בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,382
רעדאגירונגען
הגהה
ק (←דאטומען: הגהה) |
(הגהה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דרעפט}} | {{דרעפט}} | ||
{{דעסקריפציע|ערשטע פרשה פון ספר במדבר}} | |||
{{דעסקריפציע|ערשטע פרשה פון ספר במדבר}}{{פרשת שבוע | {{פרשת שבוע | ||
| פריערדיגע = פרשת בחוקותי | | פריערדיגע = פרשת בחוקותי | ||
| קומענדיגע = פרשת נשא | | קומענדיגע = פרשת נשא | ||
| פסוקים = {{תנ"ך|במדבר|א|א}} | | פסוקים = {{תנ"ך|במדבר|א|א}} – {{תנ"ך|במדבר|ד|כ|אן=ספר}} | ||
| צאל פסוקים = 159 (3'טע) | | צאל פסוקים = 159 (3'טע) | ||
| צאל ווערטער = 1823 (12'טע) | | צאל ווערטער = 1823 (12'טע) | ||
| צאל אותיות = 7393 (9'טע) | | צאל אותיות = 7393 (9'טע) | ||
| אינהאלט = די [[נשיאים]]; ציילונג פון די אידן לויט שבטים; צעטיילונג פון די שבטים אין [[מחנה ישראל (מדבר סיני)|מחנות]]; די אויפגאבעס און קאפ־צאל פון [[שבט לוי]]; אויסלייזן די בכורים; די אויפגאבעס פון די בני [[קהת]] | | אינהאלט = די [[נשיאים]]; ציילונג פון די אידן לויט שבטים; צעטיילונג פון די שבטים אין [[מחנה ישראל (מדבר סיני)|מחנות]]; די אויפגאבעס און קאפ־צאל פון [[שבט לוי]]; אויסלייזן די בכורים; די אויפגאבעס פון די בני [[קהת]] | ||
| עשה חינוך = | | עשה חינוך = | ||
| לא תעשה חינוך = | | לא תעשה חינוך = | ||
| מספר עשה חינוך = 0 | | מספר עשה חינוך = 0 | ||
| מספר לא תעשה חינוך = 0 | | מספר לא תעשה חינוך = 0 | ||
| שורה 19: | שורה 19: | ||
די פרשה באציט זיך מערסטנס איבער די ציילונג פון די אידן אין מדבר, עס ווערן אויסגערעכנט די נעמען פון די [[נשיאים]] פון יעדע [[שבטי ישראל|שבט]] און די אויסשטעל און ארדענונג פון די [[מחנה ישראל (מדבד סיני)|מחנות אין מדבר]]; די ציילונג און אויסוועלונג פון [[שבט לוי]]; און די אויפגאבעס פון די בני [[קהת]]. | די פרשה באציט זיך מערסטנס איבער די ציילונג פון די אידן אין מדבר, עס ווערן אויסגערעכנט די נעמען פון די [[נשיאים]] פון יעדע [[שבטי ישראל|שבט]] און די אויסשטעל און ארדענונג פון די [[מחנה ישראל (מדבד סיני)|מחנות אין מדבר]]; די ציילונג און אויסוועלונג פון [[שבט לוי]]; און די אויפגאבעס פון די בני [[קהת]]. | ||
פרשת במדבר ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[כ"ד אייר]] און [[ה' סיון]]. אין רוב יארן געפאלט די סדרה אין | פרשת במדבר ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[כ"ד אייר]] און [[ה' סיון]]. אין רוב יארן געפאלט די סדרה אין שבת בעפאר [[שבועות]], אויסער אין [[עיבור יאר]]ן וואס הייבן זיך אן אויף א דאנערשטאג ([[החא יאר|החא]] און [[השג יאר]]ן), וואס דאן ליינט מען [[פרשת נשא]] בעפאר שבועות. | ||
== פרשה אינהאלט == | == פרשה אינהאלט == | ||
