מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
המשך הגהה, אויסשטעל, צוגעלייגט מקורות, עטוואס פארברייטערט
(←פטירה) |
(המשך הגהה, אויסשטעל, צוגעלייגט מקורות, עטוואס פארברייטערט) |
||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
| בני דורו = [[רבן גמליאל פון יבנה]], [[רבי אליעזר בן הורקנוס]], [[רבי אלעזר בן עזריה]], [[רבי יוחנן בן נורי]] | | בני דורו = [[רבן גמליאל פון יבנה]], [[רבי אליעזר בן הורקנוס]], [[רבי אלעזר בן עזריה]], [[רבי יוחנן בן נורי]] | ||
}} | }} | ||
'''{{מנוקד|רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה}}''' איז געווען פון די [[תנאים]] אין [[ארץ ישראל]], און פון די פירער פונעם דור נאך [[חורבן בית שני]]. ער איז '''רבי יהושע''' סתם וואס ווערט דערמאנט אין די משנה{{הערה|[[סדר תנאים ואמוראים]] [https://www.sefaria.org/Shem_HaGedolim%2C_Maarekhet_Sefarim%2C_Letter_Samekh%2C_Seder_Tanaim_VeAmoraim.7?lang=he אות ז]; {{בבלי|נזיר|נו|ב|מפרש=רש"י|ד"ה=ור' אלעזר}}}}, פאר א סך הכל פון 178 מאל{{הערה|אויסגערעכנט אין {{אוצר החכמה|2=אוצר לשון המשנה|3=157615|page=848|באנד=א|לינק טעקסט=ערך ר' יהושע}} }}. ער איז געווען א תלמיד פון [[רבי יוחנן בן זכאי]] און א חבר מיט [[רבי אליעזר בן הורקנוס|רבי אליעזר]]. ער איז געווען [[אב בית דין]] אינעם בית ועד אין [[יבנה]], צו דער זייט פון דער נשיא [[רבן גמליאל השני]]. | '''{{מנוקד|רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה}}''' איז געווען פון די [[תנאים]] אין [[ארץ ישראל]], און פון די פירער פונעם דור נאך [[חורבן בית שני]]. ער איז '''רבי יהושע''' סתם וואס ווערט דערמאנט אין די משנה{{הערה|[[סדר תנאים ואמוראים]] [https://www.sefaria.org/Shem_HaGedolim%2C_Maarekhet_Sefarim%2C_Letter_Samekh%2C_Seder_Tanaim_VeAmoraim.7?lang=he אות ז]; {{בבלי|נזיר|נו|ב|מפרש=רש"י|ד"ה=ור' אלעזר}}}}, פאר א סך הכל פון 178 מאל{{הערה|שם=לשון-המשנה|אויסגערעכנט אין {{אוצר החכמה|2=אוצר לשון המשנה|3=157615|page=848|באנד=א|לינק טעקסט=ערך ר' יהושע}} }}. ער איז געווען א תלמיד פון [[רבי יוחנן בן זכאי]] און א חבר מיט [[רבי אליעזר בן הורקנוס|רבי אליעזר]]. ער איז געווען [[אב בית דין]] אינעם בית ועד אין [[יבנה]], צו דער זייט פון דער נשיא [[רבן גמליאל השני]]. | ||
רבי יהושע האט נישט געהאט קיין דרויסנדע שיינקייט, אבער דערקעגן האט ער געהאט אן אויסערגעווענליכע קלוגשאפט און פקחות – ווי די טאכטער פון קייזער האט געזאגט אויף אים: "פראכטיגע קלוגשאפט אין א מיאוס'ע כלי"{{הערה|{{בבלי|תענית|ז|א}}; {{בבלי|נדרים|נ|ב}}}}, און ער האט זיך באניצט דערמיט צו העלפן זיינע ברידער אינעם שטורמישן תקופה נאכ'ן חורבן הבית. | רבי יהושע האט נישט געהאט קיין דרויסנדע שיינקייט, אבער דערקעגן האט ער געהאט אן אויסערגעווענליכע קלוגשאפט און פקחות – ווי די טאכטער פון קייזער האט געזאגט אויף אים: "פראכטיגע קלוגשאפט אין א מיאוס'ע כלי"{{הערה|{{בבלי|תענית|ז|א}}; {{בבלי|נדרים|נ|ב}}}}, און ער האט זיך באניצט דערמיט צו העלפן זיינע ברידער אינעם שטורמישן תקופה נאכ'ן חורבן הבית. | ||
