אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "המלאך הגואל"

[[שבת]] [[פרשת השבוע|פרשת]] [[ויחי]], זענען פארהאן מנהגים איבער דעם ליינען פון די פסוק. אין געוויסע מקורות ווערט די עליה צום תורה ביים ליינען [[שבת]] וואס מליינט די פסוק אריינגערעכנט אין די '''פרשיות הנדרים'''{{הערה|נאמען=ביכורי|{{היברובוקס||ביכורי יעקב, סימן תרס"ט, ס"ק י"ג|49325|page=82}}.}}, צוליב וואס אסאך אידן זענען {{מונחון|נודר|זאגן צו}} אסאך געלט פאר [[צדקה]] אויף צו האבן צו זכות און קויפן די עליה{{הערה|{{היברובוקס||ספר נהג כצאן יוסף, פרשת [[ויחי]]|14576|page=186}}; {{היברובוקס||מנהגי פיורדא, פרשת [[ויחי]]|7458|page=42}}.}}{{הערה|נאמען=שערי|זעהט פארברייטערט אין {{היברובוקס||ספר שערי אפרים, שער ח, סעיף נז|34320|page=229}} און אין די נו"כ אויפן פלאץ.}}.

אום [[שמחת תורה]] בבינאכט זענען פארהאן וואס פיהרן זיך צו ליינען צווישן אנדערע אויך די פרשה פון די פסוק{{הערה|נאמען=ביכורי}}{{הערה|נאמען=שערי}}. אזוי אויך, ביי די עליה פון [[כל הנערים]] פיהרט מען זיך פארצוזאגן פאר די קינדער{{ביאור|די לשון אין רמ"א איז אז מליינט דאס פאר די קינדער, אבער דער לבוש{{הערה|{{היברובוקס||ביכורי יעקב, סימן תרס"ט, ס"ק י"ב|49325|page=82}}.}} שרייבט שוין אז סמיינט אז מזאגט זיי פאר.}} די פסוק{{הערה|[[רמ"א]] אין {{שולחן ערוך|אורח חיים|תרס"ט|א|אן=נאמען}}.}}.