בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,390
רעדאגירונגען
←רבי אברהם אופנהיים
| שורה 49: | שורה 49: | ||
רבי זכריה מענדל'ס באר היטב צייכנט זיך אויס אין שרייבן אין קורצן, אבער מיט גענוג קלארקייט{{הערה|שם=תגיםהויה|[[#גולדהו|גולדראט, תשל"ה]]: עמוד 15}}. אינעם חלק חושן משפט זענען אריינגעשטעלט געווארן פילע הגהות פונעם מגיה – ווארשיינליך [[#רבי אברהם אופנהיים'ס רעדאקציע|רבי אברהם אפנהיים]]{{הערה|[[#גולדהו|גולדראט, תשל"ה]]: עמוד 20}}. | רבי זכריה מענדל'ס באר היטב צייכנט זיך אויס אין שרייבן אין קורצן, אבער מיט גענוג קלארקייט{{הערה|שם=תגיםהויה|[[#גולדהו|גולדראט, תשל"ה]]: עמוד 15}}. אינעם חלק חושן משפט זענען אריינגעשטעלט געווארן פילע הגהות פונעם מגיה – ווארשיינליך [[#רבי אברהם אופנהיים'ס רעדאקציע|רבי אברהם אפנהיים]]{{הערה|[[#גולדהו|גולדראט, תשל"ה]]: עמוד 20}}. | ||
===רבי אברהם אופנהיים=== | === רבי אברהם אופנהיים'ס רעדאקציע === | ||
[[רבי אברהם אופנהיים]] איז געווען א מגיה און רעדאקטאר ביי די פרופס ברידער, און זעלבסט א רב און תלמיד חכם, וועלכער האט פארפאסט א ספר אויף שולחן ערוך מיטן נאמען "אשל אברהם". אין יאר [[ה'תקכ"ט]] האבן די פרופס ברידער איבערגעדרוקט דער באר היטב פון רבי יהודה טיקטין אויף אורח חיים, אינאיינעם מיט רבי אברהם'ס חיבור אשל אברהם. דער אשל אברהם | [[רבי אברהם אופנהיים]] איז געווען א מגיה און רעדאקטאר ביי די פרופס ברידער, און זעלבסט א רב און תלמיד חכם, וועלכער האט פארפאסט א ספר אויף שולחן ערוך מיטן נאמען "אשל אברהם". אין יאר [[ה'תקכ"ט]] האבן די פרופס ברידער איבערגעדרוקט דער באר היטב פון רבי יהודה טיקטין אויף אורח חיים, אינאיינעם מיט רבי אברהם'ס חיבור אשל אברהם. דער אשל אברהם האבן זיי צעטיילט אין צוויי; איין טייל איז אריינגעשטעלט געווארן אין באר היטב, און דער אנדערער איז געדרוקט געווארן אויפן בלאט אין א באזונדערע מדור{{הערה|שם=מכוןאח}}. | ||
אין יאר [[ה'תקל"ז]] האבן די פרופס ברידער זיך שוין געהאט צעטיילט | אין יאר [[ה'תקל"ז]] האבן די פרופס ברידער זיך שוין געהאט צעטיילט. רבי אברהם האט דאן איבערגעדרוקט דעם באר היטב פון רבי יהודה טיקטין ביי איינער פון די ברידער, יוסף. דער ספר האט געהאט פילע הוספות און חידושים, סיי אויפן בלאט אין סיי אין דער באר היטב זעלבסט. אין דער באר היטב האט רבי אברהם אריינגעדרוקט שטיקלעך "מהדורא בתרא" פון רבי יהודה טיקטין, געקליבענע שטיקלעך פון רבי זכריה מענדל'ס באר היטב, און שטיקלעך פון זיין אייגענע חיבור "אשל אברהם"{{הערה|שם=ולריטמא}}{{הערה|שם=מכוןיד}}{{הערה|[[#גולדב|גולדראט, תשל"א]]: עמוד 6}}. | ||
א יאר דערויף, [[ה'תקל"ח]], האט רבי אברהם געדרוקט א ספר ביי אן אנדערן ברודער פון די פרופס פאמיליע, אברהם. דאס מאל איז עס געווען דער באר היטב פון רבי זכריה מענדל וואס האט געדינט אלס באזע, | א יאר דערויף, [[ה'תקל"ח]], האט רבי אברהם געדרוקט א ספר ביי אן אנדערן ברודער פון די פרופס פאמיליע, אברהם. דאס מאל איז עס געווען דער באר היטב אויף יורה דעה פון רבי זכריה מענדל וואס האט געדינט אלס באזע, אויף וואס רבי אברהם האט צוגעלייגט געקליבענע שטיקלעך פון רבי יהודה טיקטין. ער האט אויך צוגעלייגט שטיקלעך פון זיין אשל אברהם, אבער ווייניגער ווי אין די אויפלאגע פון תקל"ז. טראצדעם וואס רבי זכריה מענדל'ס באר היטב האט געדארפט צו זיין דער עיקר, זענען געווען דערין אסאך שטיקלעך פון רבי יהודה, אזוי אז עס איז ענדערש א געמיינזאמע חיבור פון רבי יהודה און רבי זכריה מענדל רעדאגירט דורך רבי אברהם אופנהיים{{הערה|[[#ולריט|ולר, תשס"ז]]: עמוד תתמב.}}{{הערה|שם=מכוןיד}}{{הערה|[[#גולדב|גולדראט, תשל"א]]: עמוד 7}}. | ||
=== "בית מאיר" פון רבי מאיר פויזנער === | === "בית מאיר" פון רבי מאיר פויזנער === | ||