| שורה 103: | שורה 103: | ||
==מאמרים== | ==מאמרים== | ||
רבי יהושע ווערט דערמאנט אין די משנה נאנט צו | רבי יהושע ווערט דערמאנט אין די משנה נאנט צו צוויי הונדערט מאל{{הערה|שם=לשון-המשנה}}. זיין בר פלוגתא איז געווענליך זיין חבר רבי אליעזר. דער כלל איז, אז אין יעדע מחלוקת צווישן רבי יהושע און רבי אליעזר איז די הלכה ווי רבי יהושע{{הערה|סדר תנאים ואמוראים, סימן ט"ז; {{בבלי|זבחים|סו|ב|מפרש=רש"י|ד"ה=מציעתא}}.}}. לויט איין גירסא, איז די הלכה ווי רבי יהושע אויף יעדן ארט וואו ער ווערט דערמאנט אין די משנה{{הערה|{{היברובוקס|2=סדר תנאים ואמוראים|3=39077|page=12|מהדורה=הוצאת מארקס}}. די אנגענומענע גירסא איז אבער אז דאס גייט אויף [[רבי יהושע בן לוי]].}}. | ||
צווישן זיינע מאמרים | צווישן זיינע מערקווירדיגע מאמרים אין [[אגדה]] זענען: | ||
* "עין הרע ויצר הרע ושנאת הבריות, מוציאין את האדם מן העולם"{{הערה|{{משנה|אבות|ב|יא}}}}. | |||
* "יותר משבעל הבית עושה עם העני, העני עושה עם בעל הבית", ווי רות האט געזאגט פאר נעמי{{הערה|{{תנ"ך|רות|ב|יט}}}}: "שֵׁם הָאִישׁ אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמּוֹ הַיּוֹם בֹּעַז", נישט "אשר עשה עמי", אנדייטנדיג אז "הרבה טובות עשיתי עמו היום בשביל פרוסה שנתן לי"{{הערה|{{מדרש רבה|ויקרא|לד|ח}}}}. | |||
* "כל הלומד תורה ומשכחה, דומה לאשה שיולדת וקוברת"{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|צט|א}}}}. | |||
* "אם שונה אדם שתי הלכות בשחרית ושתי הלכות בערבית ועוסק במלאכתו כל היום, מעלין עליו כאילו קיים את כל התורה כולה"{{הערה|מכילתא, בשלח}}. | |||
צו די מענטשן פון אלכסנדריה וואס האבן אים געפרעגט: "וואס זאל א מענטש טון ער זאל קלוג ווערן?" האט ער געענטפערט, אז מ'דארף זיך משתדל זיין אויף צוויי אופנים: "ירבה בישיבה (מיט לימוד התורה) וימעט בסחורה", און אויך "יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו", און איינס אן די אנדערע איז נישט גענוג. אויך אויף זייער שאלה: "וואס זאל א מענטש טון ער זאל רייך ווערן?" האט ער אזוי געענטפערט: "ירבה בסחורה וישא ויתן באמונה", און אויך "יבקש רחמים ממי שהעושר שלו", און איינס אן די אנדערע איז נישט גענוג{{הערה|{{בבלי|נדה|ע|ב}}}}{{ביאור|רבי יהושע האט זיי געלערנט אז אלע זאכן דארפן קודם אן התעוררות פון אונטן, און נאכדעם זאל מען בעטן רחמים פון דער וואס האט די מעגליכקייט{{הערה|חתם סופר אויף מסכת נדה, דארט}}.}}. | |||
צו די מענטשן פון | |||
==קלוגשאפט== | ==קלוגשאפט== | ||