| שורה 32: | שורה 32: | ||
| 3 || [[שבט שמעון|שמעון]] || [[שלומיאל בן צורישדי]] || דרום || 59,300 || 9.8 | | 3 || [[שבט שמעון|שמעון]] || [[שלומיאל בן צורישדי]] || דרום || 59,300 || 9.8 | ||
|- | |- | ||
| 4 || [[שבט זבולון|זבולון]] || [[אליאב בן חילון]] || מזרח || 57,400 || 9.5 | | 4 || [[שבט זבולון|זבולון]] || [[אליאב בן חילון]] || מזרח || 57,400 || 9.5 | ||
|- | |- | ||
| 5 || [[שבט יששכר|יששכר]] || [[נתנאל בן צוער]] || מזרח || 54,400 || 9.0 | | 5 || [[שבט יששכר|יששכר]] || [[נתנאל בן צוער]] || מזרח || 54,400 || 9.0 | ||
| שורה 60: | שורה 60: | ||
===ציילונג און אויסוועלונג פון שבט לוי=== | ===ציילונג און אויסוועלונג פון שבט לוי=== | ||
[[טעקע:Israel Enters the Promised Land.jpg|קליין|די בני [[קהת]] טראגן די [[כלי המשכן]]]] | |||
דאן האט דער אויבערשטער באפוילן משה צו שטעלן די לויים אלס אויסדערוועלטע און באדינער אינעם משכן אויף פארשידענע אויפגאבעס, און צו ציילן די לויים פון א חודש אלט און עלטער, צעטיילט לויט זייערע משפחות: די קינדער פון [[אהרן]], די [[כהנים]] וואס טוען די [[עבודת בית המקדש|עבודה]], און האבן גערוט צו מזרח פונעם משכן מיט משה'ן; גרשון - געשטעלט צו טראגן די [[יריעות המשכן]], דער אוהל און צודעק, און דער [[מסך פתח אוהל מועד]]. קהת - געשטעלט צו טראגן די [[כלי המשכן|כלים פון משכן]]; מררי - געשטעלט צו טראגן די [[קרשי המשכן]], די [[בריחים]], [[עמודי המשכן]] און די [[אדני המשכן|אדנים]]. | דאן האט דער אויבערשטער באפוילן משה צו שטעלן די לויים אלס אויסדערוועלטע און באדינער אינעם משכן אויף פארשידענע אויפגאבעס, און צו ציילן די לויים פון א חודש אלט און עלטער, צעטיילט לויט זייערע משפחות: די קינדער פון [[אהרן]], די [[כהנים]] וואס טוען די [[עבודת בית המקדש|עבודה]], און האבן גערוט צו מזרח פונעם משכן מיט משה'ן; גרשון - געשטעלט צו טראגן די [[יריעות המשכן]], דער אוהל און צודעק, און דער [[מסך פתח אוהל מועד]]. קהת - געשטעלט צו טראגן די [[כלי המשכן|כלים פון משכן]]; מררי - געשטעלט צו טראגן די [[קרשי המשכן]], די [[בריחים]], [[עמודי המשכן]] און די [[אדני המשכן|אדנים]]. | ||
| שורה 81: | שורה 82: | ||
== דאטומען == | == דאטומען == | ||
לויט די תקנת עזרא הסופר ווערט פרשת בחוקותי, וואס אַנטהאַלט די [[פרשת התוכחה|תוכחה]], געליינט פאר דעם יום־טוב [[שבועות]], כּדי צו מרמז זיין אַז "תכלה שנה וקללותיה"{{הערה|שם=לאב|{{בבלי|מגילה|לא|ב}}}}{{ביאור|שבועות ווערט גערעכנט ווי ראש השנה פאר די פירות פון בוים{{הערה|{{משנה|ראש השנה|א|ב}}}}.