא]] אינעם פערטן דור פון [[אמוראי בבל]]. א תלמיד פון זיין טאטע [[רב נחמן]]. | ||
==ביאגראפיע== | ==ביאגראפיע== | ||
ער איז געווען א קינד פון | ער איז געווען א קינד פון רב נחמן און זיין פרוי [[ילתא]], וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוויסט אלס [[תלמיד חכם|תלמידי חכמים]] אין די צייט פון די אמוראים. | ||
אין [[גמרא]] ווערט דערציילט אז אמאל איז ער געגאנגען פון סיכרא צו [[מחוזא]] און אינמיטן וועג האט ער געטראפן רבא מיט [[רב ספרא]] קומענדיג קיין סיכרא. ער האט געמיינט אז זיי קומען צו אים, און האט זיי געפרעגט '{{מונחון|למה להו לרבנן לטרוח כולי האי|פארוואס האבן זיך די רבנים מטריח געווען אזוי - צו קומען ביז מיר}}?', האט אים רב ספרא גענטפערט, אונז האבן נישט געוויסט בכלל אז מיר גייען דיר טרעפן, אבער מיר וואלטן זיך אפילו מער מטריח געווען ווען מיר ווייסן אז דו קומסט{{הערה|{{בבלי|חולין|צד|ב}}}}. | |||
נאך ווערט דערציילט אז גוי'אישע קאנטראקטערס האבן אים אמאל געבויט א פאלאץ, און [[רב ספרא]] און רב הונא בר חיננא האבן נישט געוואלט אריינגיין וויבאד עס איז געבויט געווארן אין שבת, אדער לויט אן אנדערע ווערסיע איז ער אליינס נישט אריינגעגאנגען{{הערה|{{בבלי|מועד קטן|יב|א}}}}. | |||
==זיין תורה== | ==זיין תורה== | ||
ער ווערט אסאך דערמאנט און [[ש"ס]]{{הערה|{{בבלי|ברכות|נד|ב}} {{בבלי|ברכות|מג|ב}} {{בבלי|שבת|פח|ב}} {{בבלי|שבת|צו|א}} {{בבלי|ביצה|לד|ב}} {{בבלי|בבא מציעא|ד|ב}} {{בבלי|בבא מציעא|פח|ב}} | ער ווערט אסאך דערמאנט און [[ש"ס]]{{הערה|{{בבלי|ברכות|נד|ב}}; {{בבלי|ברכות|מג|ב}}; {{בבלי|שבת|פח|ב}}; {{בבלי|שבת|צו|א}}; {{בבלי|ביצה|לד|ב}}; {{בבלי|בבא מציעא|ד|ב}}; {{בבלי|בבא מציעא|פח|ב}}; {{בבלי|הוריות|יג|א}}; {{בבלי|בכורות|נד|ב}}; {{בבלי|נדה|מט|א}}}}, ווען ער לערנט מיט אמוראים פון זיין דור, צווישן זיי [[רבא]], [[רבינא]] און [[רב יהודה]]{{הערה|{{בבלי|סוטה|י|א}}}}. | ||
פון זיין תורה: | פון זיין תורה: | ||
* אמר | * אמר מר זוטרא בריה דרב נחמן "תן חיים לנערותיך" מכאן למדה תורה דרך ארץ שלא {{מונחון|ילמד|ירגיל}} אדם את בנו בבשר ויין{{הערה|{{בבלי|חולין|פג|ב}}}}. | ||
* מנהגו היה לומר לפני שנתו "{{מונחון|שרי ליה לכל מאן דצערן|מחול לכל מי שציער אותי}}"{{הערה|{{בבלי|מגילה|כח|א}}, על פי [[חידושי הריטב"א]] שם.}}. | * מנהגו היה לומר לפני שנתו "{{מונחון|שרי ליה לכל מאן דצערן|מחול לכל מי שציער אותי}}"{{הערה|{{בבלי|מגילה|כח|א}}, על פי [[חידושי הריטב"א]] שם.}}. | ||
* אשה הבאה לתבוע את דמי ה[[כתובה]], ומקבלת [[קרקע]] כתשלום, תקבל קרקע [[בינונית]]{{הערה|{{בבלי|גיטין|מט|ב}}}}. | * אשה הבאה לתבוע את דמי ה[[כתובה]], ומקבלת [[קרקע]] כתשלום, תקבל קרקע [[בינונית]]{{הערה|{{בבלי|גיטין|מט|ב}}}}. | ||
