אספקלריה רעדאקטארן
1,366
רעדאגירונגען
(←ביאגראפיע: רעדאגירונג) |
ק (←ביאגראפיע: פארראכטן לינק) |
||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
געבורן געווארן אום יאר [[ה'תקע"ב]] צו [[רבי מרדכי טווערסקי]] פון [[טשערנאביל]] און צו פייגא טאכטער פון [[רבי דוד לייקס]]. זיווג ראשון איז ער געווען איידעם ביי [[רבי דן מיכלאוויטש|רבי דן פון ראדוויל]] זוהן פון [[רבי יצחק פון ראדוויל]] זוהן פון [[רבי יחיאל מיכל פון זלאטשוב]], און איידעם פון [[רבי אברהם יהושע העשיל (אפטא)|אפטא'ער רב]]. נאך וואס זי איז אוועק האט ער חתונה געהאט צו חיה מלכה טאכטער פון [[רבי ישראל פון רוזשין]], אבער זי איז אויך אוועק אן צו לאזן נאך זיך קינדער. דעמאלט האט ער חתונה געהאט צו חנה סימא טאכטער פון רבי נפתלי צבי רב פון סקווירא, זוהן פון [[רבי אהרן טיטיעווער]] אייניקל פון דער [[בעל שם טוב]], און איז אריבער וואוינען נעבן אים. | געבורן געווארן אום יאר [[ה'תקע"ב]] צו [[רבי מרדכי טווערסקי]] פון [[טשערנאביל]] און צו פייגא טאכטער פון [[רבי דוד לייקס]]. זיווג ראשון איז ער געווען איידעם ביי [[רבי דן מיכלאוויטש|רבי דן פון ראדוויל]] זוהן פון [[רבי יצחק פון ראדוויל]] זוהן פון [[רבי יחיאל מיכל פון זלאטשוב]], און איידעם פון [[רבי אברהם יהושע העשיל (אפטא)|אפטא'ער רב]]. נאך וואס זי איז אוועק האט ער חתונה געהאט צו חיה מלכה טאכטער פון [[רבי ישראל פון רוזשין]], אבער זי איז אויך אוועק אן צו לאזן נאך זיך קינדער. דעמאלט האט ער חתונה געהאט צו חנה סימא טאכטער פון רבי נפתלי צבי רב פון סקווירא, זוהן פון [[רבי אהרן טיטיעווער]] אייניקל פון דער [[בעל שם טוב]], און איז אריבער וואוינען נעבן אים. | ||
נאך די פטירה פון זיין טאטן אום [[כ' אייר]] [[ה'תקצ"ז]] האבן זיינע ברודער אנגעהויבן פירן ב[[אדמו"ר]]ות, אבער רבי יצחק האט זיך אפגעהאלטן דערמיט ביז די [[פטירה]] פון זיין שווער אום [[ה'תר"ח]], וואס דעמאלט איז ער אויפגענומען געווארן אויף זיין פלאץ ב[[ | נאך די פטירה פון זיין טאטן אום [[כ' אייר]] [[ה'תקצ"ז]] האבן זיינע ברודער אנגעהויבן פירן ב[[אדמו"ר]]ות, אבער רבי יצחק האט זיך אפגעהאלטן דערמיט ביז די [[פטירה]] פון זיין שווער אום [[ה'תר"ח]], וואס דעמאלט איז ער אויפגענומען געווארן אויף זיין פלאץ ב[[רב]]נות פון סקווירא, און האט אנגעהויבן פירן ב[[אדמו"ר]]ות. | ||
בניגוד לאביו וכמה מאחיו, היה רבי יצחק אדם שתקן ונמנע ממתן דרשות ציבוריות. לעומת זאת, בניגוד לנוהג החסידי הרווח, עסק רבי יצחק בלימוד [[פילוסופיה יהודית]]{{מקור}}. | בניגוד לאביו וכמה מאחיו, היה רבי יצחק אדם שתקן ונמנע ממתן דרשות ציבוריות. לעומת זאת, בניגוד לנוהג החסידי הרווח, עסק רבי יצחק בלימוד [[פילוסופיה יהודית]]{{מקור}}. | ||