}}. למעשה איז איינגעפירט נישט צו ליינען די קללות ממש נאנט צו שבועות, נאר אריינהאקן צווישן זיי מיט פרשת במדבר{{הערה|[[תוספות]] ד"ה קללות|דארט=לאב}}{{הערה|{{רמב"ם|תפילה וברכת כהנים|יג|ב|ספר=אהבה}}}} | לויט די תקנת עזרא הסופר ווערט פרשת בחוקותי, וואס אַנטהאַלט די [[פרשת התוכחה|תוכחה]], געליינט פאר דעם יום־טוב [[שבועות]], כּדי צו מרמז זיין אַז "תכלה שנה וקללותיה"{{הערה|שם=לאב|{{בבלי|מגילה|לא|ב}}}}{{ביאור|שבועות ווערט גערעכנט ווי ראש השנה פאר די פירות פון בוים{{הערה|{{משנה|ראש השנה|א|ב}}}}.}}. למעשה איז איינגעפירט נישט צו ליינען די קללות ממש נאנט צו שבועות, נאר אריינהאקן צווישן זיי מיט פרשת במדבר{{הערה|[[תוספות]] ד"ה קללות|דארט=לאב}}{{הערה|{{רמב"ם|תפילה וברכת כהנים|יג|ב|ספר=אהבה}}}}, לויט'ן כלל פון "מנו ועצורו" - אז פרשת במדבר אין וועלכע די אידן ווערן "געציילט" (מנו) - ווערט געליינט דער שבת בעפאר "שבועות" (עצרת/עצרו).{{ביאור|אין [[עיבור יאר]]ן וואס הייבן זיך אן אויף א דאנערשטאג - [[החא יאר|החא]] און [[השג יאר]]ן, ווען [[פרשת אחרי]] ווערט געליינט אום [[שבת הגדול]] אנשטאט [[פרשת צו]] ווי אין א געווענליך יאר, און [[פרשת מצורע]] ווי אין רוב עיבור יארן, א גאנץ-זעלטענע סדר גערופן מיט'ן סימן "אוחר ופסח" (אדער "פטיר ופסח". ווי געברענגט אין [[מחזור ויטרי]]{{הערה|{{שיתופתא|Machzor_Vitry,_Laws_of_Purim/256|סימן רנ"ו}}.}} אלס דער מנהג פון צרפת, אדער אלס מנהג פון [[רבינו תם]]{{הערה|אזוי אין די {{היברובוקס|2=השלמות למחזור ויטרי|3=10172|page=410|עמ=6}}.}}; און אזוי איז גע'פסק'ענט אין [[טור]] און אין [[שלחן ערוך]]{{הערה|{{טור|אורח חיים|תכח}}; {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|ד}}.}}), ליינט מען פרשת נשא בעפאר שבועות.}}. | ||
דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה קען געפאלן אין זעקס (אין א"י, אין חו"ל זעקס) אנדערע דאטומען: | דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה קען געפאלן אין זעקס (אין א"י, אין חו"ל זעקס) אנדערע דאטומען: | ||
| שורה 95: | שורה 96: | ||
מען ליינט די [[הפטורה]] אין {{תנ"ך|הושע|ב|א|כב|לאנג=יא}}. די הפטורה הייבט זיך אן מיט'ן פסוק "וְהָיָה מִסְפַּר בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, כְּחוֹל הַיָּם, אֲשֶׁר לֹא-יִמַּד, וְלֹא יִסָּפֵר", ווי אונזער פרשה וועלכע עפנט זיך מיט די צאל פון די אידן. | מען ליינט די [[הפטורה]] אין {{תנ"ך|הושע|ב|א|כב|לאנג=יא}}. די הפטורה הייבט זיך אן מיט'ן פסוק "וְהָיָה מִסְפַּר בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, כְּחוֹל הַיָּם, אֲשֶׁר לֹא-יִמַּד, וְלֹא יִסָּפֵר", ווי אונזער פרשה וועלכע עפנט זיך מיט די צאל פון די אידן. | ||
אין יארן וואס [[ראש חודש]] [[סיון]] געפאלט אויף זונטאג, ליינט מען | אין יארן וואס [[ראש חודש]] [[סיון]] געפאלט אויף זונטאג, ליינט מען די הפטורה פון "[[מחר חודש]]". | ||
== דרויסנדע לינקס == | == דרויסנדע לינקס == | ||