* כוס שיש בו [[קשית שתייה|קשיות]], מותר לישראל ולנכרי לשתות בו ביחד - כל אחד מקש אחד, ואין בו האיסור של [[יין נסך]], אלא אם כן פסק הגוי מלשתות בעוד היהודי עדיין שותה, משום שבמקרה זה חוזר המשקה שבקשית ומתערב בכוס{{הערה|{{בבלי|עבודה זרה|עב|ב}}}}. | * כוס שיש בו [[קשית שתייה|קשיות]], מותר לישראל ולנכרי לשתות בו ביחד - כל אחד מקש אחד, ואין בו האיסור של [[יין נסך]], אלא אם כן פסק הגוי מלשתות בעוד היהודי עדיין שותה, משום שבמקרה זה חוזר המשקה שבקשית ומתערב בכוס{{הערה|{{בבלי|עבודה זרה|עב|ב}}}}. | ||
==לקריאה נוספת== | ==לקריאה נוספת== | ||
*{{היברובוקס|אהרן בן מרדכי הימן|תולדות תנאים ואמוראים | *{{היברובוקס|אהרן בן מרדכי הימן|תולדות תנאים ואמוראים|43956|עמוד=416|קעפל=מר זוטרא בריה דרב נחמן|באנד=א|סופיקס=יא}} | ||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||
{{רעפערענצן}} | {{רעפערענצן}} | ||
{{אמוראים}} | |||
[[קאַטעגאָריע:הדור הרביעי לאמוראי בבל]] | |||
[[קאַטעגאָריע:תלמידי רב נחמן]] | |||
[[קאַטעגאָריע:משפחת רב נחמן]] | |||
[[he:מר זוטרא בריה דרב נחמן]] | |||
רעוויזיע פון 08:37, 17 אויגוסט 2023
 |
דער בלאט איז נישט קיין ענציקלאפעדישע ארטיקל
| |
| דער בלאט איז נישט קיין ענציקלאפעדישע ארטיקל | |
| וואוין אָרט | סיכרא |
|---|---|
| השתייכות | פערטער דור פון אמוראי בבל |
| בני דורו | רבא, רב ספרא און רב הונא בר חיננא |
מר זוטרא בריה דרב נחמן איז געווען א אמורא אינעם פערטן דור פון אמוראי בבל. א תלמיד פון זיין טאטע רב נחמן.
ביאגראפיע
ער איז געווען א קינד פון רב נחמן און זיין פרוי ילתא, וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוויסט אלס תלמידי חכמים אין די צייט פון די אמוראים.
אין גמרא ווערט דערציילט אז אמאל איז ער געגאנגען פון סיכרא צו מחוזא און אינמיטן וועג האט ער געטראפן רבא מיט רב ספרא קומענדיג קיין סיכרא. ער האט געמיינט אז זיי קומען צו אים, און האט זיי געפרעגט 'למה להו לרבנן לטרוח כולי האי?', האט אים רב ספרא גענטפערט, אונז האבן נישט געוויסט בכלל אז מיר גייען דיר טרעפן, אבער מיר וואלטן זיך אפילו מער מטריח געווען ווען מיר ווייסן אז דו קומסט[1].
נאך ווערט דערציילט אז גוי'אישע קאנטראקטערס האבן אים אמאל געבויט א פאלאץ, און רב ספרא און רב הונא בר חיננא האבן נישט געוואלט אריינגיין וויבאד עס איז געבויט געווארן אין שבת, אדער לויט אן אנדערע ווערסיע איז ער אליינס נישט אריינגעגאנגען[2].
זיין תורה
ער ווערט אסאך דערמאנט און ש"ס[3], ווען ער לערנט מיט אמוראים פון זיין דור, צווישן זיי רבא, רבינא און רב יהודה[4].
פון זיין תורה:
- אמר מר זוטרא בריה דרב נחמן "תן חיים לנערותיך" מכאן למדה תורה דרך ארץ שלא ילמד אדם את בנו בבשר ויין[5].
- מנהגו היה לומר לפני שנתו "שרי ליה לכל מאן דצערן"[6].
- אשה הבאה לתבוע את דמי הכתובה, ומקבלת קרקע כתשלום, תקבל קרקע בינונית[7].
- כוס שיש בו קשיות, מותר לישראל ולנכרי לשתות בו ביחד - כל אחד מקש אחד, ואין בו האיסור של יין נסך, אלא אם כן פסק הגוי מלשתות בעוד היהודי עדיין שותה, משום שבמקרה זה חוזר המשקה שבקשית ומתערב בכוס[8].
לקריאה נוספת
שגיאות פרמטריות במוסטער:היברובוקס
פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע אהרן בן מרדכי הימן, "מר זוטרא בריה דרב נחמן", תולדות תנאים ואמוראים א, אויף היברובוקס
רעפערענצן