בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,382
רעדאגירונגען
←רבי משה פראנקפורטער: קרדיט: עברי
קאין תקציר עריכה |
(←רבי משה פראנקפורטער: קרדיט: עברי) |
||
| שורה 31: | שורה 31: | ||
רבי יהודה טיקטין האט געפלאנט צו שרייבן אויך אויף [[חושן משפט]], אבער האט נישט עספיעט. רבי משה פראנקפורטער, וואס איז געווען א קרוב מיט רבי יהודה טיקטין, ווי אויך א מחבר פון עטליכע ספרים, א דרוקער און א מגיה, איז פארבעטן געווארן – ווארשיינליך דורך הירץ סג"ל רופא און קאשמאן, די דרוקער פון רבי יהודה'ס באר היטב{{הערה|שם=תגיםהויב|[[#גולדהו|גולדראט, תשל"ה]]: עמוד 12}} – צו משלים זיין רבי יהודה'ס ארבעט. רבי משה האט אויף זיך גענומען דעם פליכט, און זיין באר היטב אויף חושן משפט איז געדרוקט געווארן אין יאר [[ה'תק"ט]], ביי הירץ סג"ל רופא און קאשמאן{{הערה|[[#ולריט|ולר, תשס"ז]]: זייט תתמד}}. | רבי יהודה טיקטין האט געפלאנט צו שרייבן אויך אויף [[חושן משפט]], אבער האט נישט עספיעט. רבי משה פראנקפורטער, וואס איז געווען א קרוב מיט רבי יהודה טיקטין, ווי אויך א מחבר פון עטליכע ספרים, א דרוקער און א מגיה, איז פארבעטן געווארן – ווארשיינליך דורך הירץ סג"ל רופא און קאשמאן, די דרוקער פון רבי יהודה'ס באר היטב{{הערה|שם=תגיםהויב|[[#גולדהו|גולדראט, תשל"ה]]: עמוד 12}} – צו משלים זיין רבי יהודה'ס ארבעט. רבי משה האט אויף זיך גענומען דעם פליכט, און זיין באר היטב אויף חושן משפט איז געדרוקט געווארן אין יאר [[ה'תק"ט]], ביי הירץ סג"ל רופא און קאשמאן{{הערה|[[#ולריט|ולר, תשס"ז]]: זייט תתמד}}. | ||
רבי משה האט | רבי משה האט בעפארצוגט דער [[ספר מאירת עינים]] איבער'ן [[שפתי כהן]] און ברענגט אפט פון טורי זהב מער ווי פונעם ש"ך. ער ציטירט אויך פון אסאך ספרי שאלות ותשובות, און פון חכם צבי אין זיינע הגהות צום טורי זהב, און אמאל ברענגט ער אייגענע חידושים. רוב חיבור איז געשריבן זייער בקיצור, און צומאל צייכנט ער אן אז ס'איז דא א מחלוקת צווישן די נושאי כלים, אבער ער ספּעציפירט נישט די שיטות. פון די אנדערע זייט ציטירט ער אויף עטליכע פלעצער מיט א גרויס אריכות, אזוי אז עס איז דא א געוויסע פּאלעריזאציע אינעם חיבור{{הערה|שם=תגיםהויב}}. | ||
רבי משה האט אויך געהאט א חלק אין דער באר היטב אויף יורה דעה. אין יאר תק"ו האט ער געדרוקט אין זיין אייגענע דרוק זיין חיבור "טוב לכת" אויף הלכות [[אבל|אבילות]], אויפן זעלבן געבוי פון "באר היטב". די ענליכקייט איז שטארק מרומז סיי אויפ'ן שער בלאט און סיי אין די הקדמה, וואו די ווערטער "מבואר היטב" און "באר היטב" זענען געדרוקט אין גרעסערע אותיות{{הערה|[[#גולדגד|גולדראט, תשל"ב]]: עמוד 18; {{אוצר החכמה|2=שער הספר טוב לכת|3=84333|עמוד=1}}}}. | רבי משה האט אויך געהאט א חלק אין דער באר היטב אויף יורה דעה. אין יאר תק"ו האט ער געדרוקט אין זיין אייגענע דרוק זיין חיבור "טוב לכת" אויף הלכות [[אבל|אבילות]], אויפן זעלבן געבוי פון "באר היטב". די ענליכקייט איז שטארק מרומז סיי אויפ'ן שער בלאט און סיי אין די הקדמה, וואו די ווערטער "מבואר היטב" און "באר היטב" זענען געדרוקט אין גרעסערע אותיות{{הערה|[[#גולדגד|גולדראט, תשל"ב]]: עמוד 18; {{אוצר החכמה|2=שער הספר טוב לכת|3=84333|עמוד=1}}}}. | ||